「神煞」是一双无形的手，有乍隐乍现的特质，表示一种信息和倾向

「神煞」这个术语，普遍的应用于禄命法、堪舆术和择日之中。在禄命法之中，「神煞」是一种平行于“阴阳五行”关系的通用术语，其中的“紫微斗数”更是完全使用星座神煞的，天干地支关系的占比很小。而「神煞」在四柱命理学之中占比并不大，是属于非常普及化、群众化的一个层级上的信息。越是社会基层人士，它的应验率就会越高，所以我们这些升斗小民、社会基层更应该把它重视起来。

为什么这么说呢？地球上有204个国家共计77亿人，每个个体属于有名、有权、有钱的机会毕竟是少之又少的，很少有人能够成为市长、部长，也很少有人会坐拥亿万以上的身家，这些事情对于我们这种升斗小民来说，是可遇而不可求的事情，如果诉诸于命理学理论的话，那就是身格两停、用神得地、坐贵合局等等等等。

然而这些都与「神煞」无关，它的作用更加的生活化、人性化，比如桃花、驿马、天乙贵人、亡劫等等这些神煞，也就是几乎人人都会经历的情绪、感性、灾祸的事情。好比不论贫富贵贱，每个人都有过”爱过一个人或者多少有些意外的得失“的这种情况，而这正是「神煞」的特性，是你四柱结构中一双无形的手。

「神煞」在组合上的理论依据是三维时间度，所谓三维时间度，是指周天三百六十五又二十五分半，除十二宫分，各占三十度，还有五度二十五分半，分别为甲庚丙壬、乙丁辛癸，干支互换各得四十四分……。十个天干和十二个地支依照四柱结构日主五行的生克制化，从而得到「神煞」的成立，可以简单地理解为“神藏煞没”，意思就是通常它是藏起来的，随着地球的公转和自传，它有乍现乍藏的现象。

关于「神煞」的取认，在大的范围上来说，有静态、动态两组基因位。静态基因位是指以年、日两柱作为基准，比如在“子平法”中用“年地支”来取孤辰寡宿，用“日地支”来取桃花和驿马，多数用在“日主”的性情上面，因为年和日两柱的天干地支，是一个固定的循环，所以叫做静态基因位。

动态基因位则是以月、时两柱作为基准，比如《三命通会》中的”流血杀“是生起子时至本年，又如“雷霆煞”是正七二八子寅方、三九四十辰午当等等，由于月和时两柱的天干并不是固定的，所以称为动态基因位，多用于婚姻、子女、意外等方面的信息。
在命理学中，实际上「神煞」只是一种信息和一种倾向，并不能构成实际上的吉凶祸福。我拿一些比较好理解的「神煞」举例说明，比如结构中带有“桃花”，不一定就会艳名远播的，即便是真的有一些感情上的问题，也未见是凶，尽人皆知，桃花煞固然可以令人身败名裂，反之桃花一样也可以令人人财两得。

所以「神煞」的含义，只是一种信息，至于会形成什么样的吉凶，就是由能量和指令所表达的了。关于能量和指令，都是针对于「神煞」的动态组合而言的，也就是指任何一个「神煞」都要综合观察其天干和地支五行的坐引旺绝、刑冲合会的时效性。

比如：地支寅是驿马，干支组合甲寅就是透干旺马，而庚寅则是坐绝之马。在年柱就是家长之马，自坐则牵扯到十神六亲，如果四柱见寅午戌三合马，意思就是想闯也闯不出来。再比如日元是壬水，就是我生驿马，则代表了本性好动，就不一定是为了事业或者什么去闯了。

写了这么多就是为了表达一个观点，那就是「神煞」本无吉凶，它就是一种信息倾向，具有乍隐乍现的特性，最重要的是它不决定命局的层次。

最后我还拿“驿马”来举例，按照常理“驿马”应该是表示迁移、变动、出差等等含义，然而不同结构“驿马”的取认是完全不同的，命局层次高的“驿马”可能是飞机、游艇，而通常升斗小民的“驿马”更可能只是自行车、汽车，仅此而已。