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后续附:砂水理气论
旗強庚震堪夸国士无双,艮丙齐高異日定为科甲。
巽辛並出他年作元魁,旗鼓出拎玄戈女掌三军之任。
剑戟列于庚位男司五府之权。辛低巽高进登一榜。
丙起艮陷止積高儲,离位若高锥应天皇之秀。
乾壬不制难免囬椂之灾,亢婁鬼牛牙刀非为屠人。
天机妙决,神眼不能尽泄其精华,地道韬光,福人自可独专其底蕴。
岂天地凶而化吉,飞砂走石,顷刻而成其体势,亦有地吉而化凶。
山崩水湿,须臾败厥规模,是故山吉、水吉、穴吉,而无年凶、月凶、日凶之犯,未见有发福悠长者也,故因论地形而附未议如此。
峦头穴法
向以水为定,点穴以龙为准;明於克择之道,尤当精於相穴之情。
论水:山朝不如水朝,水朝不如水绕,水绕不如水聚。水口贵在重叠关拦,最好紧如葫芦喉,不见水去。
若水从两面抱立罗城为正局;若水寡而单绕罗城一面为偏局。正局则气为厚强;偏局则气为薄弱。
总之堂局重在砂水合抱的形局,砂收水静,则气聚;砂飞水走,则气散。
论明堂:明堂无论大小,欲其平正开畅,团聚朝抱,气聚为奇,不聚非宜。
水的作用在于止气。 古人未入乡先看来龙,未入堂先看过峡,未入穴先看峦头。
龙之贵贱以帐辨,龙之正斜以祖辨,龙之大小以干辨,同龙则论格,同格则论祖;同祖则干。
龙之去住以水辨,龙之偏正以堂辨,龙之真伪以座辨。
同龙则论局,同局则论堂,同堂则论座。
审视周祥,登场斟酌,逶迤曲屈正中受气,急硬刚雄当锋回避;
脉来急,缓而安;脉来缓,急中寻。雄就雌串其雄,雌就雄串其雌,雄雌相就串其中。
窟中取突,突中取窟,虚中取实,实中取虚。
点穴:正,变,怪。
有大穴形:窝,钳,乳,突。
窝穴呈圆形,钳穴呈直形,前下垂为乳穴,后昂起为突穴。
窝钳穴均呈凹形,为阴穴;乳突穴呈凸形为阳穴。
变穴:是正穴的复体。如正穴既前无垂乳,又后无突球;凸穴既下无圆晕,又上无直口。
怪穴:多种多样,如侧脑穴顶不正,没骨穴无顶。
其分为两种:穴形完美,地势异常者为巧穴,结穴在高山之期,或结在低田之中,或结在水中央,或结在顽石里。
穴形丑陋,异于寻常者为拙穴。
其形或穴前生尖嘴,或穴后是穴槽,或形和鹤爪,或貌似牛皮。
穴真假:看其穴的动与静。
看法:山静穴动——三静一动。即案要静,龙虎要静,罗城要静,而穴却要活动有精神。
动为阳,静为阴,穴动与山静成阴阳交而能乘气。穴动说明穴能受气。但要注意穴与龙的阴阳配合。
垅龙地厚阴多,定穴喜从薄处以就阳;支龙地薄阳多,定穴当从厚处取地以就阴。
峻急之山为阴龙,宜定凹穴以就阳;
平缓之山为阳龙,宜定凸穴以就阴。
山具昂首仰天之形为阳,须定穴于山颠之阴。山具垂头府地之形为雌雄配合。
髙阜展布法宜审乎,乾坤四维,巨浪横空,道当明乎。
日月二曜,倒以橫琴响处安身,势如檐水尽处培添。
交春之桥,外砂宜昂,人形之势,阴阳最吉。
倒地金钩,水逆堂而发福悠久,
倚壁扫帚,势逆取而富贵廷长,
喜鹊卸木横放棺,紫燕归巢顺取气,
半月沉江其光在形,七星坠地其象在神,
美女梳妆乳中摇动,孩儿坐帐肾内呈祥,
醉翁跌足动转无足,仙人脱履前趾可寻,
坐虎咬尾观其尾,狮子戏球看其球,
向天铜锣取其锣,金盘摇珠法求其珠。
粪箕形似螃蟹,倒地木如横筲,
鸡入笼迫狭可容身,鹅抱卵高伏有生气,
壁上挂灯后龙如壁,盏中取穴岂怕风射,
仙人献掌手中开窝,穴内分明那怕地高,
冲天凤首尾俱实,落水蟹两眼堪裁,
针求其鼻,剪取其眼,牛取腰,狗取肢,辨其睡卧。
象卷水,马饮泉,审其餐饕。将军射箭到城头,乃是下无气而撞上。
孟母断机为子忧,乃是颜不笑而结。
灯火星而渐燃,草头露而重珠。高峰流行相长短。
平城宿埞君臣,无龙无虎曰木体。
龙虎不全名单肢,侧脑者顶不正,没晕者无顶脑。
走马结于独山,奇龙结于高峰。
藏龟结于田心,回龙结於旷野。
平洋之气常舒常敛,须要汤中浮酥。
山垄之气常急常缓,当看水面蟠蛇,或开金而取水,或脱杀而就快,或脱火就金,或开山取宝。
推单格半俯半仰,带火体一动一静,
左右仙宫推食指,阴阳合谷插天心。
抛枪避铳,插剑离锋,精华外露取其皮,精华内蕴者取其骨。
其疑浅而用深,其疑深而用浅,无以小凶而忘大吉,无以小吉而忘大凶。
故将军脱帽,亦有过水之砂,五虎朝狮更有反顾之兽。
总而言之,大地无形观其气概,小地无势审厥精神。
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文章标题:浅谈茅山峦头穴法秘要发布于2023-03-18 17:18:57