教是中国最纯粹的宗教,带着中国人最古老的哲学思想和人身精,它来源于道家学说,但是我们一定要注意,道教和道家学说有渊源,但是道教绝对不可以等同于道家学说,他们在人生观、价值观等方面,甚至是对立的相反的。

我们重点来说说中国最最纯粹最为本土化的宗教,道教。

我们知道,世界上所有的宗教有两个共同点,第一是神仙的崇拜,它崇拜的信奉的必然是神仙,而不是地上的人。所以我们说,儒家并不是宗教,因为儒家崇拜的是周公,是孔子这样的圣人,而这样的人是现实中存在的,他们并没有什么呼风唤雨的法力,他们只是人间的楷模。而道教则是一种神仙崇拜,他们从远古先人的神仙崇拜发展而来。第二是离苦得乐的宗旨。人们总是认为,人间是苦的,而那些神仙们居住的天上是快乐的,而宗教的重要作用,就是在彼岸找到快乐的途径。道教也是这样。

一种宗教的产生和发展,绝对不是一下子就出来的,而是经历了漫长的历史时间,进过复杂的思想熔炼而成的。道教的形成是在东汉时期,但是道教的渊源却历史悠久。在我们的远古时代的神崇拜思想,鬼神祭祀的思想,先秦道家思想,和战国时期的阴阳五行的思想,都是道教形成的思想基础

道教的形成,首先与方仙道有关。所谓方仙道,是指那些能长生不老的神仙,他们修炼法术古人相信,在遥远的海中,有仙山,有仙人,可以长生不老。秦始皇就特别相信这个,就派出一大批方士,就寻找能够让人长生不老的药。

到了西汉初年的时候,统治者采用黄老之术来治理国家,这个在本质上属于道家的无为思想。黄是黄帝,是传说上古帝王,老,是老子,是道家学派的创始人。在西汉初年黄老之道大行其道的时候,那些方士们,就把黄帝和老子给神仙化了,从此,方仙道和黄老道相结合,正式形成了黄老道。

到了东汉时期,黄老道又吸收了战国晚期的哲学家邹衍提出的阴阳五行学说,吸收了老子和庄子养生学说,正式形成了道教的思想来源。

也就是说,道家思想只是道教理论的一个部分,其他的还有神仙崇拜、五行阴阳学说等。

道教的正式形成,与老子的被神化有关。本来老子是道家的创始人,是一个人间睿智的思想家,他的思想其实有唯物主义的色彩。比如,他认为世间由道来支配,而道不是神仙创造的,他是在“象帝之先”,他支配着世间的一切,他不随人的主观观念所变化,而是自然而然的,是他本来的、应该的状态。老子的思想其实也是政治学说,是人生的学说。他的清静无为思想,他的以弱胜强的思想,都是对人生的一种很好的指导,可以说,老子绝对是人间的智者

但是到了东汉的时候,一个叫张陵的人,奉为神仙。张陵本来创造了一个教,叫五斗米教。他先是从理论上对道家的经典著作《老子》进行解释,他写了《老子想尔注》,把《老子》宗教化,从此,老子成为道教的教主,而《老子》也成为道教的经典。与《老子》一起,庄子的《庄子》,中国最早的哲学著作《》,也一起成为道教的三玄。即三种经典的教义。从此,老子就被抬到天上,被尊称为“太清道德天尊”。庄子的待遇也很高,被尊称为南华真人,他的庄子一书,也被尊称为南华经。不过这都是后来的事情了。

为何道教要把老子庄子作为他们宗教崇拜的人物呢?首先是老子的天道观,其次是他们关于养生的学说。我们可以看到,老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修炼方法,在道教中都所体现。

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文章标题:道教是怎样产生的?发布于2021-06-19 19:23:25

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