“妙手回春”是因为……

是因为，勤求博采。还是因为，仙人所授明其幽微。

东汉末年有书生，身体孱弱久病，自幼聪敏，终成名医。常年奔波救治患者，对名利鲜有渴求，至富者家中收取少许药石费，于贫者，分文不取。若遇贫苦，每予银赠之。

一日，于一家境贫寒的患者家中，偶见一本古书，翻看之下，爱不释手。患者家中无人识字，古书已然积灰，小心拂去灰尘，再三阅览，珍而重之放回原位，患者见状，慷慨相赠，也不推却，坦然受之，贴身以藏。倾尽身上银两相谢。

至家中，乃沐浴焚香，诚心敬意阅读起来。书中字句恰是每日所思所想的问题，惊叹著书之人之智，感念缘分之深。不眠不休，连看了两日，窗外已是阳光明媚。

方才起身，意熬粥以养五脏。适时，粥香满屋，刚准备用餐。忽闻一人曰：“元化真是小气，畅聊两日，竟连碗白粥都吝于给予。”

华佗回过身，见此人竟觉得一见如故，笑曰：“有朋自远方来，清粥一碗，请用”。却忘了自己两日来并未会客！

那人莞尔，颔首微笑。

不日，两人引为知己，常秉烛夜谈，只是华佗体弱，时而扶额喟叹，那人似乎一切了然，也不多问！

华佗痴于医道，自然想不到所谓知己是，流传于世间千年，早已成精的古书所化！此番与其实在投缘，才化为人形，结为至交。华佗之头风病，古书自然了然于心，也早有解法。只是此法特殊，纵古书辗转数百世，早已看尽人世冷暖，深恐引来祸端，故而迟迟没有开口。

古书竭尽所能，日日为华佗运药焚香，家中药香生暖，华佗的头痛病似乎减轻不少，古书却是日渐憔悴。

华佗始终不能根治，医者不能自医，古书也心情复杂。

当世，战乱频发，各地瘟疫遍生，民不聊生，华佗仍旧不顾一己病弱之身，奔波救治贫苦。

日日与古书相谈也是请教治病之良方，救济世人，全然不顾自身。

古书面对华佗的医者仁心，饶是看遍世间沧海桑田，仍旧感动于他所作所为，医者不放弃任何患者，医书也是仁心，自然想尽己所能……

一日古书突然表示家中有事，向华佗辞行。互道珍重……

华佗忽曰：“今日一别，恐难有相见之日，望先生告知名讳，愚常念之？”

古书不忍，坦诚以告（朝夕相对，华佗又岂会不知古书所言字句，非凡人，敬而从之、听而习之罢了）。

“华佗的病要治，那便需要一味药引——现藏于曹操宫中，只是权贵所属之物，又岂会容易得到，只怕祸福相依，日后再不能平静过日。” 

适时曹操患病，头痛难耐，请了不少大夫医治都未见成效，华佗在民间已经很有名气，自然有人向曹操推荐了华佗。

古书授之以方以求换得药引，却告知万不可为曹操根治，能稳定即可。

华佗为曹操诊断后，施以针灸，头风疼痛即止。曹操大悦，问何故。华佗说：“您头脑疼痛，是因患了风病。病根在脑袋中，风涎出不来，服汤药没用。扎针只能缓解，想要根治：需先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，才能除掉病根。”一心只想帮曹操解除头风痛苦，忘却古书嘱托。

果如古书预料，曹操大怒，认为华佗是关羽请来害自己的，遂囚之。

狱中吴押狱，颇为钦佩华佗为人，每日送来酒食，华佗请吴押狱到家中帮忙将古书带进狱中……

古书在吴押狱面前没有现身，直到狱卒已睡，才现真身。

再次见面，古书眼含热泪，道：“若不是我，元化也不致如此”，华佗回答命当如此，自己是医者，不能主动放弃患者，见曹操也是如此。病人苦楚，感同身受，不必难受。

古书欲言又止。华佗遗愿，只望古书将医术传承下去，二人惺惺相惜，古书于华佗，亦师亦友，自然明白。

隔日天明，吴押狱进门时，古书只是书。华佗却若有所思，问候片刻，华佗对吴押狱说：“我快死了，此书赠与你，救济世人，望不负所托。”

十日之后，华佗离世，吴押狱妻闻华佗死讯，悲愤交加，怒焚书。

吴押狱阻之，妻怒曰：“纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样？最后像华先生一样死在大牢之中，要它何用！”他沉默了。

古书通灵，可以自保，却心思淡然，万物必有因缘……

火花翻涌，吴押狱忆起华佗所嘱，急忙将古书救出，适时古书只剩两页，古书已是形骸将灭，只留精神长存，以励后世。

华佗所著《青囊书》已佚，“麻沸散”、“五禽戏”，依稀留存……

能与一本书相逢，或许都是注定。若你刚好懂得，他便是你的知己、是你的明师。高山流水，万世千生，只望你珍之重之。

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