〖三〗褚渊之恶,以私怨而倾刘宋宗社

 

第135卷,齐纪一,高帝建元二年,庚申(公元480年)

 

 

魏、晋以降,臣节隳,士行丧,拥新君以戕旧君,旦比肩而夕北面,居之不疑,而天下亦相与安之也久矣。独至于褚渊而人皆贱之,弟炤祝其早死,刘祥斥其障面,沈文季责其不忠;且其子贲以封爵为大辱,而屏居不仕①。华歆(党曹魏、王祥(党司马氏)、殷仲文(党桓玄)、王弘(党刘裕)、傅亮(党谢晦、徐羡之,废、弑营阳王)之流,均为党逆,渊独不齿(不齿,为人所不齿),何也?此天理之权衡发见于人心者,铢两之差不昧也。

党篡逆而叨(叨,贪)佐命之赏者多矣。有志同谋合而悦以服焉者,有私恩固结而不解者,有不用于时而奋起以取高位者;其下则全躯保位被胁而诡随者。凡此,以君子责之,则无可容,以小人之情度之,则犹相谅,而渊皆不然。渊者,联姻宋室②,明帝任之为冢宰者也(宋明帝泰豫元年,褚渊以右仆射、护军将军受顾命。其时,齐高一巴陵王休若之偏裨耳(萧道成曾任巴陵王卫军司马,渊不藉(不藉,不凭藉,不依靠)之以贵,抑未尝与协谋(协谋,共同谋划)而相得,恩所不加,志所不合,势不相须(相须,互相依存,互相配合),权不相下。乃其决于党逆而终始成乎篡弑者,无他,己则不孝,脱衰干进,而忌袁粲之终丧③,欲夺粲以陷之死;宋不亡,齐不篡,则粲不死,遂以君授人而使加以刃,遂倾其祚,皆快意为之而不恤④;于是永为禽兽,不足比数于人伦。故闺门(闺门,借指家庭之内,弟愿其死,子畏其污;子弟不愿以为父兄,而后虽流风(流风,前代流传下来的风尚颓靡(颓靡,萎靡,衰败)之世,亦不足以容。不然,何独于渊而苛责之邪?

褚贲之辞父爵,疑非人子之道矣;而屏居墓下,终身不仕,则先自靖而不伤父子相隐之恩⑤;无他,忘利禄而后可曲全(曲全,犹言委曲求全)于人伦之变也。以名位权势而系其心者,于君亲何有哉?张居正以冲主为辞,杨嗣昌以灭贼自诧,幸而先填沟壑,不及见国之亡尔,不然,其为褚渊必也。绝其本根,见弃于天,人之贱之也夙矣。不待恶已著见而后不容于天下也。

 

  弟炤”,褚渊从弟褚炤。炤,同照;

参见本卷建元元年:以褚渊为司徒。宾客贺者满座,褚炤叹曰:“彦回少立名行,何意披猖至此!门户不幸,乃复有今日之拜。使彦回作中书郎而死,不当为一名士邪!名德不昌,用复有期颐之寿!”

“刘祥、沈文季”,事在建元二年十二月

子贲”,参见《南齐书?卷二十三?列传第四·褚渊》:长子贲,字蔚先...渊薨,服阕,见世祖,贲流涕不自胜。上甚嘉之,以为侍中,领步兵校尉,左民尚书、散骑常侍、秘书监,不拜。六年,上表称疾,让封与弟蓁。世以为贲恨渊失节于宋室,故不复仕;

  参见同上:褚渊,字彦回,河南阳翟人也。祖秀之,宋太常。父湛之,骠骑将军,尚宋武帝女始安哀公主。渊少有世誉,复尚文帝女南郡献公主,姑侄二世相继;

  “衰”,同“缞”,音cuī,古代用粗麻布制成的丧服;“干进”,谋求仕进;

终丧”,谓服满父母去世后三年之丧;

参见通鉴第134卷,宋纪十六,顺帝升明元年:初,褚渊为卫将军,遭母忧去职,朝廷敦迫,不起。粲素有重名,自往譬说,渊乃从之。及粲为尚书令,遭母忧,渊譬说恳至,粲遂不起,渊由是恨之;

  “君”,指宋顺帝;

本句意译为:如果刘宋不灭亡,或者萧道成不篡位,那么袁粲就不会被杀,(为了杀死袁粲),干脆把国君交给篡位之人,听任其被杀害,即使因此倾覆了刘宋的国祚也在所不惜,反而觉得心满意足;

  “父子相隐”,参见《论语?子路》:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣;”

《论语注疏?卷十三?子路第十三》邢昺疏:此章明为直之礼也。“叶公语孔子曰:吾党有直躬者”,躬,身也。言吾乡党中有直身而行者。“其父攘羊,而子证之”者,此所直行之事也。有因而盗曰攘。言因羊来入己家,父即取之,而子言于失羊之主,证父之盗。叶公以此子为直行,而夸于孔子也。“孔子曰:吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣”者,孔子言此,以拒叶公也。言吾党之直者,异于此证父之直也,子苟有过,父为隐之,则慈也;父苟有过,子为隐之,则孝也。孝慈则忠,忠则直也,故曰直在其中矣;

  “杨嗣昌”,明末大臣,崇祯年间以礼部尚书兼东阁大学士,入参机务,仍掌兵部事

“自诧”,自夸,自欺;

本句指二人夺情之事;

“张居正夺情”,参见《明史?卷二百十三?列传第一百一?张居正》:当是时,太后以帝冲年,尊礼居正甚至,同列吕调阳莫敢异同。及吏部左侍郎张四维入,恂恂若属吏,不敢以僚自处...未几,丁父忧。帝遣司礼中官慰问,视粥药,止哭,络绎道路,三宫膊赠甚厚。户部侍郎李幼孜欲媚居正,倡夺情议,居正惑之。冯保亦固留居正。诸翰林王锡爵、张位、赵志皋、吴中行、赵用贤、习孔教、沈懋学辈皆以为不可,弗听。吏部尚书张瀚以持慰留旨,被逐去。御史曾士楚、给事中陈三谟等遂交章请留。中行、用贤及员外郎艾穆、主事沈思孝、进士邹元标相继争之。皆坐廷杖,谪斥有差。时彗星从东南方起,长亘天。人情汹汹,指目居正,至悬谤书通衢。帝诏谕群臣,再及者诛无赦,谤乃已。于是使居正子编修嗣修与司礼太监魏朝驰传往代司丧。礼部主事曹诰治祭,工部主事徐应聘治丧。居正请无造朝,以青衣、素服、角带入阁治政,侍经筵讲读,又请辞岁俸。帝许之。及帝举大婚礼,居正服从事。给事中李涞言其非礼,居正怒,出为佥事;

“杨嗣昌夺情”,参见《明史?卷二百五十二?列传第一百四十·杨嗣昌》:(崇祯)七年秋,拜兵部右侍郎兼右佥都御史,总督宣、大、山西军务。时中原饥,群盗蜂起,嗣昌请开金银铜锡矿,以解散其党。又六疏陈边事,多所规画。帝异其才。以父忧去,复遭继母丧。九年秋,兵部尚书张凤翼卒,帝顾廷臣无可任者,即家起嗣昌。三疏辞,不许。明年三月抵京,召对。嗣昌通籍后,积岁林居,博涉文籍,多识先朝故事工笔札,有口辨。帝与语,大信爱之;

按:其中“通籍”,姓名录于宫廷门籍,可以进出。亦指初做官。

 


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文章标题:卷十六(3)发布于2021-07-18 15:26:16

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