二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部正史的总称，均以纪传体编撰。它上起传说中的黄帝时期（约公元前2550年），下至明朝崇祯十七年（1644年）。涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。共计3213卷，约4000万字。
二十四史之所以被称为正史，既与这些史书在中国史部书籍中的地位有关，也与历代皇朝宣扬正统观念有密切联系。
二十四史共计3213卷（《汉书》《后汉书》《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。
记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖中国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。
按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。
以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。
这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。
三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》《汉书》《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
“二十四史”曾出版过多个版本：
1.《武英殿本二十四史》。乾隆年间，清高宗弘历下旨由当时清中央政府的官方书局“武英殿”整理刊刻“二十四史”。整理刊刻工作从乾隆四年（1739）开始，到乾隆四十九年（1784）方才完成，历时四十五年。这是“二十四史”首次刊刻。
2.《书局本二十四史》。清末同治、光绪年间，由金陵、淮南、浙江、江苏、崇文五个地方官方书局合刻的“书局本二十四史”是继“殿本”之后的又一大版本系统，是清代地方官刻的一大壮举。
3.《百衲本二十四史》。民国年间，商务印书馆董事长张元济认为《武英殿本二十四史》谬误颇多，缺陷太大，于是尽力搜求古代善本，精心校勘，于1930-1936年间将二十四部史书全部出版完成。因选用的版本残缺不全，乃是通过许多版本相互参校、补缀而成，有如僧人的“百衲衣”，故命名为《百衲本二十四史》。
二、“点校本二十四史”简介
由于清代和民国年间出版的“二十四史”都没有标点符号，令读者阅读起来十分困难。因此新中国成立后，在毛主席和周总理的指示下，中华书局聘请全国两百余位史学专家，对二十四史进行校勘、标点和整理工作，将各部史书陆续排印出版。
由于文革的原因，点校整理工作分为两个阶段：从50年代末到1966年11月是第一阶段；从1971年5月到1977年11月《宋史》出版是第二阶段。这次点校整理出版的“二十四史”就是著名的“点校本二十四史”。“点校本二十四史”是目前“二十四史”最好的整理本，一经问世便引发巨大的反响，完全替代了各种旧本“二十四史”。
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文章标题：点校本二十四史精装版.中华书局.2013【全241册】导航发布于2021-05-06 17:35:43
