随着大明军队在湖南节节败退,王船山老师章旷不幸病故,湖南人民要卫护乡梓,唯一的办法就是靠自己了。于是1648年10月,船山与好友管嗣裘、李国相、夏汝为等,经过短暂谋划,招募数百名义勇,在湖南衡阳举兵抗清。


王船山在南岳率众起义  善生(衡阳县船山书画协会主席) 作

 

    这次衡阳起兵的总指挥是王船山同科举人管嗣裘,目标是攻占衡阳城。由于没有战斗经验,兵临衡阳城,衡阳守军请求援助,清军派遣从湘潭临时招募来的无赖数百人前往救援,城中清军数百人杀出,船山等两面受敌,被包围在衡阳城外。管嗣裘、李国相和船山等挥刃杀敌,敌众我寡,形势危急。李国相以残臂挥刃,杀敌不少。其子被生擒。正在李国相被围困之时,南明重臣堵胤锡指挥的一小股部队,从这里经过,敌手以为援兵到来,纷纷逃窜。李国相的儿子也因此拣回一条性命。船山与管嗣裘则乘机出逃广东。

 

    这次衡阳起义,损失十分严重。管嗣裘的损失最为惨重,全家殉难,只有一子流落民间,后被王船山同乡好友夏汝弼救养。船山的儿子王攽还有李国相的家人等,也都被夏汝弼搜救藏匿起来。夏汝弼虽然因为母丧而没有直接参加战斗,但却全力保护参战者的家属,减少了这次起义的损失。

 

    有关这次衡阳起兵的情况,一般研究船山的人大多只是说,“耒阳有朱氏宗族起事,船山与管嗣裘起兵应之。”其实这个说法根本靠不住。

 

    根据船山的回忆,这次衡阳起兵是船山父亲王朝聘临终所主使,船山既“忠肝义胆”,而不畏强敌,以身赴国难,同时也是承父命而起事。

 

    有关耒阳明朝宗室起兵,也不符合事实。本来是耒阳民众起义,根据船山《箨史》的记载,耒阳这次起兵者是耒阳士人谢焻和龙尚可等,当时大冶人周师文,时任南明职方主事,也加入军中。他本来想去耒阳召集起兵,结果耒阳兵先起。起兵之后,为了召集方便,才把一个明朝的宗室叫做朱蕴金的人找来,作为旗帜,推他做了这次起义的巡抚和监军。耒阳的起兵也根本不是明朝宗室朱蕴金所领导的,他只是被借用来作旗号,以方便招徕兵众。朱蕴金不仅不是这次起义的发动者,反而是这次起义的破坏者。是他的贪婪和嫉妒,导致了这次起义的最终失败。

 

    船山等这次起兵衡阳,前后一月有余。到十一月中旬前后,最后失败。衡阳起义失败以后,船山的战友们的结局怎样呢?

 

    管嗣裘,字冶仲,衡阳县金兰乡(今曲兰镇)人,船山同年举人。衡阳起兵失败后,与船山同在永历朝廷任行人司行人。

 

    夏汝弼字叔直,衡阳台源寺(今台源镇)人,也是船山同年举人。夏汝弼因为保护起义者家属被追捕,逃入九嶷山中。

    管嗣裘后来追随原张献忠部下李定国抗清,因政见不和,去之,不知所踪。1650年,夏汝弼马饿死山中。1663年,管嗣裘兄管嗣箕卒于南岳百丈山,不久,在船山安排下,返灵筵于金兰高节里之故居。船山与管氏兄弟自幼同里同学同患难。管氏兄弟与船山兄弟,还有本县台源的夏汝为夏汝弼兄弟,这三对难兄难弟其忠肝义胆惊人的相似,他们代表了南明时期湖南民间的士人刚烈之风。考船山徙居金兰乡原因,需要回顾一下莲花峰起义失败后船山主要战友、同的去向:夏叔直走匿九嶷山饿死,管嗣裘从王死节,依王介之避居大云山的郭凤跹、文小勇亦均已亡故。只有自陕西富平浪迹至衡,原在衡阳城桂王府任医官的李国相健在,张献忠陷衡后与船山同徙南岳,起义失败后先船山自南岳转徙金兰高节里石船山谷,而此亦想必其时客居南岳的起义总指挥管嗣裘或其仗义之兄管嗣箕之安排,此时南岳及其周遭已经成为清朝的眼中钉,而管氏兄弟的原籍金兰乡比南岳偏僻许多。李国相居曲兰诗中多有怀念夏汝弼和管嗣裘的。据《衡阳县志》载:“国相尤善介之兄弟,高冠蔉衣,数相往来。……凡隐居三十年,先介之卒。”

 

    李国相则隐居金兰乡桃坞(今曲兰镇湘西草堂旧址),以种植桃花为务,称桃坞先生,一直到死。其中1640年,应李国相之邀,42岁的王船山迁徙居湘江之西,当时在衡阳县西乡金兰乡高节里竹花园(曲兰镇并村之前的竹花村),15年内先后筑败叶庐、观生居两处草堂,并在石船山洞庐躲避搜捕,57岁那年,康熙采取怀柔政策,船山在李国相隐居的桃坞建湘西草堂。

  

    起义失败以后,船山来到广东肇庆,瞿式耜将船山举荐给永历帝,永历准备授官给船山。船山以父亲丧期未满为理由,谢绝出任官职。朝廷因为船山起兵抗清又遵守孝道,特下旨奖励,称船山:“骨性松坚”,后来船山的次子王敔在湘西草堂集永历下旨字书有匾额:“霞灿松坚。”


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文章标题:王船山抗清失败之谜发布于2021-07-10 12:24:37

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