千百年来，无论是古代还是近代，无论是一方君主，还是文人学者，都折服于这套“时代的百科全书”。
梁启超曾说：“《史记》之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此凡属学人，必须一读”。
国学大师钱穆先生说：“太史公《史记》在史学著作上，他是一个极大的创造，开了一条极新的路，使得人都跟他这条路跑，继续有二十五史到今天。”
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，其规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》除了首创列传包含五体，更难的是这本书“体大思精”，它能追溯到中华文化最早的始祖黄帝，一路写到司马迁自己所处的时代。并且司马迁写的不只是当时的中国，他还记载了匈奴、朝鲜，以及西南夷和西域。
所以《史记》不只是一部中国史，它更是一部以中国为中心来看世界的的世界全史。这些都是后世其它的史书难以企及的。
《史记》除了是一部史书，还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
前人常说，《史记》的文章有“奇气”。什么叫做“奇气”？
大凡古人为文于起灭转接之间，如果有后人不可测识之处，就是“奇气”。就是说你想不到会用这个字，读完了之后拍案叫绝，觉得写得真是太好。
一百三十篇《史记》，篇篇几乎都在塑造人物都在描写时代。可是每一篇因为它所描写的人物不同时代不同，文风也都不尽相同，篇篇都有它的独到之处。
· 《秦始皇·本纪》的文字就和《武帝·本纪》的风格是不相同的。
· 《刺客列传》的文字就和《孔子世家》又是另外一个面貌。
这就是《史记》在文学上面了不起的地方。
例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格。
而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎！大丈夫当如此也！”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。
《史记》也生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。
如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。
刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。
总之，《史记》的文学特色是多方面的，在这里不做详叙。
宋代史学家吕祖谦说：“人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。”
大多数人读史书，都只是在看别人的故事，没有把自己投入进去。所以无论看了多少别人的故事，自己仍然没有丝毫改变，对自己也无真实效益。
所以好的读史方法应该是身临其境，在书中人物遇到疑难事情时，我们也停下来思考如果是自己设身处地，会如何做，会有怎样的结果。之后再继续看书中人物是如何抉择，无论是成功或者失败，都要思考其中的原因并与自己的想法作对比。
这样的读史方法就有助于深入了解历史人物的可贵之处，并且了解自己的不足，并培养一个人的思辨能力。
然而，《史记》毕竟是文言，读它并不轻松，甚至有的地方十分晦涩难懂。相信很多人都买过《史记》，而真正能够把《史记》全本通读完毕的人，可能就是少数了。但是，对于一个任何一个有一定文化的国人来说，《史记》可以说是必读书。
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