“中和”命格的判断标准与用神选取（之一)

大家知道，现代四柱预测，首先就是要找到对命主即日干五行与命局其他干支五行的平衡点，也就是命局中的用神。

故此，根据五行旺衰，会把命局分为七个类型，即：偏旺、太旺、旺极、中和、偏弱、太弱与弱极。

其中：偏旺与偏弱的用神选择，为求得平衡，自然就是扶抑；旺极与弱极的用神选择，当然就是从势，谁的力量最大就顺从。

而太旺与太弱的喜用选择，稍微有些复杂，有的可能会成为假从旺，或者假从弱；有的则不构成假从，看大运行运方向，怎么走。

但也有一个共同点，就是局中多旺者，皆具有可顺不可逆的特性，也就是主要用泄。

太旺用泄，也就是命中的食伤；太弱用泄，就是泄旺神，但不能帮扶日干。也要看命中太旺太弱的主神在哪里？究竟是什么？

相对而言，命格中和的人，取用方面，争议较大；现今流行的观点，大体是看行运，行运如果在生扶日干的方向，或者干支配置时：

比如，当命主大运干支逢印比，则选择“克、泄、耗”为喜用之神，也就是命中的财星、官星与食伤。

而大运遇到克泄耗日干的财星、官星与食伤的干支，或者行运方向时，则选择生扶日干的印星与比劫作为行运用神。

但也有人说：“对于日干中和人来说，行运还是喜欢财官食”。比如，笔者喜欢的命理学家黄丕谟老先生，在他那本著名的《中国古代算命术批判》一书中，就是这样的观点。

我想，他的理由不外乎就是：财官属于珍贵东西，人人都会羡慕、争取的东西；对于日干中和的人，也有能力拿这些东西，至少会是一个机缘。

故世人多会倾向“向官、临财”的环境。事实上，古代论命典籍中，大多持有这种观点。

以上两种观点，究竟谁是谁非，谁对谁错，恐怕很难给出明确的结论。因为，命理上的个体差异很大；

即使四柱完全相同的八字，其人生境遇也有不小的差别，且不说仅仅为命格中和这么一个大类，本就涵盖着众多的人群。

但现实是，我们必须回答这个问题，因为，这涉及到不少人的命运分析，而且，也关乎四柱命理体系的完善性。

因此，在解开这个四柱论命体系的关节点之前，我们必须回顾一下，命格中和方面的定义。

一、日干中和命格的判断依据；

八字中和命格，是指介于偏旺与偏弱之间的一种命局。由于在四柱预测实践中，难以用确切的指数来衡量五行力量值；

加之，干支五行之间的流通与阻隔、刑、冲、合、害的相互影响是动态的，故此，很难对四柱干支五行的旺衰判断，产生一个确切的量化标准。

只能给定一个理论的模型，那就是日干中和，既不偏旺，也不偏弱；生助与制化的日干的力量，也相对处于一个平衡的状态。

这里的中和，其判断标准是:命局中某种五行，在数量上，同类五行达到1到3个；综合力量类似一个透干五行，加一个本气通根地支。

如果量化计算时，其量化值能够达到全局力量20%左右；则可视某五行，处于中和状态。

因此，命格中和的命局，除了要求日干五行处于中和状态之外，其他五行也不可能太旺，否则日干也不是真正的中和。

由于命中各个五行都不太旺，也不是太弱，均处于相对中和的状态，故原局每个字都可以是用神，也可以是忌神，谁也离不开谁。

也由于日干中和，无论走什么大运，都不会出现太过与不及，走什么大运都可以，无所谓喜忌，一生也较平坦无波；

故此，这类人生性大多平和，不争不妒，遇到好事就是锦上添花，遇到坏事，也能遇难呈祥，人生几乎风平浪静，和乐滔滔。

因此，古人才说：命以中和为贵。因为，它符合中庸之道，符合中国人安身立命，为人处世的根本信念。不过，这里的贵，主要是稀少的意思。

中和之命，如果要富贵,得看命局平衡点在哪儿？若在财官印上,日干得用,就是富贵平稳之命,否则只是平凡无灾难。

如果原局八字组合好、格局高，那么不仅富贵长寿，而且源远流长，不会大起大落，属于上好之命。较好的组合大体有三种：

一是，四支之气都透干、天干之气都得地；二是，五行俱足，顺流无阻；三是，生克制化有情与日主。

比如：生助的五行如果得令，那么制化的五行要贴身；反过来，制化的五行如果得令，那么生助的五行要贴身。（待续）

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