茅山易：《天星择日揭秘》

天星序：

盖天星用静盘与命主财帛逆佈推生命之用。

凡按生人之命天可定也。造葬选择由人谋以求天定必顺天而行命主财帛顺佈故用动盘然动盘非为罕见乃经史彰之可考本拎河图洛书朱子曰:河图体方而用图，而动，而为天圆者星为历纪之数其肇此乎。

洛书体圆而用方，而静，而为地方者土为昼州井地之法其放此乎。又易辞象曰，天行健君子以自强不息，朱子曰於穆不己天之可以为天也一日一周之常盖经纬随夫而转动故圣人之所谓同天也又本虞尭典乃命羲和钦若同天历象日月星辰敬受人时。

御案尭时使人四方观望度其日影测中星以测日也據以日影夜考中星此历家之要务又中星诸方各異随时随地不同故分四方参互考验始无差忒。又舜典在璇璣玉衡以齐七政。

朱子曰圣人观天之经纬七政之运行而为璇璣以象之后为玉衡以窥之用以察日之南北则节气早晚可辨用以察日之出入则昼夜长短可分用以察日之周天与日会则晦朔弦望可定而有顺逆迟晋及日月互相掩映而为交蝕凌犯俱可推出不真是即可谓齐也。

又本周礼月令乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿不贷无失经纪以初为常。

朱子曰日遁星以进退月应日以死生星者日可舍辰者星可次而占睺纏次迟晋顺逆皆天动地静之可由。

选择书云天光下照地德上戴移天照地者即此也。论语云辟如北辰居其可而眾星拱之穴场即北辰经纬眾星也。选择书云诸君专用太阳照三合对宫福力堅即拱也。

毛诗鄘風云定之方中作椘宫揆之以日作椘室朱子曰營建椘丘大事必上顺天时彼星方吕氏祖谦曰相其阴阳之和。

当其水泉之味。審其土地之宜。观其草木之饒。然后營邑立城公刘可载此盖古之遗法也。孟子曰敬其所尊爱其所观凡选择天星课格必以尊观为用不可谬立无稽之说以惑世人也。

凡卦例炁?亦本易传精義云连山首艮取人象故夏正建寅为人统归藏首坤地也，故商正建丑为地统，周易首乾为天也，故周正建子为天统，连山归藏周易皆始夏商周三代也。又云八風始作不周，卦炁始作中孚黄钟为律本，冬至为历原六，自连山归藏周易以末故天星卦炁不惟经史彰，可考而厯，朝中星修改作。

大清圣祖仁皇帝御案例类详载但选择之法據此以外莫由是理阅者玩索而有得焉。

大清圣祖仁皇帝御案题选治历要法，尭曰咨汝義暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成岁光百工庶绩咸煕 

朱子曰天体至圆周图三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度。

日历天而少故曰行一日绕地一周而在天不及一度積三百六十五日九百四十分，日之二百三十五分而与天会是一岁日行之数也月历天而猶迟一日常不及天十三度十九分度之七積二十九日九百四十分日之四百九十九分而与日会十二会淂全日三百四十八合餘分之積又五十九日八十八如日法九百四十而一淂六，三百四十八通计得日三百五十四九百四十分日之二百四十八是一岁月行之数也，岁有十二月，月有三十五日零二百三十五分为气盈。

月与日会而少五日零二百九十二分为朔虚合气盈朔虚而闰生焉故三岁一闰则三有二日六百单一五岁再闰则五十四日三百七十五分十有九岁七闰则气朔分齐是为一章也使三年不置闰则春之一月入于夏（谷雨入于巳）而时渐不完矣子之一月入于丑（冬至入于丑）而岁渐不成矣。故必以此餘日置不一后四时不差而岁功淂成以此沦百官而功皆旷也。

医书类：

《本草纲目》、《伤寒论》、《华佗神方》等。

名医类：

《扁鹊偏方》、《孙思邈秘方》、《宋慈行医录》等。

武、气功类：

《太极拳正宗》、《八卦奇门密法》、《太极内家拳正宗》等。

符法，风水类：

《地理六经注》、《阳宅三要》、《六甲符咒式》等。

择日类：

《斗首藏本》、《雷霆八架》、《天心正运》等。