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》:一个人一旦触犯这9大“天规”,灾祸必来,必吃大亏!


州日知 乐儿

左传》曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”

《易经》中蹇曰:“山上有水,蹇;君子以反身修德。”

包括圣贤在内,只要是人,都会犯错,关键是在犯错后能够及时反省和纠错。

《素书》曰:“人之所行:有,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻;非其神圣,自然所钟。”

一个人,凡事依道而行,福气自生,如果背道而驰,则祸患不请自来。

这并不神奇,是再自然不过的事情了。

换句话说,人生本就是一场“种瓜得瓜,种豆得豆”的旅行。

《易经》中言及人生9大“天规”,世人一旦触犯,灾祸必来,必吃大亏。

观察可知,真正智勇双全的人,从不会触犯这9大“天规”,人生就会“青云直上”。

1师卦”初六爻,师出以律,否臧凶。


行军作战必须纪律严明,纪律混乱则凶险。

常言道“无规矩不成方圆”,国有国法,家有家规,职场有职业道德和规章制度,自由从来都是有限度的,人必须服从规矩。

一个人,只有懂规矩、守规矩,其本领才能有用武之地。

古语讲,“食人之,忧人之事”,干工作尽职尽责是讲规矩,也是理所当然,但有些人贪图安逸,抱着一种得过且过的心态做工作,《道德经》讲“天道好还”,如此事业必然坎坷。

人到一定年纪就要自强、自立,这也是规矩,然而,有些人年纪一大把,上不知孝敬父母而“啃老”,下不知为子孙做榜样而“为非作歹”,家庭何谈振兴!

2“节卦”六三爻,不节若,则嗟若,无                 咎。


不知道自我节制,则不免发出嗟叹,不能责怪别人。

孔子曰:“不节之嗟,又谁咎也!”

自己不节制而遭遇了坎坷,这又能责怪谁呢?

每个人都是自作自受罢了。

尚书》曰:“惟精惟一,允执厥中。”

只有专一,才能做精深。

谷子》曰:“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。

欲望过多,心力则会过于分散,如此便难以思虑周全,碰壁自然就多。

《道德经》曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

菜根谭》云:“居家有两语曰:‘惟恕则情平,惟俭则足用'。”

居家过日子也要懂得节制,即节俭,厉行节俭,日常用度才能充足,才会有余财以接济亲戚朋友,而这都是在为自己和子孙们积累福报,此之谓《素书》所讲的“吉莫吉于知足”。

3“既济卦”上六爻,濡其首,厉。


狐狸过河,淹没脑袋,十分危险。

“既济卦”描述的是事情成功之后情景。

孔子读到此爻时曰:“‘濡其首,厉',何可久也!”

不顾水之深浅,不考虑自身能耐,妄自过河,脑袋被淹没了,命不久矣。

有了点成绩,人都容易犯“翘尾巴”毛病,这时,往往会对自己本领估计过高,如果在接受新任务时不度德量力,便容易栽跟头。

《菜根谭》曰:“思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”

诸葛亮一样,做大事“一生唯谨慎”。

逆境中,人自然会小心谨慎,但在顺境之中,人往往会因得意而变得粗心大意。

《格言联璧》曰:“过去事丢得一节是一节。

诚能有“空杯思维”,能及时从内心抹去昔日取得成绩,如此便可保持谨慎了,过误也就少了。

4离卦”九三爻,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。


太阳西下,不安命自逸,而是强行,则会像老年人因挫败而丢掉尊严一样发出嗟叹,凶险。

《素书》言及“贤人君子”时曰:“故潜居抱道,以待其时,若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。”

可见,“时机”对成功至关重要,一个人,诚能抓住机遇,则可一跃而起。

“日中”代表时机刚刚好,而“日昃之离”代表时机已过,然而,有些人不晓得时机的重要性,硬要强为,最终不可避免要自食恶果。

例如,某行业市场环境发生变化,消费者需求随之减弱,但老板不是“与狼共舞”以减少产量,而是利欲熏心以扩大生产,可以预料,其结果必然是产品滞销、灾患及身。

5“大壮卦”九三爻,小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。


小人恃势作恶,君子轻视风险;

