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五 行 种 类 知 多 少


正体五行,双山五行,纳音五行,

三合五行,五行,纳甲五行,

化气五行,阴府五行,浑天五行,

玄空五行,洪范五行,星宿五行,

宿度五行,挨星五行,六合五行,

天星五行,四生五行,四经五行,

斗首五行,卦气五行,先天五行,

河图五行,洛书五行,六合五行,



风水学中,常有一二十种五行,五行理气的应用口诀

 

正体五行论之气,八卦五行论向局之理;

洪范五行主论山运,双山五行主论龙合主;

玄空五行论向之用,纳音五行分金所用;

斗首五行择课之用,挨星五行论分金所用;

浑天五行论分进退,星宿五行论官局之用;


识得五行颠倒颠,便是地理大罗仙。

 


1、正体五行:


亥壬子癸大江中,

寅甲乙夘巽木宫,

已丙午丁皆属火,

庚申辛酉乾金逢,

辰戌丑未坤艮土,

此是五行老祖宗。

 


2、八卦五行:


乾兑属金坤艮土,

坎水离火震巽木。

 

这八卦五行也是正体五行。除正体五行之外,还有诸多五行。


正体五行是天干地支五行的基本属性,其它五行属性都是由正体五行衍生岀来的。

 



3、纳甲五行:


乾甲兑丁巳丑金,离壬寅戌火烧林,

巽辛震庚亥未木,坎癸申辰活水深,

艮丙坤乙是土干支随卦一家亲。

 

口诀是以后天卦的正五行基础,并将这个五行属性赋于所纳的干支上。在这,用震代表卯,用兑代表酉,子用坎代表,午用离代表,与上述的正体五行口诀相呼应。

使用上,纳甲用得较多。

 

4、天干化气五行:


甲己化土乙庚金

丁壬化木尽从林,

丙辛化水滔滔去,

戊癸化为火运浸。

 

这说十干两两合化后变成一个新的五行。命学上,天干合化要讲究条件,在条件不具备的情况下,即使两干齐全也不能化,即不能生成新的物质,这就是合而不化的现象。


注:天干化气五行是“影” 先贤们发现了天上有北斗九星,形似龙样,而地上山川、河流亦似龙样,故也有山龙、水龙的来由。


古贤以辰星为龙头,戌星为龙尾,用五行寓其意,故有先天十干化气之说。推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。


例:

甲己起甲子遁至辰为戊辰,其纳音为土,所以甲已化合为土,此就是所谓的从龙而化之说,此为天干五行化合的依据。


甲己化土 、乙庚化金 、丙辛化水 、丁壬化木 、戊癸化火 十干者,行天地之运。故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化。


例:年月柱天干丁壬合,在雨水惊蛰前后五行趋向木性,而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。这种趋向性不是十天干的本质。


但在风水、择日上,并未太讲究,有时候还不太考虑是否两干齐全。


又如说“正阴府忌两干全,单阴府单干不忌”。下面是阴府五行。

 

5、阴府五行:


艮丙巽辛是水乡,

乾甲离寅戌土扬,

兑丁巳丑乾壬木,

申辰坎坤癸火房,

震庚亥未坤与乙,

化作西方金正刚。

 

这是从天干化气五行派生来的。所谓阴府,就是天干化气五行克八卦纳甲化气五行。


原本地支除子午卯酉外是没有参与到阴府中来的,不知是那个好事者把阴府这支队伍扩大,使得地支也不得幸免。


就是阴府这个理论不讲究合化条件,有时也不管是否两干全,所以有人认为它太迂远。

 

6、三合五行:


亥卯未乾甲丁,贪狼一路行(属木)

寅午戌艮丙辛,位位是廉贞(属火)

巳酉丑巽庚癸,尽是武曲位(属金)

申子辰坤壬乙,文曲从头出(属水)

 

这是杨公风水比较重视的一种五行,常用来立向和择日,相当灵验

 

7、玄空五行:


玄空五行。取生入克入,生出克出,以定凶。玄为神明变化,空为无所倚著。立穴定向,全凭虚灵之水法,水性玄空。


丙丁乙酉原属火,

乾坤卯午金同坐,

亥癸甲艮是木星,

戌庚丑未土为真,

子寅辰巽水兼巳,

辛与壬申属水神。

 

这是根据杨公“进神、退神”这句话而引伸出来的一种五行,并不是杨公所创。


使用时以向为主,向和来水同用这个五行,水的五行要生或克向的五行,这叫生入克入,为吉;如果反过来向的五行生水的五行叫生出克出,为不吉。

 


8、纳音五行:


将十天干与十二地支一对一的搭配可以得到六十个新的组合,将这六十个组合配上五音,就是六十甲子纳音。


见下表:


