在中国传统文化中,被称为群经之首,地位非同凡响。周易成书在商朝末年周文王时期,从时间轴线上,其比孔子苏格拉底释迦牟尼还要早五百多年,也远早于四书五经。春秋战国时期,诸子百家争鸣,思想文化极其繁荣,百家思想的共同的源头就是易经“易深矣,人更三圣,世历三古”,三圣指的是伏羲、文王和孔子,三古指的是上古、中古和下古,历时两千五百多年,其历史久远,单是研究周易的典籍就多达三千多册。简言之,说周易是中国智慧的源头一点也不为过,自春秋战国至清代以降,周易一直居于中国传统文化的主流地位。

  自古以来研究易经的流派,被分为象数学派和义理学派。象数学派注重对易经的象、卦变的研究,以其所理解的道理推导人事凶。所谓象指的是形状,包括六十卦卦象八卦所象征的事物以及卦辞、卦爻所说的具体事物。数代表卦中各爻代表数、顺序数或者卜筮的方法等等。象数学派的代表人物汉代的孟喜、京房、焦延寿,以及宋代的陈抟、邵雍等人。孟喜、京房的易学观点被成为官方易学,成为汉易学的主流学派,发展到东汉末年逐渐被以费直为代表的民间易学所取代。义理学派注重发掘周易的卦名、爻辞和卦象所蕴含的意义和道理,其代表人物为魏国时期的王弼,以及其后宋朝的胡援、程颐、李光、杨万里。义理无形无相,需要通过文字或图形才能显现出来,所以,象数和义理可以看作统一事物的两个方面,区别在于象数学派更注重“技术”推导,而义理学派更注重“理论”研究。笔者认为,学习易经,探寻其中奥秘,象数、义理均应涉猎,将两者结合起来,做到融会贯通。

  人为什么要学习易经?

  学习易经,开启智慧人生。易经作为我国文化源头,生命宝藏,包罗万象,其爻辞中蕴含着诸多社会人生的哲理和智慧。“天行健,君子自强不息”引导我们培养坚毅不屈的精,“君子以果行育德”提示我们应以果断的行动,毫不犹豫得去培养高尚的品德,“险在前,刚健而不陷,其义不困穷”等等易经中随便一词句,都可以拿出来作为我们的人生信条。当我们学习易经,理解了易经中所蕴含的智慧,认识了易经中所蕴含的大千世界的运行规律,也就意味着开启了智慧人生的旅程,遇事做到心中淡然,内心强大,泰山崩于前而面不改色。

  学习易经,趋利避祸,无往不利。义理的智慧,告诉我们如何做人处事,在生活事业中如鱼得水?譬如,居安思危,谦虚自处,持盈保泰,等等。很多人不懂得这些道理,或者虽了解但没有践行,导致陷入困境或灾难。“人若乖戾,其祸必至”,过于极端或乖戾的性格,不懂人情世故,也会为自己和家人带来灾祸。人行走在社会中,面临诸多选择而焦虑困惑时,易经也可以指点迷境。在现实生活中,我们经常看到很多人因为机缘巧合而飞黄腾达,也有很多人因为一次错误的择业,一次冒失的投资或者一次冲动的恋爱而让自己陷入泥潭不能自拔,甚至丢掉性命。易经中的命理学可在关键时候给人重要的启示,告诉人们趋利避祸的方法,指明方向。几年前,笔者投资了一家足疗店,经过两年辛苦的坚守最终还是损失几十万,惨然收场。当我深入研究易经后方知晓,本人财在土,火生土,足疗店属水多克火,必死无疑!如果当年了解这些,就可以挽回这些损失。很多人在事业生意上失败,大多都是选错了方向,选错了行业,而并非不努力。

  学习易经,如何入门?我们从义理和象数方面分别说明。

  义理,学习经典。关于易经的经典纷繁庞杂,入门则应从《周易》原本开始学起,熟练背诵掌握六十四卦爻辞。对大部分初入学习的朋友来说,易经晦涩难懂,爻辞更是理解困难,如何能快速的入门?