坚持下去危险,壮羊触及篱笆,伤了羊角。

《易经》中乾卦曰:“天行健,君子以自强不息。”

《道德经》曰:“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”

俗话讲“树无根不长,人无志不立”,人生需要有远大、坚定的志向,同时,要不断的自我超越,然而,人不能冲动行事。

礼记》曰:“凡事预则立,不预则废。”

《素书》曰:“深计远虑,所以不穷。”

遇事不冲动,做足准备,则容易成功。

《易经》既济卦曰:“君子以思患而豫防之。”

一个人,如果妄自尊大,轻视过程中可能出现的风险,并且不愿意为之做好应对之策,如此则迟早要“羸其角”。

6“晋卦”九四爻,晋如鼫鼠,贞厉。


像鼫鼠一样前进,坚持下去凶险。

鼫鼠重要特征就是宋朝大儒朱熹所讲的“贪而畏人”,人在进取中绝不能犯这个禁忌

《菜根谭》曰:“贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后。”

一个人,良知一旦被贪欲所蒙蔽,就可能会做出一些逾越规矩之事,而触犯规矩者必将遭受规矩惩罚。

孔子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

《菜根谭》曰:“君子之心事,天青白日,不可使人不知。”

身在职场,努力拼搏进取就是要“升职加薪”,这个目标光明磊落,不用遮遮掩掩,一个人,如果连这都畏惧表达出来,注定难有大出息。

7“中孚”卦上九爻,翰音登于天,贞凶。


鸡(翰音)飞上天,如此走下去,凶险。

“中孚”卦讲的是诚信问题,鸡不是登天之物,短暂冲高便会落地,所以,孔子说:“‘翰音登于天',何可长也?”

不符合道的事情是不能做的,也注定是无法长久的,见小利而忘大义,迟早吃大亏。

职场上,有些人致富不是想着靠光明正大劳动,而是笃信并一心扑在以权谋私上,这或许能得到点短期利益,但不可能持续,最终必殃及自身,同时,也会对子孙后代产生不良影响。

围炉夜话》曰:“言不可尽信,必揆诸理。”

《道德经》曰:“信言不美,美言不信。”

孟子更是大胆的说:“尽信书则不如无书。”

对于有些人讲的话,不可轻率的全盘相信,尤其是那些听起来很美的话,要思考一下其是否合乎事理。

一个人,如果对他人所讲的话,无论是虚假还是真实,都不假思索的予以相信,最终坑害的还是自己。

8“夬”卦上六爻,无号,终有凶。


无所呼号,迟早会遭遇凶险。

孔子读到此爻时说:“无号之凶,终不可长也。”

上六处在夬卦的最高位置,象征权位最高者,是发号施令者,但却不幸沦落到了“令不行、禁不止”的地步,其权位岂能长久?

在职场中也好,在家庭中也罢,每个人都会迎来“当家作主”的时候,在这个阶段,如果自己意见和大多数人都不相同,却还依然固执己见,或者大多数人都在拼搏前进,而自己作为火车头却拖大家后腿,久而久之,必然被大多数人多抛弃,权位也会不保。

《易经》乾卦的上九爻曰:“亢,有悔。”

此之谓也。

9“旅卦”九三爻,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。


旅途中,房屋被焚烧掉了,童仆也丧失掉了,一意孤行下去危险。

孔子曰:“‘旅焚其次',不亦伤乎?”

旅不单单是指日常讲的旅游,每个人都是地球上的过客,人生本身就是一次“短暂”旅行,房屋即是象征家庭,儒家讲“修身齐家治国平天下”,家庭是一个人干事创业的根本,家庭不和谐则诸事难成。

孔子又云:“以旅与下,其义丧也。”

短期旅游中,世人都晓得对外人和和气气,但这种和气是“面和心不和”,这也无可厚非。

《素书》讲“貌合心离者孤”,然而,对于那些长久交往的、忠心支持自己的人,则不可以用对待旅途中人的态度来对待他们,不付出真心而是薄情寡义,如此就不可能得到人和,人生必吃大亏。

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文章标题:《易经》:人一旦触犯这9大“天规”,灾祸必来,必吃大亏!发布于2021-05-15 19:14:19

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