藤萝系甲、可春可秋的乙木，是一个生活多面手，外表柔弱内心执拗

十天干的第二位是乙木，乙木的五行也属于木，甲木是阳木而乙木属于阴木。如果把甲木比作参天大树，或者是栋梁为用的木材，那么乙木就是小花小草，漫山遍野的爬山虎一样的柔软之木。甲木是直率、善良、敏感的，那么乙木呢？乙木的内心同样也是善良的，但其表现形式不同于甲木，甲木会让人直接感受到它的仁、德、厚、直，而乙木才不会给你直接的感受呢，你可以认为它多变、它含蓄、它弯弯绕，总之需要一定时间的相处，你才能感受到它的好和坏。

总体而言乙木可以看作是一个生活多面手，也是一个现实的物质主义者，向阳和生长的特性，决定了乙木喜欢快乐而且追求快乐，总是会把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。乙木同时还有无序生长、生命力顽强的特性，这些特性还能体现出乙木的多变和敏感性，它们喜欢无拘束的自由生长，不喜欢被泥土覆盖着，破土而出的欲望就是它们对新鲜和未知事物的渴望，因此可以看出乙木的基本欲望，就是追求快乐、满足感和得偿所愿。

乙木在奇门中又称为“日奇”，象征着柔顺、依附、花草、希望、机会、光明、情人、弯曲之物等等。乙木的外表形态主要是苗条、身体微驼、皮肤白嫩、脸形瘦长，在身体上表示头发、头颈部、手脚腕、肝胆、阑尾、毛发、左肩等等，能够反应的主要类象有小草、藤曼、盆栽、低矮的木制品、精致漂亮、文化艺术、柔软、弯曲、委婉、依附、中草药、忍辱负重、屈尊降贵、趋炎附势、曲折的机会和希望等等。

对于乙木而言，通常的理解都是乙木属于阴木，属于花花草草之类，心性应该是纤柔的、巧忍的，仁慈善良、朴实无华、温和儒雅、委曲求全、柔和又带有同情心的。可实际中乙木是非常执着和执拗的，就像花草萌生要破土而出时一样，那股执拗的劲儿上来谁也控制不住。就如任铁樵所说“乙木虽柔，剖羊解牛。怀丁抱丙，跨凤骑猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。”。

夏衍在他的《野草》中提到什么东西的力量最大？最后说应该就是植物的种子，哪怕是无法用机械完整分开的头盖骨，而发了芽的种子就能够把头盖骨分开，可见弱小的植物发芽之后的生长力和扩张力是多么强大，无论是厚重的大地还是头盖骨，都阻挡不了乙木向上生长的态势。因此乙木的内心深处远不像外表那么柔弱，内心之中是超级强大的占有欲，还有极其强大的容忍力和变通力，一盆植物无论你将它朝向何方，它都会向着阳光的方向伸展枝叶。

《格物至言》论乙木：阴木，名花佳卉、稻黍稷麦之类。婀娜多姿，可以移东就西。要认春培、夏荫、秋灌、冬晒之理，然后去留舒配。得宜为得用，失宜即失用。最怕甲木逼处为害，尤怕庚金掣肘不伸。其余用舍配合，尚看廷献。

由《格物至言》可以得知，乙木对环境的需求是很大的，春天大抵离不开丙火与癸水，夏季需要癸水和辛金，秋天得有己土、丙火和癸水，而冬季就更离不开丙火了。乙木还有两个终极目标，一个是藤萝系甲，一个是攀附庚金，这两种途径是乙木最希望的，但同时也是最惧怕的。

都知道乙庚先天之合，乙木非常喜欢攀附庚金，但若是无法合化又不得月令，不过是徒增烦恼罢了，很容易失去自我。而藤萝系甲更好理解，任铁樵也说“藤萝系甲，可春可秋”，可是大家想过没有，藤萝系甲需要看甲木的状态和脸色，仰人鼻息活在别人的羽翼之下真的快乐吗？

以上就是乙木的优劣点，关键在于大家从哪种角度去理解和看待。从正向角度来看，乙木的确是温和柔顺的，并且有着丰富的表现力，它们反应敏捷，具有很强的协调性，也不会过于的坚持己见，它们韧性超强，也有着十天干中最佳的情绪管理能力。但是如果从侧面来看乙木，它又是那种占有欲极强，而且是超有心机的实用主义者，个性上略显懦弱且容易见风使舵，依赖性强且主见性较差，也是一个非常容易三心二意的主。

在我的认知中，十个天干里面的乙木和辛金是内心情感最丰富的，辛金是演戏和自恋绝不承让，而乙木则属于晴雨不定，情绪变化起来比“曹操”还快，曹操也只能做到说到就到而已，乙木则是能够做到事儿没来情绪就到了。因此对于乙木，很难评论它的好和坏，只能说每个人心中都有一个不同的哈姆雷特吧，喜欢的就奉之如心头肉，不喜欢的可能会弃之如敝履。