午卩妇好于父乙,甲骨文中有大量这样的卜辞。

“午卩”同“御”,为攘灾之祭,此为妇好攘灾,但是几乎每次都找父乙。


而妇妌(jing,读静)、妇女自(ji,读嫉)以及其他的诸妇,都没有找父乙。可以推断出妇好和父乙,有着特殊的关系。


我们知妇好是武丁的妻子,武丁的父亲是小乙,也就是父乙。


有两种可能:


一、妇好是小乙的女儿,他们是父女关系。也就是说武丁和妇好是兄妹结为夫妻,这在原始社会也是常见的。


二、妇好是小乙的妻子,也就是说武丁长大继承王位之后,把后母也娶了过来,结为夫妇,这在先秦社会也不是什么稀奇事。


而且,在武丁的诸多妻子中,妇妌、妇“女自”都有自己的田产,但是妇好却没有,连一条卜问妇好田地的卜辞都没有出现过。这只能解释为妇好是商家之女,与她的兄弟成婚,不出家门,所以就不需要陪嫁的产业,于是就没有自己的田地。


考虑到妇好在武丁时期掌握军队,指挥征伐,更确定了妇好的特殊地位。无论是什么情形,妇好的姓都是子,子姓之女嫁给子姓为妻,无论如何都是原始婚姻的陋习,到了后期商朝才逐渐把族外婚看做是喜庆的事情。

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文章标题:午卩妇好于父乙,看妇好为谁之妻发布于2023-03-05 11:30:23

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