“易有圣人之道四焉，言者尚其辞，动者尚其变，制器者尚其象，卜筮者尚其占。”古人很早就把易经做了分类，抛开动者尚其变和制器者尚其象两个不说，剩下的两个重点，就是言辞解说易经和卜筮类的实用易经。
卦辞爻辞是用来解释和解读易经的，其目的就是通过语言的描绘，叙述出易经，让大家清晰的了解易经是什么，而卜筮类的六爻呢，是通过卦象的演变，直接将未来的结果反馈给我们，这套反馈解读的体系是六爻自己独有的，并不是用卦中的卦辞和爻辞来混搭解读的。
所以言辞类易经和卜筮类易经有着本质的不同，打个比方，卦辞爻辞来解读易经就像车展上卖车的解说员，介绍的是车的款式、构造参数、性能等等，而卜筮者解读易经呢，更象是一个熟练的驾驶员，对于如何开车是有自己的心得体会的，驾驶汽车的技术和卖车解说员解读汽车参数是两种不同的体系，所以呢，你虽然很懂车的参数，并不代表你开车的技术很好。
对于大多数喜欢易经，和学习易经的爱好者来说，多数是对驾驶更感兴趣，
说白了，就是要成为车辆的驾驶员，自己能够熟练的驾驶才好，而不是仅仅成为一个解说员。但是由于种种原因，学习易经文化被人为划分成了三六九等，解说员的讲解更容易被主流学府认可，而驾驶类的学习被冠以封建迷信而成为打击的对象，以致现在学习驾驶技术几乎找不到好的驾校老师，几近断层，严重得影响了文化实用性人才的培养，比如，现代好的中医大夫，好的武术家，为什么难以培养，就是实用性易经文化传承的缺失所造成的。
俩者具体的区别在哪呢，我们直接举例来看看两者不同之处；
| 申月 庚辰日 占问一运气如何 ？ |
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得 乾为天 卦
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父母 \ 戌（暗动）
世
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兄弟 \ 申
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官鬼 \ 午
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父母 \ 辰
应
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妻财 \ 寅
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子孙 \ 子
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大家从上面可以比较直观的看到两个不同的体系的区别，卦辞爻辞解读占卜人的运气呢，就要看解读人对卦辞理解的程度，来判读占卜人运气的好坏。对于初学者来说，每个人理解不同，很难下出断词。
而六爻呢，本身就像一个公式，你只需要将公式正确的套用上，按老师教授的方法，找到用神，加上日辰等等对于用神的各种作用，就可以判断个大概，结果也会大差不差，所以呢，俩者的用途不同，解读的效果是完全不同的。当然，文化是没有好坏之分，只是这两套不同的体系，按个人爱好去选择学习就好。
有不少爱好者想学习实用的驾驶技术，结果却去学习了解读的系统，反过来却发现不是自己想要的，所以在学习之初呢，先确定自己学习的方向，然后再来选修课程就好，当然，如果精力够用，两门都学那是最好。
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文章标题：莫把易经的卦辞爻辞当成六爻断卦的依据！发布于2021-06-03 10:01:40
