大荒——《山海经》中的神界

《山海经》是一个人神杂处的想象世界，在《山经》、《海经》中也存在着诸多神灵，但《大荒经》的神灵更集中，中国古代神话中最著名的神灵可以说都集中在大荒之中，如女娲、帝俊、颛顼、黄帝、西王母等等，他们的地位更加显赫，支配着神界和人间。

众多地位显赫的神灵居住大荒之中，掌管世界万物，大荒应是神界，也是人类、白天与黑夜、旱涝、灾难的发源地。帝是中国古神话中权力至高无上的大神，连海神这样显赫的神灵也要服从帝的命令。女魃和应龙因为杀死蚩尤而受到帝的处罚，不得再回天上。在《大荒经》中，被称为帝的有帝俊、帝颛顼、帝尧、帝舜、帝喾、炎帝和黄帝七人，可见诸神的最高首领都集中居住在大荒之中，大荒也就自然成为神界。除帝外，帝的20多支后裔也居住在大荒之中，而且神奇异常。造人补天的女娲也在大荒之中。

在《大荒经》提到的是女娲之肠，郭璞认为女娲之肠是:“古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”因而女娲居住在大荒之中也就不足为奇了。既然女娲在大荒之中，就可以认为大荒是人类的诞生地。大荒中还居住一位叫烛龙的大神，他睁开眼睛，天就亮了;闭上眼睛，天就黑了。可见烛龙掌管着世界的白天和黑夜，也就是掌控着时间，而白天和黑夜又是人类生活的基本节奏，所以烛龙掌控的不仅仅是白天黑夜，更是人类的生活。

西王母是中国古代神话中一位显赫的大神，掌管着“天之厉及五残”，“什么最残酷最恐怖，西王母就掌管什么”。面对如此可怕的一位女神，人类当然非常害怕，但又无可奈何，只能由畏而敬。因而西王母居住的大荒也就成为灾难和不幸的发源地。大荒之中还有女魃和应龙，分别掌管干旱和降雨。对以农业生产为主的中国古代民族而言，干旱和雨水是影响生产和生活至关重要的因素，甚至决定着生产和生活能否顺利进行，所以女魃和应龙所在的大荒应该是神圣之地。大荒中确实神灵众多，而且权势极大，掌管着世界万物。大荒中居住着权势显赫的神灵，因而大荒就是《山海经》中的神界，也是中国古老思想中的神界。

日月生长、出入和司日月之长短日月对人类生活影响重大。日、月是人类划分时间和空间的重要依据。十干纪日与十日神话虽然两者孰先孰后尚存争议，但十日神话与十干纪日之间密切关系却是毋庸置疑。“日出而作，日入而息”反映了人类依据太阳的出入而作息，至今也仍然是人类基本的生活节奏。日月本身对人类生活有重大影响，阴晴圆缺直接影响人类赖以生存的物质生产和自然环境。众多日月神话出现在世界诸多古老民族中，并且在神话体系中占有重要地位，甚至被当作是所有神话的源泉。当然，把一切神话都看做太阳神话或者月亮神话未必正确，却也从侧面强调了日月神话的重要地位和作用。而日、月出生在大荒之中。

《山海经·大荒南经》:东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。

《山海经·大荒西经》:有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

日、月都是帝俊的妻子生的，因而帝俊和妻子就是重要的创世神，他们居住的大荒自然也就是日月的出生之地。大荒不仅仅是日月的出生地，而且还是日月的出入之地，太阳和月亮从大荒的高山上升起，又降落在大荒中的高山之上。在大荒经中共有十四座日月出入之山，其中《大荒东经》有七座:

东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。

大荒中有山名曰明星，日月所出。

大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀、日月所出。

大荒之中，有山名曰孼摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。

大荒之中，有山名曰猗天苏山，日月所生。

东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。

与此相对，《大荒西经》中也有七座日月出入之山:

大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。

大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。

大荒之中，有山，名曰鏊鏖钜，日月所入者。

大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。

大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。

西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。

大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。

日、月的运行确实与天文历法关系密切，对人类生活影响巨大。因而从古至今人类对日月总是充满着敬畏之情。大荒不仅是日月的出入之地，《大荒经》还有掌管日月长短和运行的神灵:

《山海经·大荒西经》:有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。

《山海经·大荒西经》:有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

《山海经·大荒东经》:有女和月母之国。有人名曰……，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。

这些神灵掌管着日月的长短和运行，实际上也就掌管着人类的时间和空间，掌握着人类的生活，自然也会受到崇拜。总之，大荒是日月的出生地、出入之地和掌管日月神灵所在地，自然也是时间和空间的起点和终点，也是人间的起点和终点，决定着人类的生活节奏，自然是神圣之地。

文字来源：大荒为何？——《山海经》中的神界，陈刚，梁家盛

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