「三刑」有无礼之刑、无恩之刑、恃势之刑，形成原理和特点是什么

十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应的是我们的十二生肖，小学生都会背的鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪。通过阴阳和五行的划分之后，十二个地支相互之间产生非常多的生克关系，我们常听说的就有六合、六冲、三合、三会等等，这都是比较好的地支关系，有好的关系就必然也存在不好的关系，比如命理师们常挂在嘴边的刑、冲、破、害，其中的地支六冲、地支六害与地支相破我都详细的论述过，只有地支之间相刑的关系没有写过。

地支之间相刑的关系，相对于其他关系来看是比较复杂的，总体来说可以分为四种：第一种是寅、巳、申相刑，顺序是寅刑巳、巳刑申、申刑寅。第二种是丑、未、戌相刑，顺序是丑刑戌、戌刑未、未刑丑。第三种是子、卯相刑。第四种是午、辰、亥、酉的自刑，分别是午刑午、辰刑辰、亥刑亥、酉刑酉。

这四种相刑的关系之中，前三种是力量比较大、比较稳定的，产生的结果也比较重，而第四种午、辰、亥、酉的自刑，相对来说力量就要弱一些，很容易受到四柱以及岁运的其他地支影响，而改变其自刑的立场，比如受到地支六合、地支三合、地支三会的影响，自刑的力量就会被大大的削弱。

地支相刑的理论，无论是在哪一种命理学体系中，受重视程度都是很高的，都很尊重地支相刑的性质、作用和结果。因此不论是贵人、桃花带三刑的神煞体系，还是七杀带三刑的夫星、格局体系，又或是用神、调候带刑克的体系等等，大多都怕也都承认它的力量，总体来说地支相刑的关系，就是那种属于“凶多吉少”关系的一种。

但凡是四柱结构之中，带有前文中四种相刑关系的前三种之一的命造，是是非非的遭遇，或多或少都是难免的。而四柱原结构与大运和流年会成三刑结构的，也多会遭遇官非、灾祸、疾病、动荡等等一些痛苦的事情，甚至于一梦入黄粱者，也不是不可能的事。

关于地支相刑的意义和解释，古书中也是众说纷纭，每个人的理解都不同。我根据地支相刑的五行关系，以及众多的实际咨询中积累的案例，分析得出“刑”就是一种相克的关系。或许会有朋友质疑，子卯相刑中的地支子和卯是相生的关系，寅刑巳中的地支寅和巳也是相生关系，而丑未戌三刑中的三个都是同一个五行，这些怎么会是相克呢？

这就涉及到五行生克关系中的“假生”关系，通常情况下“假生”反而为克，通俗来讲就是当两种五行的力量过于悬殊的时候，主生者太弱则不能生或受生者太弱则不受生，比如五行木赖于水而生，但是五行水多则木漂，子卯相刑就是这个道理。

再比如五行火赖于木而生，但是五行木多则火窒，也就是木头多了就把火压灭了的意思，地支寅刑巳就是这样的。再看丑未戌三刑，同样都是五行属土，都属于同类的相助，当其本身已经很强旺时，再遇相助而增大力量，就导致了物极必反即亢旺，亢旺在一般情况下为克。

那么子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑又有什么本质区别呢？《三命通会》书中把这三组相刑做了区分，其中子卯相刑被称为“无礼之刑”，寅申巳相刑被称为“无恩之刑”，而丑未戌相刑则被称为“恃势之刑”。

其实如果了解了地支相刑的形成关系，对于这三种相刑就一目了然了，我就拿寅、巳、申三刑为例，所谓的“三刑”就是三合局与三会局，纵向对应的地支关系。比如寅午戌三合火局和巳午未三会火局，纵向相对的地支就是寅对巳、午对午、戌对未，再比如巳酉丑三合金局和申酉戌三会金局，纵向相对的地支就是巳对申、酉对酉、丑对戌，依此类推三刑都是这样形成的。

那么通过上面我的举例说明，大家能够看出三合局与三会局都有自己的生、旺、库，寅午戌三合火局以地支寅为生，而巳午未三会火局则以地支巳为生，那么地位相同而彼此竞争的两个地支，就会变得各不相让以至于失和，既然失和了那必然是恩将仇报的，因此才被称为“无恩之刑”。

同样来看寅午戌三合火局和巳午未三会火局，三合与三会的“旺”位都是地支午，两个地支午是同类相聚而物极必反，都想以自己为中心合会成火局，产生偏激的思想就再正常不过了，毕竟人不为己天诛地灭，这就是“自刑”的原因。

还是看寅午戌三合火局和巳午未三会火局，三合火局的“库”是地支戌，而三会火局的“库”则是地支未，同样都是合、会而成的火库，谁又会情愿低人一等呢，地支戌和地支未都有其孤傲的自信，也都认为自己才是正宗的火库，因此它们之间的相刑才会被称为“恃势之刑”。

综上所述，大家要知道刑就是克，是克的一种特殊表现形式，还有地支相刑形成的原理，知道了原理就知道为什么叫那样的名字，也就知道了会产生怎样的效果。并且当刑旺忌神之时，刑的结果会导致走向不好的一面，这样的刑就是一种妨害，而产生刑的根源是五行力量的强弱悬殊或亢旺。

因此，当相刑的两个地支或三个地支，五行力量不是太悬殊的时候，就可按照生助而论且不以刑而论，再比如地支巳申相刑又相合，当合的力量较大之时，也可以论合而不论刑。以上这几点在实际的运用中都十分重要，希望大家能够熟练掌握，否则就是差之毫厘而谬之千里，共勉。