柔婉缠绵的香物动态作用过程 文 / 许 静

香物之所以能够作用于人们的嗅觉，因为其自身能散发香味，并透过空气等介质接触到人们的鼻腔。这个过程有其特殊性，它不同于一般日常用品 如桌椅板凳、梳栉首饰的使用，它的作用过程是一个特殊的动态变化过程。

首先，从客观物质上而言，香味的作用随着时间、空间、介质等环境条件的变 化而不断变化：一般来说香物的香味随着时间的延长而逐渐变淡，随着空间距离的增大而变浅，随着空气湿度的变化而有着长短不一的香味停留效果， 同时随着衣服帕带的收放，其香味的作用也有浓淡之分。其次，从主观心理而言，一方面，香物的香气能够给人的心理带来各种波动，这种心理波动会 随着时间或空间等条件的转变而转变。

另一方面，香物的作用过程常伴有某种动态的表现形式，例如宋时常见焚香，当中的香物作用时就伴随着烟这一 动态的表现方式。

再如，女性使用香物时，伴有婀娜多姿的一颦一动，这种意趣的动态过程带来的享受符合时人审美的心理需求。宋代香物的作用过程 通常不是一蹴而就的，它不仅是一个客观的动态作用过程，同时也是一个主观心理上的动态作用过程，随着客观环境条件、受众心理变化而产生不同的心理效果。在宋代，在当时宽松的政治环境、享乐的社会风气以及崇文重雅的审美意趣的影响之下，人们对于香物这种柔婉缠绵的动态作用过程极为追求。

画眉七香丸是宋代女性常用的美妆香物，其不仅有画黑眉毛的作用，同时由于原料当中使用了龙脑、麝香等香料，画出的眉间自然便会散发出阵阵香气。

南宋陈元靓《事林广记》中对这一“他处所无者”的制作有所记载：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置水中，焚之，覆以小器，令烟凝上， 随时扫下。预于三日用脑，麝别浸少油，倾入烟中，调匀，墨可逾漆。”

从上可知在使用时，需先将它用水调开，再以笔轻轻蘸取涂于眉上。因为画好的眉毛需要一定时间才能干透，所以眉毛未干时，若是印在别处，香味就会随眉印一道留下，伴着时间的流转香气才会慢慢退去。这虽然在一定程度上造成了使用者的不方便，但却恰好迎合了当时文人士大夫的审美趋向和他们对柔、艳、风雅的追求。看着佳人对镜描眉、巧笑倩兮的过程是这香物带来的动态过程之一，随着时间而变化的香味作用过程即是其动态变化过程之二，而不同时间嗅到以后产生的不同心理感觉则是其动态变化之三。

难怪这类香物令无数文人墨客难以忘怀，“香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。”宋人秦观的这首《南歌子》便将一位淡着面妆等待郎君的佳人描绘得淋漓尽致。

“焚香”是宋人热衷之事，常与“插花”、“煮茶”一起被人们称为“宋时三雅”。宋代文人常于案前、屋内焚香，一方面起到提神、熏香等实用功 能，另外也有当风雅趣事来做的意思。宋代不少香物是通过焚这一方式来使用的，“焚”即燃烧，燃烧则易起烟，因此不少香物在使用时会有带着香气 的烟腾腾升起，然后飘散开来。

这焚烧过程既有嗅 觉上的享受即香气的弥漫，又有视觉上的享受即香烟徐徐升起，曼妙开来。同时由于香气的作用以及烟雾的牵引，很容易带人进入思想放松、自由驰骋的精神世界，这也正是宋人好焚香物的原因之一。

香烟的飘散是一个无意的动态过程，其缓缓而升，随风赋形，逐渐扩散乃至消融于空气之中。整个过程显得婉转而优美，仿佛升起的并不是烟，而是缠 缠绕绕的万千思绪和丝丝入扣的动人情怀。尤其是女性进行焚香的过程，不论是其为自身端坐于熏笼之上熏香，还是其为文人士大夫们红袖添香伴读 书，都被当时的文人所乐道，所谓“千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光”。

香球也是宋人常用的香物之一，人们先将香料点燃，待香料燃烧稳定，香味开始慢慢飘散之时放进随身佩戴的香球之中，由于香料燃烧缓慢，因此香味也颇为持久，随着走动的过程香气跟着主人慢慢飘散于空气之中，淡雅自然，绵长优雅。有时宋人也将香球、香囊等置于袖内，随着袖子的收放， 香气时有时无，时浓时淡，这种婉转而缠绵的香气释放过程让人留恋不舍。

还有人将衣服置于熏笼之上熏香然后穿上，因为当时衣服多大而长，因此香 气容易束于衣内，随着走动而缓慢释放，处处留香。另外，宋时开始出现一种小型香饼，这种香饼由香料压制而成，可以脱离开器具而使用，其制作方法如上文《陈氏香谱》中的记载：“取脑已净，其杉板谓之脑木，与锯屑同捣碎，和置磁盆内，以笠覆之，封其缝，热灰煨福，其气飞上，凝结而成块，谓之热脑，可作面花、耳环、佩带等用。”

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香饼小巧精致，既可以作为装饰品带于身上，又可以作为香薰之物系在腰间，十分方便实用，其气味虽不似液体或半固体般浓烈，但这种干的小香饼香气持续性很长，容易产生淡然优雅、蜿蜒曲折的香味，仿似一首诗，随着时间的推移而深入人心。