在天成象,在地成形

 

语出《易传·系辞·上传》。

 

《系辞·上传》来历

《系辞·上传》是解释《周易》的十本书之一。

剩余九本分别是

《系辞下传》

《彖上传》(《周易》每卦有“彖辞”,《彖传》就是解释“卦辞”的话)

《彖下传》

《象上传》(又称“大象”)

《象下传》(又称“小象”)

《文言传》(文言是解释二卦经文的言语)

《序卦传》

《说卦传》

《杂卦传》

统称为《十翼》,即《易传》。

 

原文:

天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。

是故刚柔相摩,八卦相荡。

分析

天尊是尊贵、尊远。我们仰头一看这个太空,天在上面;到了太空,我们的头顶上还有太空,永远的虚空,无量无边的虚空。在我们上面永远很高远,很尊贵的,这就叫做天。地很卑近,卑者近也。人离不开土地,这个地球、土地对我们很卑近。所以说:天,那么高远,无量无边的空间,永无止境;地,我们这个地球,同我们人文文化关系那么密切,非常切近。定是确定的法则,不能变动的,我们到哪里,头顶的都是天,即为“乾”,脚踏的都是地,这个法则是不能变动的。

一个高远的天,一个切近的地,他自然陈列,摆在那里,因此形成人类心理观念上的贵与贱,这个位置确定了。贵贱是由于人情的重远、轻近来的,人情重难而轻易,轻视容易的东西,重远而亲近,重视远大高远摸不到的东西,轻视眼前容易得到的东西,重死而轻生,死了的人、古人都是好的,活着的人都差不多,没有什么了不起。“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣”是介绍天地宇宙的道理。

动静是讲物理世界的现象。物理世界,太阳、月亮、地球的转动,“动静有常”,有一个固定的法则,是有常规的,不能改变的,自然的法则在不规律里面有他非常严整的规律,非常美的规则。这是自然,也是“动静有常”的道理。“刚”、“柔”也是两个符号,代表宇宙的进化,已经到了物质的世界,物质世界刚柔是确定了的,这就是物质世界的法则。

方可以代表空间的方位,东南西北方位不同,那个地方生长的物类,以及人的形态个性也都不相同,植物、动物都有差异。物指的是笼统的物,一种一种的分类。方以类聚,物以群分,是一种自然的现象意识。形成社会物类的不同,于是吉凶生矣,有意见,就要争,争就有吉凶,所以吉凶就是类聚群分。

在天根据天文现象观察而来,天代表乾卦,太阳代表离卦,地代表坤卦,月亮代表坎卦,雷电代表震卦,高山代表艮卦,气流、空气代表巽卦,海洋、江河代表兑卦,一共8个象,也就是八卦。在地成形,有形质的关系,万物的生长变化都与自然天体的关系非常密切,这中间就看出她的变化来了。 “在天成象,在地成形”是天地万物变化的法则。

刚和柔相互摩擦,产生动能,同性相斥,异性相吸,自然发生这种现象,八卦互相再碰,在放射,在互相影响。一挂一荡成八卦,八八就是六十四卦。

以上的法则,是宇宙的法则。

 

 

 

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原文地址:在天成象,在地成形——宇宙法则发布于2022-01-11 15:22:27