  第一,需要刻苦努力,下硬功夫,只要功夫深,铁杵磨成针。书读百遍,其意自现。要想更深入的学习,这一环节和阶段是免不了的,学习没有投机取巧,你所付出的所有辛苦和努力必然在某一天回馈与你。

  第二,掌握一定的学习技巧,比如通过故事联想、短视频等方式,以通俗易懂的方式来学习。以同人卦为例,这一卦我们可以想象成古代战争的场面。“同人于野,享。利涉大川,利君子贞”。初九,“同人于门,无咎”,众人集合在门外,正在进行征战的仪式,众人浩浩荡荡非常壮观,群情激昂!九二,“同人于宗,吝”,如果只在宗庙前集合亲族,人比较少,就无法形成优势。九三,“伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴”,这是一场伏击战,我们占据了高地,实力的悬殊让战争三年都不能兴起。九四,“乘其墉,弗克攻,吉”,这跟九三的意思是一样的。九五,“同人先号啕而后笑,大师克,相遇”,战争非常残酷,我们打的异常艰辛,也随时面临着亲人离别的场景,是不是听到哀痛嚎哭,但最终我们还是胜利了,在门外遇到了班师回朝的胜利之师。上九,“同人于郊,无悔”。大家聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。

  象数,学会记卦是入门的关键。记卦是断卦基础,判断人事吉凶,无论是六爻梅花紫微斗数奇门遁甲、六壬等,都需要从记卦开始。一个卦盘是由几个模块组成,完整准确的记录卦盘,需要熟悉并掌握相关的模块。以六爻为例,我们先看下面的一个卦。

  案例:一男子测其父亲生病情况,起卦如下:

  上卦是典型的六爻卦,由四部分组成:

?年干地支

  预测时的时辰是卦盘的关键信息,包括年、月、日、辰,须将公历转化为农历。如2023510日下午308分,转化为农历就是癸卯年、丁巳月、戊辰日、壬戌时。年干可以查询万年历,以年排月干支以及以月排日干支,有一些口诀可以借鉴。

?记录卦宫

  根据摇出的卦,需要准确的对应到六十四卦的某一卦。以铜钱卦为例,如摇出的结果分别为单、拆、拆、拆、拆、拆,那么内卦为震,外卦为坤,组合起来就是地雷覆卦。如果有一爻为交重,则为动爻,变出之卦也按照这一办法进行记录。

?五行六亲六神

  根据卦中每爻的地支,标上五行金、水、木、火、土,十二地支与五行相配,如子水、巳火、丑土等。六亲指父母子孙妻财、兄弟五类象征性名词,与卦身合成“六亲”,除卦身外,六亲按照本卦所在宫的五行属性为我,取同属性爻为兄弟,其余爻按照五行生克确定,如戌土为兄弟,申金则为子孙,亥水则为妻财。六神依次为朱雀勾陈、腾蛇、白虎玄武,按照日干也有固定的排列次序,如甲乙日从青龙始。

?世应、取用神

  世应也即世爻应爻,每宫首卦世爻为上爻,自此分别自初爻开始,至五爻为止,到游魂卦继续向下装,也即游魂卦的世爻为四爻,归魂卦的世爻为三爻。应爻与世爻相隔两爻。最后,根据所要预测的人、事,选定用神。如男测婚姻取用神为妻财爻,女测婚姻则取官鬼爻,测投资生意,取妻财爻为用神等等。至此,整个卦盘就基本排完了,后面就是断卦。在这里,取用神也可以作为断卦的部分,是最为关键的一步。

  记卦容易,而断卦难,断卦涉及到各种复杂的因素影响,五行生克制化,诸爻的旺相休囚,日辰、动爻、变爻,长生墓诀绝,世、应、用神、凶煞关系等等等。准确的断卦,体现者学习者的水平和悟性,需要打好基础,触类旁通。

  如何理解善易者不卜?

  荀子说:“善易者不占”,意思是会易、明义理的人,不会去占卜。但大部分人因为不懂易经,遇到难事,毫无头绪,就要靠占卜,预测吉凶及发展趋势。易经智慧,与大道法则一致,遵照行事,无往不利,不需要去占卜,去依靠卜筮作为工具来决定行为。笔者认为,卜筮本身并无好坏,关键在于运用的人,合理科学的运用,能够对于个人的生活事业带来助力,反之则有反噬作用。要想运用好卜筮工具,需要掌握三个原则:筮必诚心,一事只占一次,不能反复占验;无事不占,动心起念之时方占;敏感问题不占,涉及自身或他人生死、政治等不占。另外,卜筮只是易经象数学派的一个工具,甚至可以说是很小的一个分支流派,易经博大精深,作为初学者,在掌握基本预测技能的同时,我们更应把精力放在易经智慧的学习上,修身养性,提升自己,君子以果行育德。



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文章标题:易经,如何入门?发布于2024-02-20 09:06:13

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