天传释迦牟尼佛新经（十四）

心是人根主升降，人的言行源于心
万法唯心心生法，法无定法心主因
佛法真传修心法，佛言心法心传心
以心传心是正法，以心认心进佛门
心心相印通灵法，修佛证果不离心
正修自心把得定，明心见性成佛尊
为啥修行不正果，为啥修行无长进
修行无果是自因，自心菩提种不纯
自无定力乱投师，诸多称师有假真
真假不辨分不清，佛魔混杂法不纯
一个杯子水酒混，非水非酒实难分
修学佛道无定力，情同水酒互相混
正修佛道戒定慧，无有定力慧不生
读学书本是知识，知识不等是智慧
没有智慧易上当，所谓上当行邪路
邪路邪行魔道果，进入邪道永难出
自魔自障投邪路，末法时期邪说多
邪门外道遍娑婆，红尘世界人妖混
阴鬼乱世人难分，人的根基不一样
正邪因果多世因，宇宙虚空万物灵
万物有灵不相同，灵与灵间无大小
正邪层次不相同，上下高低有分别
各行其道不同层，老母道场全自称
究竟它们是啥母，人畜世人分不清
禽兽鬼妖全有母，各自声言救原灵
人妖不辨认啥母，阴鬼不能进佛城
自己是人投畜道，自愿投奔去报名
愚迷冥顽达极点，自投罗网难救迎
真佛不把天机泄，真佛自己不报名
真佛度人靠传经，以经为据度众生
通灵传经度儿女，修心行善为实凭
打表点玄言升天，鬼话骗人是邪言
点玄如能点成佛，勿需世人用手点
千佛万祖亲动手，不需几日全点完
何需苦奔红尘界，传经说法费时间
吾佛证果无此法，吾传佛法无此言
天母度众不亲来，千佛万祖助当来
弥勒佛祖有权令，古佛传经救劫来
凡人自己未证果，自己仍是阴鬼胎
无佛授权那来法，无权无法那来灵
真假挂号谁去查，谁人为你查明白
古佛新经你不信，误把邪法当成真
天传新经是佛宝，照妖宝镜放光明
阴阳两界同一理，骗子谎言愚迷信
自己吹嘘称高大，谁大充谁尽假话
自吹自捧把人蒙，新经点亮修心灯
心灯明亮照乾坤，明理了义归正道
修心明性离魔军，自魔阴魔搅一起
不得正果必沉沦，沉沦全因自性昏
千门万教不必分，全是天母一个根
天母灵根是无极，瑶池金母一个人
无生老母同一位，称呼有别同一人
老母灵根是真炁，一炁生二分阳阴
阴阳二气生成三，阴阳演化万物生
万株一本是阴阳，阴阳和合万物生
阴阳分解当体灭，阴阳和合现色形
空而不空有藏性，藏性则是万物灵
修佛修心修灵根，灵根就是修子心
心清意净无杂念，一性圆明是灵根
灵根即是无极母，无极老母无极天
度众不需下凡间，妙明心光灵法传
千佛万祖办收原，九六原灵无大小
当初分灵来世间，岁月流逝习不同
习性有别不同然，富贵贫贱分圣贤
远古时代人善良，无有邪恶与奸贪
宇宙演化天地变，人类习性也变迁
社会进化非人主，自然规律源自天
天公地母生万物，无始无终是时间
时间无始又无终，有去无回不了然
宇宙演化无起始，宇宙演化无终止
诸种变化是自然，自然规律在运转
宇宙变化佛可见，大千世界在运转
众生顺随无灾害，背逆天运终了完
吾谓天性如来性，如来佛性即天性
天性原灵是佛性，灵根佛性世代传
无来无去一灵根，世代变化在循环
千变万化一个根，妙明性光在循环
多生多劫不同体，情三命通会巫咸撮要们换衣衫
多劫轮回形体变，一炁原灵仍天然
习性不同自主因，修不达标不归天
正修佛道必修心，离心言修是邪言
千门万教同一母，同是天根无极天
无极理天无限高，功果圆满炁归源
末法时期邪言多，诸种邪灵乱娑婆
自称自是收原祖，自称老母来救脱
盗用天法称普度，外托佛号行邪魔
不言修心炼气功，不修心性求升天
利用鬼邪把人迷，不修善德难上船
佛法普度经是法，佛法普度法是船
法船度人是比喻，得法得船始返天
法船是指佛法理，佛法才是大法船
佛法无边照环宇，法船无限大无边

