浅谈岳飞八字

乾 : 癸未，乙卯，甲子，己巳，此岳飞命。

我刚学八字时，就有一个易友拿这造八字，来找事。那时，啥也不懂，只是听我父亲的话:学命，就是看命；看命，就是学命。边替别人算命，边去思考八字的造化。

并不知道这个是岳老板的命，此命甲木生卯月，阳刃透干，原局水木一势，春木见水，木旺成灾。木旺是八字的病。

五言独步中有一句话是这样说的:甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重见杀，火地得衣粮。 原局杀浅，重见杀不忌，要生化通变取格中取时支一点贵，七杀格。而且庚金得长生之地，独杀贵无言。前运水运生木旺伤了己土，财星有损破家业，并克父。辛亥运，辛金盖头破乙木，辛字五年，贵推。

当时，他问我命主会死于那一步运，辛亥运，虽然亥卯未合木，但是有辛盖头，死不了啊。（为什么我先思考辛亥运？因为他当时给我排的大运只是到庚戌运，那么意味着命主在庚辛两运某流年寿终。这是人潜意识中的一个小习惯。）

那个网友说这是岳飞八字，死于辛亥运，辛酉流年，享年三十九。怎么我也想不通为什么就会死了。

多年了，岳老板的八字，一直挂在心中，虽然解不了，但时常琢磨。《喜忌篇》中:　劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。所以辛亥运，辛酉流年，合起辛亥，灾祸起坐囹圄亡身。这句话与前段子看了我一个朋友的父亲，一个处级的八字，略有所感。木旺金缺。伤己土，临死绝。所以风波亭身死是必然的了！

前段子，有一个所谓的大师是这样论岳飞的八字，一文也写一下供参考:  

原局、取时支巳火泄木为喜，但喜神天地未能同气，故无法通关，虽可化木但时干己土已然受伤害。

大运一路北方、印之旺地，劫财得生，巳火死绝……以此为据：此造并非上格，盖一平民耳。靠手艺为生，一路逆运，故生活艰辛、一生不富。

大师继续说:

建禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂财源。察此命造，近代1943年3月7日巳时，癸未、乙卯、甲子、己巳……与所谓岳飞八字完全相同，不知哪位大师敢论此命为大将军？

不管这个八字是不是岳飞的……就学术而言……理论要符合八字原局……而不是先去符合岳飞本人！

一文: 这八字不是像那位大师说的建禄格，而是七杀，有杀先论，无杀再论用，这个是最基本，这八字也取不了建禄，甲生二月，怎么建禄？月令阳刃吧！照滴天髓说的，旺宜喜泄，不宜克？要用巳中丙火透干，泄木之精英，生财？不置可否，留给其他的易友去思考吧！

其实，我很讨厌去探讨古命造，又很喜欢探讨古命造。喜欢，是因为能琢磨前贤论命时的理论，和学习他们的思想。从命例中、命赋中参悟前贤不传之秘，一文相信人过留影，雁过留声，总会蛛丝马迹，以我个人学习而言，从命例中，的确学到许多。

讨厌的是，某一部分的前贤大师在论命时，都说依此理，能百发百中，百无失一二。命本是天机，极难参透，能参透的，它就不是天机。而且生死之期，不只在本命，也在妻、儿、父、母之命，如果其妻不是丧夫、其子不是丧父、其父不是丧儿、其母不是丧子之命，那么就能批命主死？在子平命术中有一句话:巳酉逢枭，不贫则夭。为何子平仙师不直断必死？

再看前面那个“大师”所说的，怀疑这造八字不是岳老板的，还提出近代如果是1943出生的，诩言谁敢说是大将军？时势造就英雄，困境煅造英才，成大事者，天时，地利，人和，缺一不可。

此命清贫，确有此理，命赋曰：劫财羊刃不堪侵，不带官星一世贫。甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。但是仅由自己所谓的理论就去怀疑前贤留下的命理，恐有逆贤自名之嫌，命理玄玄，其理幽深，造化有时并不是我们能参透的。

再论富贵，参天地之奥妙，测造化之幽微。判人生之贵贱，取法则于干支。决生死之吉凶，推得失之玄妙。但人禀命于天，非命即是全天，尚有阴阳风水、个人福德，道在万物之前，大道万千。

很多大师都在发表自己的见解，众说纷纭。公说婆有理，婆说婆有理，天天在群里拍桌子。我还是那句话:只有你能在十造八字中批出九造的生死应期，才有资格去批判。断对一两个流年，并不能说明什么。轻易下断言，与轻易批判某人，或某一学说，都是不可取，这不符合治学态度。这些与文人相轻，易人相互抨击都是不可取。

《满江红·写怀》

【作者】岳飞 【朝代】宋 

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《民族复兴》

废千年田赋，农村丰产增收庄园美。

创万种商机，城市安居乐业文化妍。