说到运气，我们自然会想到塞翁失马的故事。《淮南子。人间训》里说，住在边塞上的一个老头，一天丢了马，别人来慰问他，他说：此何不为福乎？意思是，这怎么就不算是好事呢？几个月后这匹马果...

古人相信文字的魔力，崇仰测字的神力，认为测字中能探知神灵的信息，所以，不仅个体自然人的吉凶能测，就是国家大事也常乞灵于测字。据《石林燕语》上记载，宋神宗赵顼时为改年号，曾极尽...

顾名思义，字理测法是指依据汉字的形、声、义所推理出的意义来占断人事吉凶的方法。应用字理测法虽然简单，但必须熟记常用汉字所推理出的固定句式，方能断事如神，应用自如。前人有...

说起梦，世界上没有做过梦的人恐怕几乎没有，据报道，有些动物和植物也会做梦，而在现实生活中，因梦而应验的人事被无数人所证实，这就为梦蒙上了更加神秘的面纱。古人认为，梦是联系人和...

拈字求占是指求测者从测字先生预先准备好的字袋或字匣中任意取出一字，请先生来占断。这些字是折叠好的纸团，就像现在人们的抓阄一样，全凭求测者的手气，对求测者来说，这也不失为一...

《说海》中记载：（谢石）每肆中以牌写千字，不识字者，任其所指，福祸俱应。由此可以看出，指字求占是指求测者在测士预先准备好的字牌中任指一字请求占测的一种方式。这种方式，对求测者来...

书字求占，大多数情况下是求测者自己书字求测，对测字先生来说，难度要大一些，因为求测的字可能不是测字先生平时有准备的字，在这种情况下，能否说中断准，就完全取决于随机应变，临场发挥...

求测者去测字先生那儿，有时既不书字，也不拈字，而是信口说出一个字来让他占断，这种方式就是说字求占。说字求占的随意性很大，它常常是求测者事先根本没想到而脱口而出的。因而它同...

画字求占在古代也较为流行，而且别具一格，从书写工具上说，它可以用手指，也可以用拐杖，还可以用扇柄等等，从书写地点上说，它可以写于地，也可以书于空中，还可以写在膝盖上、手上等等。先...

携物求占是指求测者事先准备好一物。以供测字先生占断时使用的一种方式。因此，所携之物以小为宜，这样才便于携带。当然，所携之物既可以是特意准备的，也可以是随手携带的，不拘方式...

和携物求占相比，指物求占的偶然性更大，随意性也更大，因而更能体现出碰运气的意味。有时，求测者有心去求测，但并不携物前往，而是到了术士那儿以后，信手指出一物，让术士占断。此物可以...

取物求占的方式和携物求占大体相同，差别就在于求测者一是取物，一是携物，前者更具有临场发挥的随意性。先看周亮工《字触》中这样一个测例：有一世家子临场，出袖中汗巾与卜，曰：君家三...

占梦与测字本来道不同不相为谋，但随着占梦术的世俗化，尤其是大量字梦的出现，使得占梦与测字联姻，彼此相挽相助，共同前进，把汉字推向了一条神秘化、神圣化的道路。从史料记载来看，以...

所谓“学进去”就是真情实意地投入，全神贯注、刻苦钻研；所谓“学出来”，就是注重应用，不读死书。“学进去”是前提，“学出来”是关键。学不进去，就难以掌握前人积累的知识和经验；学...

一般来说，学习可分为四个阶段，即模仿性学习、适应性学习、生成性学习、创造性学习。向书本学习属于前两个阶段的学习，向实践学习则属于后两个阶段的学习。向书本学习，即模仿性学...

北宋末年，金人入侵，民族英雄岳飞大破金兵于朱仙镇，欲直捣黄龙，不幸遭秦桧假金牌召回。班师路上，岳飞顺便到长江金山寺访道悦禅师。禅师劝岳飞不要回京，就此出家免是非。岳飞一向忠...

宋朝南迁后，谢石也来到杭州。一天，宋高宗赵构便服微行，在路上看到正在测字的谢石，宋高宗夹在人群中，用手杖在地上画了一道让谢石测，谢石见后一惊，再要宋高宗写一字，宋高宗又举手杖在...

第86篇（原创）。衔牌取字，也叫黄鹊啄字，就是测字先生预先在一些纸牌上写好字，如有人来求测，就让黄鹊代人取字，黄鹊会从中衔出一张纸牌，测字先生根据纸牌上所写的字来求测。这种取字方...

有句俗话叫“医不自治”，而术士们也有一条不成文的惯例，就是只能为他人测字，而不能为自己测字，否则，就会不灵。但有时，测字先生倘要为自己测字的话，那就要由别人来写上一个字，然后才...