正法修行无大小，正法修行无快捷
正法修行无分别，正法修行不离心
离心言修非正法，气功半仙非佛灵
吾佛修佛成正果，不是修炼啥气功
修心明性成正果，气功半仙无佛灵
气功半仙假托佛，外用佛号把人蒙
邪言大小与高低，邪言惑众有捷径
拉劝哄人行邪路，自造因果遭天诛
佛法度人不离心，心佛合一修成尊
以善为法是正法，离善言法全是魔
佛魔相争古今有，佛魔相斗永不离
修佛修心自己修，自心自修正路头
修心明性得正果，离心求佛是妄求
修得正果非自言，需有证凭为明然
修佛证果凭善德，善德功果是考卷
善德功果日常行，三千八百功果满
净善无业纯功献，善德功果是实凭
修得正果九品莲，三乘九品正佛位
正修勿听邪人言，正修正行功果证
不凭邪人胡乱言，歪理邪说是魔道
邪门外道非真传，无善缺德非正法
气功神通非佛灵，佛灵正果了生死
功德圆满升天庭， 气功半仙非佛法
佛法修心正果成，修心明性证佛果
无欲无求四大空，四无四空明性理
明心见性修佛功，为啥修行不证道
为啥修行不见功，为啥修行无灵法
根源错在没修心，自无定力乱了心
欲心烦恼杂念多，自无定力修啥佛
修炼气功是健体，修炼气功非修佛
修心成佛证道果，炼功意念非是佛
修炼气功有神通，宇宙万灵有神通
神通各有层次道，互不相干各路通
佛道升天了生死，脱离轮回是永生
气功半仙仍六道，不是佛果无永生
迷人不解真实义，舍本求末果不成
吾始修佛未炼功，无欲无求悟性明
修佛修心非炼气，悟明佛心正果成
明了宇宙人生理，明心达性修佛功
气功炼出小神通，特异功能非佛功
气功神通多因果，终至因果还本身
佛道双修非炼气，佛道双修是修心
修行过程阶段分，佛道儒教三家一
三教是一全修心，世界五教全归一
孔子儒教慈孝心，道教老子善良心
佛教始传慈悲心，耶稣天主博爱心
清真回教恻隐心，儒教称存心养性
道教称修心炼性，佛教讲明心见性
耶教称洗心移性，回教称坚心定性

统观五教讲的都是修心养性：

孔子儒教讲的是修心养性，执中贯一；

老子道教讲的是存心炼性，抱元守一；

吾佛讲的是明心见性，万法归一；

耶稣讲的是洗心移性，默祷亲一；

伊斯兰教讲的是坚心定性，清真返一。

综上可见，万教归一 ，修心之理，万法归一。

修善之目的，离心教不正，离善法必邪。正修之道，正修之人，都必须从修心作起，离心修它，全非正修，正法修行，离善非正，人之初性本善，修性，是为回复本性，本性即天性，天性即善性，善性即佛性，善性即是天性灵根。

修灵修法是修性，修性修心修灵根
灵根本性是修心，心是性灵性是心
心性是一不是二，合二而一是灵根
迷人未解性灵义，盲修瞎炼自逞强
逞强显能害自己，终无善果修不成
行善积德是基础，作人基础需善行
行善积德人之本，正修佛道圣贤人
善德基础是人标，人标基上修佛尊
善人不等修成佛，持经修学修佛行
修佛修心修正果，离开修心不成佛
弘讲善法是育人，明了善德是理念
理念明了需力行，力行善德成实践
实践不是空口讲，身体力行真善德
言行一致正修行，空言传讲非实功
善人不等就是佛，善人继修可成佛
修证佛果有标准，明心见性证佛果
正修佛道与魔斗，天地人鬼四大魔
一般修人二魔多，鬼魔人魔乱娑婆
鬼魔半仙遍地多，冒充佛法传邪说
气功半仙非佛法，不正修佛终白扯
道家修仙是正道，道家修仙为证佛
正仙修道佛护法，正仙成道随人修
正修人正仙也正，正人正仙相伴行
人邪仙邪不证果，人邪自魔无正行

- The End -

修行人的

自然｜无为｜玄德｜清静

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