#阐真


,原蓍元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

彖曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。

象曰:地上有水,比。


刘一明真人曰:

天下感应之事,皆出自然,非由勉强。善感则善应,恶感则恶应,此一定不易之理,而况上下相比之道乎!相比之道,不在下而在上,不在力而在德。以力服人者,非心服也;以德服人者,中心悦而诚服也。我不自尊,人来尊之。我不自贵,人来贵之。我不自德,人皆德之。不求人比,人自比之。不求人顺,人自顺之。上下相亲,彼此一心,自然而然。若夫不求于己而求于人,是谓“后夫”。后夫之比,谁来比之哉?


云石居士曰:

水地比,乃地水师的覆,从对方的角度来看问题。地水师,水陷地下,与元阳发生之际,于尾闾界地防危虑险。水地比,水在地上,六阴之地,极静定出,于伏炁中,玉洞双吹,呼吸再来,此一吸机,即是采取。坤,顺也,顺其自生,顺其自采。较之熟路而逆还是为逆,顺其机而采是为顺,此逆中用顺之法。


整个易道,其机要即在二五八,二八互易,二五八皆土,明乎二八,连山归藏得矣。艮者止也,知止则泰安定,知定则圣智全、则慧光生。故,止是顺中用逆,保生护生之道也。坤者,顺也,六阴之下,阴极必阳,方死方生。故,顺是逆中用顺,补亏复生之道也。死者生之机,生者死之机,明乎顺逆,其机乃明。




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文章标题:易道参同(8):水地比,逆中用顺发布于2024-01-06 19:51:18

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