命理家不太重视纳音五行,只把它作为辅助工具而已,如果正五行可以平衡四柱间的关系,就不再用纳音五行。

但纳音五行在风水上的作用却比较普遍。

又如,七十二穿山、六十透地、一百二十分金等用的都是纳音五行,还有宅主、仙命、祀主、鸿庚等也是取其生年干支的纳音。

 


9、洪范五行:


甲寅辰巽大江中,

戌坎辛申水亦同。

艮震已山原属木,

午壬丙乙火为宗。

兑丁乾亥金星是,

丑癸坤庚未土中。

 

洪范五行主要应用于墓龙变运年月克山家。即以二十四山洪范五行为正运,用本年五子遁数到本山墓辰,其墓辰之纳音为变运。这个变运就是山运。再用日课中四柱的纳音五行参与进来论生克


例如:壬山,其洪范五行为火,火库在戌,庚辰年五子遁到戌是庚戌金,“金”就是这年壬山的山运。那么这一年在壬山造葬,在择日之时则要特别注意避免年月日时四柱中的纳音属火,因为火克金的缘故。

如:年柱纳音克山运纳音就叫年克山家,如果月柱纳音克山运就叫月克山家,日时同推。

 


克山家被认为五大凶神,有诗为证:


年克山家丧宅长,

月克山家宅母亡,

日克山家新妇夭,

时克山家子孙危。

 



10、二十八宿五行:


廿八宿是在地球繞大阳行程中在黄上的二十八颗星座,亦名“经星”

分东北西南四部分,每部分有七宿,即七颗星。

 

东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕,

北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁。

西方白虎七宿:奎娄胃昴毕咀参。

南方朱雀七宿:井柳星張翌轸。

 

它五行属性是:

角斗奎井是木星,尾室觜翼火中精。

亢牛娄鬼金星是,箕壁参轸水中行,

氐女胃柳原属土,房心危張月精灵,

毕虚昴星太阳位,二十八宿五行明。

 


11、宿度五行:


廿八宿除每宿有五行外,二十八宿度数还有宿度五行,即毎宿度数之间还有金度,木度等五行。


在二十八宿之内,


金十二度,木十三度,

水十二度,火十二度,

土十二度,六十一度。


与盈缩透地纳音相为体用,透地纳音为主,星度为用,纳音克星度为吉,星度克納音为凶,比和为吉,星度生纳音为吉,纳音生星度为凶。



 

12、挨星五行:


                 诀曰:

乾坤艮巽是木乡,

寅申巳亥水神当,

甲庚丙壬原属火,

子午夘酉火相依,

辰戌丑未金为局,

乙辛丁癸土相伤。

 

挨星五行用于定穴立向时消砂之用,这种方法叫“赖公消砂法”。


它以坐山为我,明堂面前左右近前小山包、小山峰或建筑物为砂)为客,我克生我为吉,克我、我生为凶,比和为吉。


如:甲山,甲山属火,如乾坤艮巽方有砂为生峰,主吉. 寅申巳亥方有砂为七煞砂,主凶;甲庚丙壬子午夘酉方有砂为比和砂,主吉;辰戌丑未方有砂为财砂,大吉;乙辛丁癸方有砂为泄砂,凶。

 


13、地支六合五行:


         诀曰:

子丑土为宗,寅亥木丛从。

夘戌原为火,辰酉金山同。

已申水为是,午为太阳照,

未山月光明,恩仇难用仔细分。

 


14、天星五行:


天星即七政四余

太阳、太阴、金星、木星、水星、火星、土星、紫气、月孛、罗候、计都。


四余中紫气属木,月孛属水,罗候属火,计都属土。太阳、太阴两星本质上属火。


在使用上,有乌兔太阳日(包括太阴日、金星日、木星日、水星日、火星日、土星日、紫气日、月孛日、罗候日、计都日)和七政四余倒两种用法。



15、斗首五行


                诀曰:

壬子巽巳辛戌土,

艮寅丁未木元辰

癸丑丙午乾亥火,

甲夘坤申属水神,

若问金星何处是,

乙庚辰酉四山同。

 

斗首五行主要作用于阴阳宅建造选课格之用。叫“斗首择日”

它以山头为我,四柱为他,山头用斗首五行论五行,四柱用天干化气论五行。


生我为贪官,我生为廉子,

克我为破鬼,我克为武财,

同行为元辰。原则上武财,


元辰,廉子为吉星,贪官破鬼为凶星。但吉星有气方为吉,凶星无气不为凶。贪破年月可用,日时不可用,廉子重见和无气及入墓都不可用。还讲求生入克入,生岀克岀,关子关财的应用。


斗首择曰是目前我国择曰派系里最大的一个派系,《鱉头》、《象吉》、《永宁》、《刘氏家藏》、《陈子性藏书》诸书都有载入,现代《通书》也在应用。


其理论非常深奥,演算也相当复杂。但它对于天干化气五行的应用,也犯了阴府同样的毛病,特别是一个“番化”,把原本的五行全变了,怪不得会遭到质疑。

 


16、紫白五行:


