山海经》是一个人杂处的想象世界,在《山经》、《海经》中也存在着诸多神灵,但《大荒经》的神灵更集中,中国古代神话中最著名的神灵可以说都集中在大荒之中,如女娲、帝俊、颛顼、黄帝西王母等等,他们的地位更加显赫,支配着神界和人间

众多地位显赫的神灵居住大荒之中,掌管世界万物,大荒应是神界,也是人类、白天与黑夜、旱涝、灾难的发源地。帝是中国古神话中权力至高无上的大神,连海神这样显赫的神灵也要服从帝的命令。女魃和应因为杀死蚩尤而受到帝的处罚,不得再回天上。在《大荒经》中,被称为帝的有帝俊、帝颛顼、帝尧、帝舜、帝喾、炎帝和黄帝七人,可见诸神的最高首领都集中居住在大荒之中,大荒也就自然成为神界。除帝外,帝的20多支后裔也居住在大荒之中,而且神奇异常。造人补天的女娲也在大荒之中。

在《大荒经》提到的是女娲之肠,郭璞认为女娲之肠是:“古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”因而女娲居住在大荒之中也就不足为奇了。既然女娲在大荒之中,就可以认为大荒是人类的诞生地。大荒中还居住一位叫烛龙的大神,他睁开眼睛,天就亮了;闭上眼睛,天就黑了。可见烛龙掌管着世界的白天和黑夜,也就是掌控着时间,而白天和黑夜又是人类生活的基本节奏,所以烛龙掌控的不仅仅是白天黑夜,更是人类的生活。

西王母是中国古代神话中一位显赫的大神,掌管着“天之厉及五残”,“什么最残酷最恐怖,西王母就掌管什么”。面对如此可怕的一位女神,人类当然非常害怕,但又无可奈何,只能由畏而敬。因而西王母居住的大荒也就成为灾难和不幸的发源地。大荒之中还有女魃和应龙,分别掌管干旱和降雨。对以农业生产为主的中国古代民族而言,干旱和雨水是影响生产和生活至关重要的因素,甚至决定着生产和生活能否顺利进行,所以女魃和应龙所在的大荒应该是神圣之地。大荒中确实神灵众多,而且权势极大,掌管着世界万物。大荒中居住着权势显赫的神灵,因而大荒就是《山海经》中的神界,也是中国古老思想中的神界。

日月生长、出入和司日月之长短日月对人类生活影响重大。日、月是人类划分时间和空间的重要依据。十干纪日与十日神话虽然两者孰先孰后尚存争议,但十日神话与十干纪日之间密切关系却是毋庸置疑。“日出而作,日入而息”反映了人类依据太阳的出入而作息,至今也仍然是人类基本的生活节奏。日月本身对人类生活有重大影响,阴晴圆缺直接影响人类赖以生存的物质生产和自然环境。众多日月神话出现在世界诸多古老民族中,并且在神话体系中占有重要地位,甚至被当作是所有神话的源泉。当然,把一切神话都看做太阳神话或者月亮神话未必正确,却也从侧面强调了日月神话的重要地位和作用。而日、月出生在大荒之中。

《山海经·大荒南经》:东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。

《山海经·大荒西经》:有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。

日、月都是帝俊的妻子生的,因而帝俊和妻子就是重要的创世神,他们居住的大荒自然也就是日月的出生之地。大荒不仅仅是日月的出生地,而且还是日月的出入之地,太阳和月亮从大荒的高山上升起,又降落在大荒中的高山之上。在大荒经中共有十四座日月出入之山,其中《大荒东经》有七座:

东海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。

大荒之中,有山名曰合虚,日月所出。

大荒中有山名曰明星,日月所出。

大荒之中,有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀、日月所出。

大荒之中,有山名曰孼摇頵羝,上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。

大荒之中,有山名曰猗天苏山,日月所生。

东荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之国。

与此相对,《大荒西经》中也有七座日月出入之山:

大荒之中,有龙山,日月所入。有三泽水,名曰三淖,昆吾之所食也。

大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。

大荒之中,有山,名曰鏊鏖钜,日月所入者。

大荒之中,有山名曰常阳之山,日月所入。

大荒之中,有山名曰大荒之山,日月所入。

西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。

大荒之中,有山名曰丰沮玉门,日月所入。

日、月的运行确实与天文历法关系密切,对人类生活影响巨大。因而从古至今人类对日月总是充满着敬畏之情。大荒不仅是日月的出入之地,《大荒经》还有掌管日月长短和运行的神灵:

《山海经·大荒西经》:有人名曰石夷,来风曰韦,处西北隅以司日月之长短。

《山海经·大荒西经》:有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。

《山海经·大荒东经》:有女和月母之国。有人名曰……,是处东极隅以止日月,使无相间出没,司其短长。

这些神灵掌管着日月的长短和运行,实际上也就掌管着人类的时间和空间,掌握着人类的生活,自然也会受到崇拜。总之,大荒是日月的出生地、出入之地和掌管日月神灵所在地,自然也是时间和空间的起点和终点,也是人间的起点和终点,决定着人类的生活节奏,自然是神圣之地。


文字来源:大荒为何?——《山海经》中的神界,陈刚,梁家盛

图片来源:网络

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文章标题:大荒——《山海经》中的神界发布于2023-06-29 10:30:08

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