先天八卦的真伪验证（破解之四）

先天八卦的真伪验证（破解之四）

原创作者：容建平

那幅《先天八卦图》自从宋朝出现后，就被一些人冠为是由伏羲创作的八卦原图，到底它是不是由伏羲精心创作的原图呢？现在谁也说不清楚，要想否认它吧，似乎又觉得它有一定的道理，据《易传》记载，伏羲八卦的卦象排列状态是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，而那幅《先天八卦图》中卦象的排列，与《易传》所记载的排列状态完全相符，完美地体现了对立统一中的阴阳平衡，就凭这一点，要想彻夜否定它不是原创图就不容易，起码找不到全盘否定的充足理据。要想承认它吧，似乎总又觉得此图存在有无法令人信服的缺陷，你看那个《先天八卦图》中，离的位置占据在正东方，坎的位置占据在正西方，这样的卦位排列，怎么看都觉得很别扭很不顺眼，就凭这一点，要想口服心服地承认它是原创图，也就不容易。

怎样才能验证出《先天八卦图》的真伪呢？要想验证，首先必须找出能够确定真伪的标准，而且这些标准必须得到公认的肯定。

经过分析研究发现，能够起到验证真伪的标准有三条：

一、伏羲八卦的排列状态必须呈现出乾坤相对、震巽相对、艮兑相对、离坎相对的格局，《易传》虽然没有记载伏羲八卦中各卦象的排列方位，但记载了伏羲八卦中的卦象排列状态，这种状态是：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，”它体现了对立统一中的阴阳平衡，为阴阳的主体思想，任何违反这种卦象排列状态的八卦，都不可能是伏羲的原创。

二、伏羲八卦必须遵循阴阳的生化规律，必须是从“两仪生四象，四象生八卦”，如少阳所生的两卦，必须存在于少阳所在的时空内，并与少阳所属事物有一个上下继承关系，其余太阳、少阴、太阴各象的生化，也必须一样遵循这个原则，因为八卦是以阴阳为基础单元来画，这就决定了伏羲的画卦过程和卦象的排列，必须遵循阴阳的生化原则。

三、伏羲八卦必须遵循自然规律，同自然现象的格局保持一致，伏羲画八卦，是要用八卦模拟自然现实，这是通过“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜”之后，按照自然界天道、人道、地道的天然运行法则所创作，基于这个原因，决定了伏羲所画的八卦，其状态和变化过程，必然要和自然的基本格局和基本规律相一致。

对于这三条验证标准，估计会得到人们的认可，简单地说，这三条标准无非就是八卦的理论依据、自然依据、状态依据，有了这三条验证标准后，就可以根据这三条标准来衡量《先天八卦图》，并在衡量中作出判断，如果《先天八卦图》能符合这三条标准的全部要求，那么肯定这幅图是伏羲的原作，如果不能全部满足三条标准的要求，那肯定不是伏羲的原作。

根据第一条标准来衡量，《先天八卦图》与衡量标准完全符合，这一条没有任何问题。

根据第二条标准来衡量，《先天八卦图》中卦象的生成，是按照阴阳两仪生出四象，再由四象生化出八个卦象，这个生化过程似乎也没有什么不当之处，应该算作为合标。

根据第三条标准来衡量，就看出那个《先天八卦图》有明显的问题，图中离卦位置在正东方，坎卦位置在正东方，这样的布局，怎么说也不能证明它和自然现象和自然规律相符合，离代表火，坎代表水，在自然现象中，火的性质为热，火热应该位于南方，水的性质为寒，寒水应该位于北方，在自然规律中，东方代表春季，其物象为风和木，西方代表秋季，其物象为燥和金，但图中原本位置应该在南方的火，居然占据了原本应该属于木的位置，原本位置应该在北方的水，居然占据了原本应该属于金的位置，面对这样的布局，不禁令人从内心产生出疑问，难道伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，”看到的就是东方为火，西方为水？能看出这样水平的自然现象和自然规律，是不是显得很弱智？凭这样弱智的观察能力，就可以创作出能够模拟现实的八卦？显然，《先天八卦图》不符合第三条验证标准的要求。

通过验证，可以判断，那幅所谓的《先天八卦图》，根本上就不是伏羲的原创图，只能是后人在努力复原的探索中，在画卦步骤上出现错误而制作出来的一幅臆想图，看到这里，可能有人会疑问，《先天八卦图》是按照“两仪生四象，四象生八卦”的阴阳生化规律制作的，难道这也会错？

为了清楚地解释这个问题，还是要从这个八卦的画卦过程中去探索分析。《先天八卦图》的画卦过程是怎样的呢，是采用阴阳叠加的方法制作，其制作过程是，先以阴爻阳爻为基础，在阴爻上叠加一阴爻成太阴，叠加一阳爻成少阳，在阳爻上叠加一阳爻为太阳，叠加一阴爻成少阴，于是阴阳两仪生化出四象，然后再以四象为基础再进行叠加，在太阳上叠加一阳爻成乾卦，叠加一阴爻成兑卦；在少阴上叠加一阳爻成离卦，叠加一阴爻成震卦；在少阳上叠加一阳爻成巽卦，叠加一阴爻成坎卦；在太阴上叠加一阳爻成艮卦，叠加一阴爻成坤卦。

