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《醒世恒言》里有个故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。

鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”

于是，他便到船周围游了一遭。怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。

作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过”。

生活中欲望过重者，莫不迷失心智，而心智的迷失，正是祸害生命的开始——乃因一个人的欲望过多，其智慧与灵性便会相应缺乏；智慧与灵性一旦缺乏，其福德与善报也就随之缺乏。

其实庄子早就说过：“嗜欲深者，其天机浅。”

我们今天就来说说这个问题。

嗜欲深者，其天机浅

从情窦初开到30岁以前，表面上喜欢胡扯人生瞎聊理想，其实只要稍稍扪心自问，我发现自己的人生根本上而言只有一个目的：找一个漂亮的老婆，然后天天过夫妻生活。

谁知道这个所谓的“理想”如果真的实现了又会怎么样呢？

科学家们就此作了个实验：

将1只公鼠和1只母鼠关进同一个笼子里，结果发现，随着彼此亲密接触的次数的增加，公鼠与母鼠的亲密接触时间会越来越长，乃至不再接触；

然后，心理学家尝试往笼中放入第2只母鼠，谁知这竟然能够重新激活公鼠的活力，使之与新的对象继续亲密接触——不过，同样地，一旦时间长了以后，公鼠会对第2只母鼠渐渐失去兴趣

紧接着，心理学家便放入第3只、第4只、第5只母鼠……

最后的结论是，只要不断地放入新的母鼠，就能够让公鼠持续地保持兴奋状态——直至其完全消耗殆尽，就此死亡。

为了探究这其中的原理，科学家便开始对公鼠的大脑进行监测，并再次重复实验。然后发现，当公鼠在与同一只母鼠进行亲密接触的时候，其脑部的多巴胺分泌会随着接触的次数逐渐降低；但是，只要往笼子里不断地投入新的母鼠，公鼠的多巴胺分泌便能够被无限次地再次激活，然后一展雄风。

所谓“多巴胺”，乃是哺乳动物大脑当中的“奖赏回路”。简单说，就是当大脑经由外界刺激而分泌这玩意的时候，老鼠会觉得爽。与母鼠的亲密接触之所以能够让公鼠觉得爽，便是因为该行为能够刺激大脑分泌大量多巴胺（生物基因为了让自己能够持续地延续下去，便需要传宗接代，而亲密接触的完成，便意味着传宗接代的完成，因而大脑会分泌大量多巴胺对此进行奖励）。

在实验的最后，科学家尝试着切断雄性小白鼠大脑里面的多巴胺分泌回路。

当奖赏回路被切断之后，雄鼠便对所有雌鼠突然失去了兴趣。

不但如此，当大脑不再分泌多巴胺以后，研究人员发现，这只雄鼠竟然连进食或饮水的兴趣都跟着突然消失了，

然后，没几天，这只雄鼠便将自己给活活饿死了。

——这个实验结果便是著名的“柯立芝效应”。

小白鼠的基因组成与人类相差无几，这也就是说，柯立芝效应同样适用于人类（事实上，经过科学家的不断实验，最后发现，柯立芝效应能够支撑并适用于自然界当中的大部分哺乳动物）。换句话说，任何一个男人（比如我），只要拥有足够多的新鲜刺激源（形形色色的美女），他的欲望就会被无限释放，直到死亡。

明白了这个道理，我们会发现，其实后宫三千佳丽是个负担，要不然为什么古代的皇帝普遍短命？——我国众多帝王能活过80的仅仅只有4人，活过70的也仅有8人。

在古代中国一共产生了611位正式的皇帝，但是，作为皇帝的平均寿命只有39岁。而且，这611位皇帝里面，有272位皇帝非正常死亡，非正常死亡率达到44.5%。这些非正常死亡的人直接就拉低了皇帝整体的寿命。

当皇帝，这个职业可以说是非常高危了。

除去被谋杀的61个皇帝不谈，据史料记载，中国皇帝中有108人是因为纵欲过度而死，比如南宋度宗每晚有30位美女侍寝，而且像这样的皇帝还有很多，为此，他们必须不断的吃壮阳药，药物里含有化学物质，吃多了容易中毒不说，关键是能够很快就把皇帝的身体榨干和掏空。因此，这也是导致皇帝短命的主要原因之一。

道教贵生长生，要窥破天机，追求长生不老的成仙之道。倘若以此来对比皇帝的纵欲短命，我们便可以理解，公众号嗣汉天师府,为什么庄子会说：“嗜欲深者，其天机浅”，因为所有纵欲（嗜欲）的短命皇帝，其实便是柯立芝效应当中的小白鼠，他们的生命能量，全都被欲望掏空了，又哪有精力去学道修道，乃至长生不老呢？

生命能量的转化

一旦看清楚这个问题之后，便不免要有所感慨：人道众生，相想也是可悲，在精力最充沛的岁月里，在最有资本追求大道或实现信仰的时间里，却活得最像只小白鼠，成天想着和雌鼠亲密接触——等到风烛残年，大半个身子踏进了棺材，这份冲动逐渐消退之后，终于可以腾出时间来做点对生命真正有益之事，却又完全没有精力了。

