“自生到死之人”为“化”，道家称为羽化，我们称为死！

第一篇的说文解字写的是子，代表了希望，传承，万物的滋生，甚是美好！每个人都要经历过出生，成长，衰老，然后死去，这是不变的自然规律！那给我们印象最深的莫非生与死，其实他们就是一对阴阳，相互转化，没有死亡，那么我们可能还是大海里面的海藻，单细胞，因为只有不断经历过死亡，成长，进化，我们才慢慢成为今天的我们！

死忙总是充满恐惧，但如果把活着当成一轮太阳的升起，特别温暖，朝气蓬勃，到中午的时候流金砾石，太阳的下山就是我们这辈子的收工时刻，那么第二天我们又重复往返，流连忘今，喜欢人世间的喜怒哀乐而再活一回，未尝不是一种乐趣！！

而今天我们的标题是：“自生到死之人”为“化”，道家称为羽化，我们称为死！在我们《赤壁赋》里的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，让人感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙一样，那种感觉只有在我喝醉酒的时候才有，飘飘然，甚是痛快！

而今天我们来看看化字就可以理解整句话的意思。

（图片来源象形字典网）

化，甲骨文 （一个头朝上站立的“人”）（一个头朝下入土的“人”），表示由生到死的改变。造字本义：由昂首挺立到向下入土，即自然死亡（本观点来源于象形字典网）。所以化字简单点说就是：亻(站着的人，活人)，匕(倒下的人，死人)故“自生到死之人”为“化”。

而在道家，羽化意思是指：古代修道士修炼到极致。跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。当然佛教里面还有坐化，是指修行有素的人，端坐安然而命终。

最后，我们看看我们中国的文化里面对死的称呼（百无禁忌），死在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“崩“，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。

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