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第三十代天师张继先,又称虚靖天师,是继祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁(三师)以后,最为著名的天师之一。他之所以声名远播,一是幼年神异,二是道法高强,三是时运所致。九岁嗣教,被誉为“神童天师”,在掌教的二十七年间,因其才华出众、道法高深及与皇室关系密切,使天师道重又兴盛,是公认的“中兴天师”。
虚靖天师终生未娶,无子,著有《虚靖语录》七卷,上承老君清静之学,下接汉祖箓符之法,三十六岁羽化而去,高山仰止,景行行止,我辈玄门中人,境界虽不能至,然心向往之,于是志心称念“虚靖弘悟妙道张真人,玄风演化天尊”。
第三十代天师张继先,又称虚靖天师,是继祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁(三师)以后,最为著名的天师之一。他之所以声名远播,一是幼年神异,二是道法高强,三是时运所致。九岁嗣教,被誉为“神童天师”,在掌教的二十七年间,因其才华出众、道法高深及与皇室关系密切,使天师道重又兴盛,是公认的“中兴天师”。
虚靖天师终生未娶,无子,著有《虚靖语录》七卷,上承老君清静之学,下接汉祖箓符之法,三十六岁羽化而去,高山仰止,景行行止,我辈玄门中人,境界虽不能至,然心向往之,于是志心称念“虚靖弘悟妙道张真人,玄风演化天尊”。
崇宁三年(1104),宋徽宗第一次召见虚靖天师,天师那年刚十三岁。宋徽宗问了“卿居龙虎山,曾见龙虎否”、“所带葫芦如何不开口”等刁钻的问题,都被天师一一化解。不过,徽宗对神童天师异常好奇,问题也是没完没了。
徽宗问:“听说你很会画符,能给我现场画一个吗?”
“没问题!不过,我需要一些黄宣纸、笔墨、朱砂和净水。”天师马上应允。
画符乃是道门绝学,是很严肃的事情,不可随意为之,故有“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。但对天师来说,早已是轻车熟路,实在小儿科。徽宗吩咐左右,准备好所需物品。天师随即净口、净手、净面、焚香、步罡踏斗,口念秘咒,掐诀运气,笔走龙蛇,一挥而就。
呈现在徽宗面前的是一道笔势奇峭、活力四射的符,在场之人皆为之震撼!徽宗也是震惊得张大嘴巴,但是他又故作镇静接着发问。
“画符为什么要黄宣纸和朱砂呢?”
“回陛下,黄宣纸是黄色,五行属土,土在五行居中央,有统御四方之意。符者,乃天帝之律令,用黄色以示尊贵与灵验。朱砂,是天地纯阳之气所结,能辟阴邪;此外,朱砂色赤,可以入心经,安魂神。再加上画符时所念咒语,使得其具有考召鬼神,祈福禳灾的巨大威力。”
“妙哉!”徽宗见天师应答得当,面露喜色。不过还是纠结于符的威力和灵验,继续问道:
“天师,有一个问题,朕不知当不当问?”
“陛下,但说无妨。”
“为什么,你一笔画下去的符,竟然有如此巨大的威力,而一般人就做不到呢?”
这个问题涉及道门机密,真不好回答,惟有门中师徒口传心授,若因外人窥探而轻易泄露,则必召天谴。而天子发问,若假意应付,欺君之名,亦罪不可赦。天师略作思量,便应对道:“陛下,符箓之核心乃天人感应。人体一己之炁与天地之炁相互感应。公众号嗣汉天师府,画符时,需控制一己之炁,把握天地之枢机,招神出吏。据此画符,才能产生威力与灵验。普通人画之,不明白其中要诀,自然没什么效果了。”
虚靖天师的一番宏论,既涉及符箓的内密,同时又大而化之,真正做到了显而不露,既不欺君,也不泄密,确实难为他了。
至于符箓为什么会有威力?虚靖天师专门在《明真破妄章颂》中写诗指明过:
灵光一点
书符道妙起工夫,委聚毫端篆作符。
着相想存行咒诀,将来只是墨和朱。
先天字号
号头用处须天篆,元是皇人按笔书。
仓颉后天尘世字,用之总是惑迷愚。
1、讳
讳就是以一个字代表神灵的本身,例如霐为元始天尊讳,晅为太阳讳,朒为太阴讳,炓为至关重要的天罡讳。天罡讳,有三种基本样式,分别为内讳、本讳以及秘讳;玉皇讳,分玉皇内讳、总制玉皇、总辖玉皇、都管玉皇等不同内容;紫微讳,是讳字中最复杂的体系,可分紫微内讳、公众号嗣汉天师府,伏魔紫微、杀伐紫微、紫微驾火轮、紫微跨白马等,变体多大百余种,一般的法师若不多方参学很难全部掌握。
从汉字的字形来说,绝大多数的讳,都严格的遵照云头鬼脚的基本构架而来。云头又名“雨君”,可以拆开为八笔,故而以前八卦结成为多,也有复杂讳令是以神霄九宸上帝结成,还有一种特殊的结法,是在画雨字的时候念“天地交泰、日月合明”;鬼字一般不书顶上的一瞥,中间的田字以“开天门、闭地户云云”的六诀结成,底下的撇捺是鬼脚的核心,检验一个是否有真传承的法师,即可透过田字的撇捺看出,故而是道教隐而不宣的内秘。
2、令
令,则代表天尊下达的指令,例如金光令就代表天地玄宗、万炁根本的大道变化能力,又如将天罡讳的火字绕行一圈成为天罡令,按照十二月将,辰为天罡,天罡主五行变化的原则,以变化真炁,另外还有在地司法中的天星、地曜两个令字,是退散三百六十神煞的权柄,在先天一炁火雷使者祈祷法中,则必须用到天皇令,才能策役张使者。
3、使用
在施展道法之时,法师以天目或令牌书写讳字,然后再用令来混合。例如,在法师变化三光法水之时候,先以剑诀剖开水面,运动祖炁画一无极,谓之“圆陀陀”;再以一点灵光冲开为太极,谓之“光灿灿”。接著,运太阳、太阴和天罡三炁,加合明天地日五方五炁,接著书一“九凤讳”,最后用金光令混合,化为一团清澈透明的金光,方才成为“含五龙之真炁,运九凤之祥光”的清静法水。
4、功能
那么,按照虚靖天师的“一点灵光便是符”的道理,何必需要讳令呢?盖后学之士,不能一心持戒,更难求得身中造化、风雷叱咤的内炼秘法,所以这个灵光被埋没。故而,在内炼基础不牢之时,修学之士,必须要以讳作为一个人合神相印的秘钥来潜合神灵。
如若戒行清静、内炼纯熟则可不受讳令之羁绊,策役风雷于鼓掌之间。
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文章标题:灵光一点,先天字号虚靖天师揭秘符箓的天机!发布于2021-11-15 11:33:56