清梵寺，陕西省第二批重点文物保护单位，位于咸阳城西25公里处兴平市东城街道办事处北寺巷。原为清梵寺内建筑，塔建于唐贞观元年（公元627年），塔随寺名，初称清梵寺塔。清梵寺在宋代改...

惠山寺，又称“慧山寺”，位于江苏省无锡市梁溪区惠山古镇景区文物古迹区内，初为“历山草堂”，始建于南北朝，南朝宋景平元年（423年）被改建为佛教场所，于唐大中至咸通年间（847—874年）改...

慧山，古华山也。顾欢《吴地记》云：“华山在吴城西北一百里。”释宝唱《名僧传》云：“沙门僧显，宋元徽中过江，住京师弥陀寺。后入吴，憩华山精舍。华山上有方池，池中生千叶莲华，服之羽...

“溪鳞呷雨层层浪，山碓舂云处处家。石青松如画里，临流乞得惠泉茶”，这是明代文学家袁宏道在游玩一座名山时所作的诗，里面充满着对该山山水胜境的赞叹之情，这座山就是惠山，它位于无...

济南有座鼎鼎大名的千佛山，山之东南，一条马路相隔，便是佛慧山。海拔460米的佛慧山，比海拔285米的千佛山更显峭拔雄壮，为济南市区制高点，登临山顶泉城之姿尽收眼底。清代济南诗人范...

仁者樂山，仁者靜，仁者壽。——《论语》居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。——文震亨天地有大美而不言。——庄子独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子独与天地精神...

转自公众号：寒残一叶
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTQ5MTc3MA==&mid=2650057315&idx=1&sn=86a9f984fb81730206a24b091e42b858佛教在中国历史悠久，各地名寺古刹众多。...

佛慧山上曾有座佛慧寺佛慧山在千佛山东南，作为大千佛山的核心景区之一，这里的美景被越来越多的人所熟知。站在千米画廊的观景台上，隔着一片山坡郊野，与济南城遥遥相对的佛慧山，是...

宋 佚名《闲居图》《史记》日者列传（全文及译文）原 文（一）【集解】墨子曰：“墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙於北方，而先生之色黑，不可以北。’墨子不听，遂北，至淄水。墨子...

宋徽宗《听琴图》从“文字学”的角度看琴（特指古琴），殷商时代的甲骨文之“樂”字，据学者考证是：“从丝附木上，琴瑟之象也”（罗振玉《殷墟书契考释》）。这从一个侧面证实了在中国古代...

宋徽宗《听琴图》欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁、六一居土，吉州永丰(今属江西)人。欧阳修四岁丧父，家贫，其母以荻画地，教他写字。宋仁宗天圣八年(1030)，欧阳修中进士。次年任洛...

明 仇英《弹箜篌图》轴，绢本设色，纵70.3厘米x横34.2厘米，现藏于波士顿美术馆仇英（约1498年—约1552年），字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居吴县（今苏州）。仇英出身寒门，幼年失学，初为漆工...

宋 佚名《闲居图》李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石...

宋 佚名《闲居图》琵琶行并序白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才，年长色衰，...

宋徽宗《听琴图》听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余...

宋徽宗《听琴图》雅，正也。雅乐，即典雅纯正的音乐。明 陈洪绶《听琴图》一套无可替代的东方瑰宝代序周纯一有人问我“如何欣赏古琴音乐？”如果以中国人的立场来面对这个问题，我...

宋 佚名《闲居图》生于忧患，死于安乐先秦 孟子及其弟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先...

宋 佚名《闲居图》上世纪三十年代，一次偶然的机会，古琴大师张子谦带着自己的爱琴，前往上海拜访大同乐会的创始人——郑瑾文先生。张子谦一首琴曲《梅花三弄》奏罢，郑瑾文不禁连...

宋徽宗《听琴图》《良宵引》是中国古琴名曲，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。这首曲...