我们的生命源自开天辟地之前的先天一炁，是为无极，经由这个绝对的无限孕育整个宇宙之后，亦即“无极而太极”，从绝对的无限到有限的无限，亦即“道生一”：道是绝对的无限，是为先天，即无极；

“一”是有限的无限，是为后天，即太极，“太极生两仪”，也就是“一生二”，宇宙当中的阴阳二气得以分化，阳者清也得升，阴者浊也以降，升为天、降为地，天为父德，地为母德，所以阴阳二气亦为父精母血，阴阳和合，方才从天地中生出一个人来；

人的存在定义了整个宇宙，上下四方为宇（空间），古往今来为宙（宙），古人以星宿作时空的参照物，亦即二十八宿，多也，公众号嗣汉天师府,古汉语当中“三”“六”“九”皆为虚指，表示数目繁多，所以“二生三”其实也是说“二生多”，经由阴阳二气生出许多星宿来，东南西北又各化一象，是为苍龙、朱雀、白虎、玄武，所以“二生三”在大宇宙层次的表达就是“两仪生四象”。

天人相应，宇宙是一个大宇宙，人身是一个小宇宙，大宇宙的能量，汇聚于人身，又的确是“三”：精、气、神。

宇宙的生化亦即人身的生化，此即道教长生之天机：日月星辰彼此周旋一个回归年，是为大周天，以之在人身当中进行模拟，亦为一个大周天。就此而论，在天地人三才的周天运行当中，既然天地可以长生，那么人也应该长生。

不过，我们的现实经验却正好与此相反，又是为什么呢？既然天地人三才皆出于道，何以天地长生，而人身不固？

元代的匿名高道在《北斗经注》当中说，原来这是因为“天地负道以宁”，但是人身却“败道而行”。

败道而行者，莫过于纵欲。

“欲望”只是“生命能量”的一个面向，很多人却将之完全划等号，然后便无法理解吕祖在《太乙精华宗旨》当中所说的：“顺生成人，逆生成仙”。

在“顺生”的情况下，神动而气行，气行而精泄（神→气→精），这是便是将“生命能量”转化为后天的生殖能量——或者说，欲望。

这事儿“不习而能”，是所有众生的生物本能，人会，小白鼠也会；小白鼠纵欲多了短命，人也一样——因为欲望是生命能量的转化，通过纵欲而刺激大脑的多巴胺分泌虽然爽，不过代价是折寿。这就是“以后天而损先天”。

相反，所谓“逆生”，就是要将“生命能量”的通道流动方向进行逆转，是为：炼精化气，炼气化神，最后达到炼神还虚（精→气→神），“以后天而返先天”——然后与道合真，长生久视，岂不美哉？

说到这里，我们就明白了，为什么说“嗜欲深者，其天机浅”？——因为纵欲的方向（神→气→精）与成仙的方向（精→气→神），两者完全是背道而驰。

嗜欲不但天机浅，还会带来各种恶果

逆行讲丹道，顺生讲中医，为什么？因为，如果我们说丹道是“先天功”的话，那么中医其实是“丹道后天功”。

从中医来看纵欲，纵欲首先伤肾。张景岳在《类经》当中就此指出：

“凡骨之有髓，惟脑为最巨，故诸髓皆属于脑，而脑为髓之海。”

“肾生髓，脑为髓海”

对于脑与肾的关系的发现，不得不捧一句，中医要比西医提前了2000年：大脑的灵光完全要仰仗肾的健康方能得到滋养。

因此，通过纵欲透支肾健康寻找快感，需要付出的第一个代价，就是大脑越来越迟钝。

一个人纵欲过多，真的会变笨（不相信的朋友尽可以拿自己去做实验；其实今天的西医也有相关研究，结论一致），最明显的表现就是记忆力下降。

髓由骨生，骨由肾生。

在我所经手的个案里，发现有的朋友在纵欲期间去打球，经常莫名其妙崴脚，然后就得去医院打石膏，本来医生说一个月就能恢复，结果他继续保持纵欲，半年都没有恢复。原因就是，纵欲导致肾虚，肾虚导致骨质疏松，剧烈运动起来骨头容易受伤不说，受伤以后骨头也很难恢复。

此外，肝肾同源，肝藏血，肾藏精，是以精血同源，肾伤精之后，肝血同伤——肝又开窍于目，所以纵欲者（经由肾亏而导致肝血虚的人）有个很明显的眼部特征：上眼睑往下塌。

肾之华在发，纵欲导致脱发或秃顶的例子太多了，很多朋友，年纪轻轻二三十岁，头发稀疏得跟个小老头一样，真是看着让人不胜唏嘘。

即便不从中医的专业角度来看，纵欲过度者的面相特点也很明显：五官整体下塌，整张脸就像是一个漏气的皮球，撑不住。

因此，一旦纵欲过多，伤到肾以后，除了变笨之外，还会变丑。

——还需要继续引经据典说报应吗？这些反应在个人身上的变化，就是最直接的纵欲报应。

- The End -

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