王夫之名言：六经责我开生面

【国学日报*船山周刊】

【王夫之名言：六经责我开生面】

★王夫之，字而农，号船山，亦号姜斋，这句名言出自他晚年隐居於湘西石船山（今湖南衡阳县）下时，自题观生居画像的对联，后来作为湘西草堂正厅画像中堂联：“六经责我开生面；七尺从天乞活埋。”系船山概括其毕生追求的述志抒怀之作。“六经”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六部儒家经典，这里代称古代文化。有学者认为:“六经责我开生面”一语，表达了士人(知识分子)最需要的担当与创新精神，可以作为当今各级学校的通用校训。

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★“责”，谓责成、促使。“生面”，新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。“七尺”，男人、大丈夫的代称，如人们常说七尺男儿。天一般就代指朝廷，但编者认为，说船山从明朝的“天”还是清朝的“天”，均与其晚年思想境界不符，因此“从天”，当作遵从上天的旨意理解。

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★上联犹说灿烂的古代文化促使我去开创新的局面。下联进一步抒怀，犹说为实现志向，愿将生命置之度外，求得文化意义上的再生。对联表达了王夫之先生的志愿：要总结批判传统儒家哲学,并在此基础上开辟新的思路。王夫之的这话前一句乃其毕生追求的写照，是说自己致力于儒家的学术研究，他一生对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新。后一句则为其贞苦悲愤的后半生之注脚。联语慷慨激昂，一种继往开来的豪情与胆识跃然纸上。

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★“ 五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已矣。”这是谭嗣同的话，他的变法维新思想，得益于王船山。 王夫之终生未曾剃发易服，得以完发以终，是一个孤高耿介的人，是中国知识分子中稀有的具有高尚民族气节的人物。然而其思想学说的核心则是“继正开新，知行并进，经世致用”，极大地影响了邓显鹤、陶澍、林则徐、魏源、曾国藩、邹汉勋、彭玉麟、胡林翼、郭嵩焘、康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、黄兴、杨度、杨昌济、刘人熙、毛泽东等近代大人物。

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【井泉 周锦浩  编缉】

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【船山总会 志在圣贤】

【2017.12.9】

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