一白贪狼星属水,二黑巨门星属土,

三碧存星属木,四绿文曲星属木,

五黄廉贞星属土,六白武曲星属金,

七赤破军星属金,八白左辅星属土,

九紫右弼星属火。九星通常以一白、


六白、八白、九紫为吉星。三白九紫四吉星又称紫白星。二黑、三碧、五黄、七赤为凶星,四绿为半吉凶星。五黄为最凶之凶星。



17、浑天五行:


离火北坎水,乾金与兑班,

坤艮均属土;震巽俱木盘,

八方施吉利,一卦管三山。

 


18、四生五行:


癸丑艮寅甲卯金局,

乙辰巽巳丙午水局。

丁未坤申庚酉木局,

辛戌乾亥壬子火局

 

 

19、四经五行:


四经五行:

木居东,火居南,金居西,水居北,各有其位,惟土不属四方而居中宫,风水术讲究坐山、向上,舍弃中宫。所以,五行实际上只用了四行,故称四经五行。



20、双山五行:

 

壬子乙辰坤申水,

癸丑巽巳庚酉金,

艮寅丙午辛戍火,

甲卯丁未乾亥水,

巽公以此论三合,

坐山立向宜推定,

 

双山五行

两字同宫合干支,以纳音五行为标准。

 

如:

丙辛合寅午戌为廉贞火,

巽庚癸合巳酉丑为武曲金,

坤壬乙合申子辰为文曲水,

乾甲乙合辛亥卯为贪狼木,

 

俱属二字合为二宫,故名之双山五行。双山五行是三合五行。


罗盘第三层天盘


壬子同宫,癸丑同宫,艮寅同宫,

甲卯同宫,乙辰同宫,巽巳同宫,

丙午同宫,丁未同宫,坤申同宫,

庚酉同宫,辛戌同宫,乾亥同宫。


双山正中正对地盘的十二地支中央


十二地支按照生旺墓三合成局,即:


申子辰三合水局,寅午戌三合火局,

巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局。


辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库,是龙水阴阳交媾的重要场所,称为“四大水口

 


双山五行


经云:“二十四山双双起,少有时师通此义。”

 

双山者,即一天干、一地支两字同宫也。

 

根据上诀中所言,其五行所属如下:


壬子属水;癸丑属金,又属火;

艮寅属火;甲卯属木;乙辰属水,

又属金;巽巳属金;丙午属火;

丁未属木,又属水;坤申属水;

庚酉属金;辛戌属火,又属木;乾亥属木。


(简释)此双山五行并未遵从赵氏原著,而是选自其它书籍,但内容意义一致。


天干、地支两字同处一宫,合为一名,分别称之称为双山。


如:

廉贞双山,属火:天干的丙辛与地支的寅午戌合,八卦宫以艮冠其首。


文曲双山,属水:天干的壬乙与地支的申子辰合,八卦宫以坤冠其首。


武曲双山,属金:天干的庚癸与地支的巳酉丑合,八卦宫以巽冠其首。


贪狼双山,属木:天干的甲丁与地支的亥卯未合,八卦宫以乾冠其首。


由上述可知,双山五行,八卦冠首,天干、地支相合的十二种五行分别是:


壬子(文曲)、癸丑(武曲)、

艮寅(廉贞)、甲卯(贪狼)、

乙辰(文曲)、巽巳(武曲)、

丙午(廉贞)、丁未(贪狼)、

坤申(文曲)、庚酉(武曲)、

辛戌(廉贞)、乾亥(贪狼)、



21、天心五行:


子戌坤已甲土真,

乾卯丙申癸水神。

壬寅辛未巽属木,

乙丑庚午亥火轮。

丁酉艮金为贵,

此是天心五行文。


注:

先天五行是事物早期的天象及地形的表现实质 先天五行旺衰与流行化气五行关系 山家先天五行与四柱天干化气五行有相生、相克、相制、相化关系,据此以名财、丁、禄、鬼、贵。


我克者为财,我生者为丁,生我者为禄,克我者为鬼,同我者为贵。


山家先天五行元辰哀弱用流行化气行生扶,即用禄星、贵星;元辰旺则用财星、丁星;元辰相则财星、丁星、贵星、禄星兼用。


注:天干化气五行是“影” 先贤们发现了天上有北斗九星,形似龙样,而地上山川、河流亦似龙样,故也有山龙、水龙的来由。古贤以辰星为龙头,戌星为龙尾,用五行寓其意,故有先天十干化气之说。


推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。


例:甲己起甲子遁至辰为戊辰,其纳音为土,所以甲已化合为土,此就是所谓的从龙而化之说,此为天干五行化合的依据。


甲己化土 乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火 十干者,行天地之运。

故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化。


例:年月柱天干丁壬合,在雨水、惊蛰前后五行趋向木性,而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。这种趋向性不是十天干的本质。




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文章标题:五行种类知多少?发布于2023-03-18 17:13:44

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