找对这些姻缘保护神，求一求姻缘 ，特别简单

道教早期典籍《太平经》中的观点：如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。

在道教的神仙体系里，同样尊奉很多位“婚姻的保护神”，有护佑夫妻感情和谐美满的和合二仙；有“千里姻缘一线牵”的月下老人；还有太阴星君、天喜星等等。

华真君故事月老，道教称月华真君，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月下老人形象白胡多须，脸泛红光，左手挽着红丝，右手拄的拐杖上挂着姻缘簿。他袋中藏有赤绳，并据姻缘簿所载，将赤绳暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。

凡未婚男女可祈得到理想中的终身伴侣，已婚男女瞻拜月老后，可期婚姻和美、白头偕老。

碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，从这个名字上，我们不难发现，碧霞元君应该与东岳泰山有关，事实上正是如此，碧霞元君还有一个更“接地气”的名字，就叫做“泰山奶奶”。

相传这位“泰山奶奶”神通广大，不但护佑着人们的农耕、经商、旅行等，而且，也是人们婚姻的守护神。

送子娘娘，但从这个名字上，我们就能看出她的主要职责了，那么，这位送子娘娘有什么来历呢？按照《封神榜》的说法，送子娘娘就是“三霄娘娘”（三仙岛的云霄、琼霄、碧霄）的“三合一”；而按照民间野史，送子娘娘则是五代十国时期的“花蕊夫人”。

媒神之祖，其实就是女娲娘娘。相传，女娲娘娘不但抟土造了人，而且，还创建了婚姻制度，促使男女结合以生儿育女，所以，女娲娘娘也就成为了第一个“媒婆”，被尊为“媒神之祖”。不过，女娲娘娘的名气实在是太大了，人们祭祀她，都是把她当做至高无上的“造物主”来祭祀的，至于她“爱神”的身份，倒是显得不那么重要了。

喜神，又称“吉祥神”，由于人的两大本能就是“趋吉”和“避凶”，所以“喜神”也就应运而生了；由于婚姻大事乃人生的第一大喜事，于是，这位“喜神”也就慢慢地步入“爱神”的队列了。

床神的神位不高，就像灶神、门神、厕神、河神、土地神等等，都属于最基层的小神，不过，也正是由于他们最接地气，所以他们往往在民间也最吃得开。古时候，男女新人结婚，有“安床”的习俗，也就是在洞房内安置新床，那么拜床神就成了必不可少的仪式了。

和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣，是民间最受欢迎的神之一，他们在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中：画中的和合二人是两个胖胖的仙童，一个穿红缎子衣物，一个着绿缎子衣物；一人高举一朵绽开的荷花，一个手捧一个篾盒。二 人都扎着丫角髻，露出兴高采烈的神气。有时，和合又作为配祀的神，与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中，有“使媒求妇，和 合二姓”，意为和合二仙，是主婚姻之神，因而，和合二仙图也常悬挂于婚礼上，以示夫妻和睦、幸福美满。

和合二仙在民间有着非常高的影响力，它所象征的“家庭和合，婚姻美满”早已深入了人心。其实，别的暂且不说，单从“和合二仙”的这个名字上，其“爱神”的身份也就一目了然了。

书符者以道之精气，布之简墨，会物之精气，以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。也就是说，修道之人画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾祛病，保佑平安的神奇作用。