乾　　兑　　离　　震　　巽　　坎　　艮　　坤

太阳　　　　少阴　　　　少阳　　　　太阴

阳　　　　　　　　　　　阴

　　对于《先天八卦图》的卦象排列位置，宋朝的大易学家邵雍是这样说的：“乾南坤北，离东坎西，震东北，巽西南，兑东南，艮西北，自震至乾为顺，处巽至坤为逆。”《先天八卦图》这样的卦象位置排列，到底是根据什么来确定的呢？不得而知，显然，这样的卦象位置排列是有问题的，它并不能如实地模拟出现实世界的自然现象和自然规律，既然不符合自然规律，这也证明，用阴爻阳爻叠加法制作八卦，在程序上肯定存在着隐性的错误步骤。

用叠加法制作八卦，已经被人们普遍接受，现在人们基本上都以这种方法画卦，如果没有足够的证据，就彻底否定，实在是一种轻率行为，人们也不会贸然接受，必须有能够验证真伪的标准，依据标准找出叠加法制作过程中的错误，并分析出产生错误的原因，才能令人信服。

能验证真伪的标准还是上面所列三条标准中的第二条和第三条，即必须遵循阴阳生化原则，和必须遵循自然规律。对于阴阳生化原则，有必要再补充一些内容，阴阳是有各自特定属性的，阴表示为北方、寒冷、黑暗、被动、冬季等，阳表示为南方、炎热、光明、主动、夏季等，由阴阳生化出来的四象，同样也有相应的时空位置，少阳为阴消阳长状态，表示为东方和春季；太阳为重阳极盛状态，表示为南方和夏季；少阴为阳消阴长状态，表示为西方和秋季；太阴为重阴极盛状态，表示为北方和冬季；同样，由四象生化出来的八卦，也必然与其对应的象有时空位置上的直接关联。对于自然规律，需要强调的一点，就是卦象中的三爻，上爻必须是代表天道，中爻必须是代表人道，下爻必须是代表地道，这些都是不能随意变动的自然格局。

采用叠加法制作八卦的错误在哪里呢？通过分析研究，发现其中的错误共有两处，一处发生在两仪生四象过程中，一处发生在四象生八卦过程中。

先看两仪生四象中的错误，按照阴阳的生化规律，两仪生四象，其四象的排列位置，必然是阴消阳长的少阳位于正东方，阳极盛的太阳位于正南方，阳消阴长的少阴位于正西方，阴极盛的太阴位于正北方，这是阴阳消长规律造成的必然现象事实，而且是固定不变的，如果谁有怀疑，那就请注意早晨东方太阳的升起，和注意春季的阴消阳长过程，然后再看看傍晚西方太阳降落，和注意秋季的阳消阴长过程，就会明白。《先天八卦图》的四象位置是否也按照阴阳消长规律排列？要想知道并不困难，只要通过对先天八卦采用的叠加法进行逆向追溯，就可以发现。

在先天八卦中，震卦位于东北，离卦位于正东，将两卦逆向还原后，可知其基础是少阴，兑卦位于东南，乾卦位于正南，将两卦逆向还原后，可知其基础是太阳，巽卦位于西南，坎卦位于正西，将两卦逆向还原后，可知其基础是少阳，艮卦位于西北，坤卦位于正北，将两卦逆向还原后，可知其基础是太阴。

通过逆向还原后，发现先天八卦的生化母体四象的位置排列，分别是少阴位于东方，太阳位于南方，少阳位于西方，太阴位于北方，这样的四象位置排列，与阴阳消长规律明显存在有不相符的地方，少阴本是阳消阴长状态，先天图将它放在了阴消阳长的位置上，少阳本是阴消阳长状态，先天图却将它放在了阳消阴长的位置上，这两处的颠倒，显然是违背了阴阳消长的生化规律，是一种与自然规律相违背的错误排列，试问，既然四象的位置违背了阴阳消长规律和自然规律，那么，在这个位置排列错误的四象上，能生化出位置排列正确的八卦吗？绝对不可能。

再看四象生八卦中的错误，八卦是在四象原有的两爻基础上，再叠加一爻，由三爻组成卦，但最令人怀疑的是，这样叠加法画卦的根据是什么呢？不知道，从古至今也没有谁能解释清楚，只是有人首先这样做了，后人就毫不怀疑地跟着照做，但从实际的结果来看，用这样的叠加法画出来的先天八卦是错误的，既然说它错了，究竟错在哪里呢？错就错在叠加过程违背了自然现象的规律，为什么说叠加法违背了自然规律呢？要解释清楚这个问题，还需要从四象说起。

四象中的少阳、太阳、少阴、太阴，每一象都是由上下两爻组成，这两爻在代表着什么呢？先审视阴阳消长规律的阴消阳长、阳极盛、阳消阴长、阴极盛过程，再结合对照四季气候变化的实际情况，就可以确定，四象两爻中的上爻代表的是天道，下爻代表的是地道。再来看卦，卦由三爻组成，上爻代表天道，中爻代表人道，下爻代表地道，由于四象原有的两爻已经分别代表了天道和地道，当由四象生八卦时要添加的第三爻，代表的必然是人道，在自然现实中，人和万物活在于天地之间，这是不能改变的自然事实，在四象上采用叠加法制作八卦，其最大错误之处，在于将人道凌驾于天道之上，用人道代替天道，又将本来代表天道的那一爻，降格冒充为人道，一道错着，就彻底改变了上爻和中爻的代表性质，试问，由此而生化出来的八卦，怎样又能够真实地模拟出自然现实？

由于用叠加法在画卦过程中存在有两大致命错误，既违反了阴阳消长规律，又违反了自然现象规律，由此可以肯定，用叠加法画八卦，没有任何事实依据和道理依据，那幅由叠加法制造的所谓《先天八卦图》，绝对不会是伏羲的原创八卦。

滴天髓八字命理命例连山归藏命宫胎元身宫