孟子197

第一百九十五君子本色，表里如一

【原文】

　　13.21孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行(1)不加焉， 虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟cuì然(2)，见于面，盎àng(3)于背，施于四体，四体不言而喻。”【注释】

　　(1)大行：指理想、抱负行于天下。(2)睟然：颜色润泽。(3)盎：显露。

【译文】

　　孟子说：“拥有广阔的土地、众多的人民，这是君子所想望的， 但却不是他的快乐所在；立于天下的中央，安定天下的百姓，这是君子的快乐，但却不是他的本性所在。君子的本性，纵使他的抱负实现也不会增加，纵使他穷困也不会减少，因为他的本分已经固定。君子的本性，仁义礼智植根于内心，外表神色清和润泽，呈现于脸面，流溢于肩背，充实于四肢，四肢的动作，不用言语， 别人也能理解。”

【读解】

　　治国平天下是人间的赏心乐事，也是儒学外治（与内修相应）的最高境界。但对于真正的君子来说，穷达都是身外事，只有仁义礼智根于心，清和润泽显于外才是本性所在。

　　孟子所描述的，是一个胸怀高远，雍容大度的儒雅君子！外在形象与内在灵魂统一，表里如一，通体流溢着生命的光辉。

　　想来，即便在儒教中，这也是一个理想人物！

　　因为他已超越了治国平天下的境界，就像尼采笔下的查拉图斯特拉，站在高高的山上，睥睨着人类。

他不是超人，因为他并没有离开人间。

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