奇门六壬有真假，学学基础防受骗--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

写在前面

中国当今流行的两大预测学奇门和六壬，现在可以说能人倍出，当然其中也有鱼目混珠者。这就需要学子自己辨别了。古语说“人只见利而不见害，鱼只见饵而不见钩。”现在术数界大约每年都能出几个“大师”，“祖传”传人。更可笑者，你如果不对六壬很精通，那你照他教你的奇门断法去断一课让大家看看。其人在所著书中漏洞百出，比如定局。

所以奉劝大家学学基本知识，省的给那些“祖传大师”花了银子，却破口大骂玄学预测是迷信，因一人而亵渎了中华五千年之瑰宝。不妨考考你深信不宜的“祖传大师”一些基础，一试便知

自己真假不分，休要怪一业无果。

第一节

定位奇门

　　　《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
　　由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天，地，人，神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物，以利趋吉避凶的预测法。
　　甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，王，癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2，乙，丙，丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。

乙为文官，叫日奇；
丙为武官，叫月奇：
丁为负责后勤保障供应，叫星奇。

　　乙，丙，丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙，丙，丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。

戊，己，庚，辛，壬，癸叫做六仪。
　　十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲，六乙，六丙，六丁，六戊，六己，六庚，六辛，六壬，六癸。
　　由上面得知，用十天干分别布在九宫八卦阵中，正反转进行演练，共形成阴阳二遁十八种格局，即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局，阴遁九局，共十八局，这是地盘上的十八种定局。

九宫的飞泊

初学奇门遁甲，入门第一件事就是要熟练九宫的飞泊。
一，九宫飞泊口诀与九宫图：
九宫飞泊口诀为：中宫飞出乾，次与兑艮连，离坎接坤位，震循巽入中。
如图所示，为“五”入中宫的飞法。红色数字为飞泊顺序：

下面再举一个“八”入中宫的飞泊之法。红色数字为飞泊顺序：

其实就是后天八卦方位图。奇门是按后天八卦方位排列的。
二、三奇六仪及阴阳二遁顺序图
1．三奇：乙，丙，丁。
2．六仪：戊，己，庚，辛，壬，癸。
3．阴阳二遁顺序：
　　所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序顺排。冬至后12节气采用阳遁。
　　所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序逆排。夏至后12节气采用阴遁。
　　亦即：根据阳顺阴逆的原则，按照“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排序，首尾顺序永远不变。
　　如图所示：以阴阳遁一局为例

三、六甲隐遁定则
元帅甲子隐遁在戊土仪仗之下，　　称为甲子戊；
二甲大将甲戌隐遁在己土仪仗之下，称为甲戌己；
三甲大将甲申隐遁在庚金仪仗之下，称为甲申庚；
四甲大将甲午隐遁在辛金仪仗之下，称为甲午辛；
五甲大将甲辰隐遁在壬水仪仗之下，称为甲辰壬；
六甲大将甲寅隐遁在癸水仪仗之下，称为甲寅癸。
换句话说，戊就是甲子的旬首，己就是甲戌的旬首，其它以此类推。

注意：元帅甲子的旬首—戊落在几宫，就是奇门的阴遁几局或阳遁几局。
　　虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据道家特定阴盘起局和日辰干支，时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间））。其关系是：
23～1子 , 1～3丑 ,3～5寅, 5～7卯, 7～9辰, 9～11,巳 11～,13午 ,13～15未 ,15～17申, 17～19酉 ,19～21辛 , 21～23亥。

建议学奇门的朋友先去看看武候玄机赋，断奇门局先分主客，再断局。此书的理气之法，要铭记于心，断局才不致出错。此书非上面提到的那本，有时间我对于那本书会给大家作一点薄见。

下面学六壬的朋友有兴趣的话可以看看，用句某电视剧片尾曲中唱的“反正闲着也是闲着”。

首先关于大六壬贵人的起法问题，了解历史的人都知道这是在清朝开始有的说法，其中清朝人还说明了种种理由，学六壬的易友都知道是怎么说的，在此不多述。我想告诉大家，还是依“甲戊庚牛羊”来起，至于理由，建议大家去看一本书，这本书在元宋后在中国已经失传，但由于当年的鉴真大师东渡，这本书又从日本在清朝时传回了中国，我想当年大师预知到中国人因朝代变更、门户偏见，许多东西在中国会失传，才会远渡重洋，将这些东西交付东瀛，让他们代为保管吧。（题外话，有学佛学的朋友可能知道，现在关于古梵文的正确读音，连印度本土都没有，只有现在的日本有，可见当年鉴真大师的良苦用心！）

下面言归正传，这本书即是《五行大义》，为随朝的蕭吉所著，书中明言“甲戊庚牛羊”之语，并且关于大六壬昼夜的区分也有答案，书中明言，卯为天门，酉为地户…….，所以学大六壬的朋友区别昼夜的方法，当以此论之，不能像那位徐大师一样，盗着古人的版，还再来辨古人之是非。如想学好易学，德当先立！

再略说一点关于大六壬神煞，学大六壬的易友不能像韦千里，秦瑞生等人对大六壬神煞弃而不用。至于他们的理由，我告诉大家一个小法术，尤其现在还单身的朋友可以试试，每于晚上星出全的时候连数九颗，连数九天，第九天在自己枕头下放一面镜子，镜面向上，你会在这天晚上梦到一个人，这个人就是你未来的另一半。真实性大家自己去验证。我在山西时有一个朋友每次数到半道不是阴天，就是有事忘了，始终没数全过，后来这个朋友还没等到为子孙扛担子的时候就因事挂掉了。

再提一点，关于大六壬神煞，大家以大六壬指南中的神煞指南篇为准，这本书北海做过诠解，当然也有错误的地方，非常重要的两个现在不妨告诉大家，关于断课何为左何为右的问题，古人以左为阳为尊，所以应以第一课为左，第四课为右，至于中间当以此方向决断，北海在书中的解释是错的，

其二关于神煞篇，北海说庄公远关于墓的说法是错的，其实庄公远前辈没有错，（有时间会另作说明）只是北海不知道还有一种分断的说法而已，当然人非圣贤，我的错误可能更多，还请高明之士当，知无不言，言无不透。