又到了“飞星小传”为大家揭秘紫微各星君在人世间的传奇的时间了,今天的主角是个性最为平和,被人们称为“福星”的天同星。它在民间神话中的化身就是平易近人、心地宽宏、仁慈博爱的周文王姬昌。
姬昌,周王朝奠基者,是帅哥伯邑考(紫微星)和周武王姬发(武曲星)兄弟俩的父亲。他是合作型领导人物,虽然自身才智过人,又会神机妙算,但还是求贤若渴,愿意分享,喜爱与下属协同合作,一起完成大业。
周文王平易近人、心地宽宏,从不会因为小事对别人心怀怨恨。他在治理好属地的同时,也注重生活情趣,会收集各类好玩的事物,充实自身生活(七香车、醒酒毡、白面猿猴就是最好的证明)。
周文王是一位勤政爱民且心怀雄才大略的君主。他实行仁政(天同星的宽厚仁慈),敬老爱幼、礼贤下士。平日大力发展农业生产,划分田地,让农民有田可耕、有饭可吃,能够安居乐业。纣王那边喜欢喝酒享乐、打猎,对子民滥用酷刑。文王恰恰相反,他禁止喝酒,不允许贵族打猎,糟蹋庄稼。他提倡笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,大大促进了周地经济的发展,周的强大也引起商纣王的不满和猜忌,进而把姬昌关押了七年之久。
周文王招贤纳士,善于发现人才。文王与姜子牙(天机星)的故事,可谓是家喻户晓。姜子牙年轻时在朝歌宰过牛、卖过酒、做过面,岁月蹉跎,转眼已是两鬓白发苍苍的他,仍然没有找到自己的“伯乐”。听到周文王的圣名后,他假借垂钓之名,天天坐在渭水河畔等待文王的垂青。姜子牙在漫漫等待过程中,成功通过断定朝臣公子和武将生死,为自己赢得“断人生死,百说百应”的名气。但是此时的文王并没有将姜子牙的事放在心上,他心想“一个钓鱼的老头,对国家治理或是领兵打仗有什么用?”。(天同星的顾忌多、大而化之个性所致)
但最终,两人还是相遇了,一日文王出外打猎前,算了一卦,卦象显示“出猎所获不是龙也不是貘,不是虎也不是熊,而是能辅佐你成就霸业的人才。”于是文王满心欢喜地出门了,不经意间就来到了渭水之滨,他与姜子牙初次结缘的地方。
姜子牙与文王相谈甚欢,文王被姜子牙的渊博学识和新颖独到的观点所折服(天机星是辅佐型人才,天资聪颖,又有雄韬伟略),还发现其对五行术数及用兵之道有很深的造诣。心里就开始打起小算盘。
文王邀姜子牙去西岐共商国事,姜子牙要坐他的步撵,他答应了;姜子牙要他亲自牵马,他也答应了(太想要配合对方,可以放弃自身的原则,甚至是地位与尊严)。文王虽然养尊处优,但是个性温和,遇事处变不惊,就这样获得了人生中最为重要的辅臣。
周文王封姜子牙为军师,领兵伐纣,但这是后话,因为总是瞻前顾后,不愿意打打杀杀,想多做少,伐纣重任最后还是落在了儿子武王姬发的身上。但姜子牙一路忠诚陪护,辅佐完文王,又助武王伐纣,夺得天下。
文王又是仁德的化身,商纣王发明炮烙的酷刑,文王不忍民众受此酷刑,向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地,以此换取废除炮烙之刑。纣王答应了他的要求,废除了酷刑,文王也因此获得天下百姓的爱戴与拥护。
文王被纣王羁押的七年间,并没有惶惶度日,潜心研究伏羲八卦,最终演绎成六十四卦,文王在《周易》成书过程中,起到了至关重要的作用。而《周易》对中国古代传统文化产生了深远的影响,是中华民族文化之源,改变了古代的文化发展轨迹,影响了现代的文化基质。
天同星的小伙伴,在保持平和、乐观心态的同时,面对挑战和机遇时,要更加勇敢一些。顾忌太多、畏首畏尾,只会让自己变得缺乏干劲,常给人留下思多行少的“口头派”形象。要有自己的主见,不竭的斗志,再结合自身的谨慎本分、任劳任怨、不与人争的温和脾性,就一定能获得成功,并长久保持属于自己的荣誉。
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