边界感极差的癸亥日柱，最大理想是与戊土化火，或者追求金白水清

大家都知道所谓“四柱”就是由四组天干地支组合搭配而成的，而天干地支的组合一共有六十对，也称为“六十甲子”。十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的第一位是“甲”，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的第一位是“子”，因此六十甲子的第一位是“甲子”，而最后一位就是“癸亥”，这篇文章就来说一说“癸亥”作为日柱时的一些特质。

《格物至言》中论癸水云：阴水，河涧川泽也。生于卯，盖木生水之说。偏喜林木茂盛，得以浚源导流。故喜乙木吐气，所谓风来水面时也，决然文章科第，仍见清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章宁有科第。若庚申辛酉相扶，则源流亦清彻可嘉。

要想透彻的了解“癸亥”日柱，首先要从天干“癸水”入手，《格物至言》书中说“癸水”属于阴水，为河涧川泽之水，喜欢林木茂盛，喜欢庚、辛金发源。当“癸水”作为“日主”的时候，它通常是多情的、善感的，正直而有洁癖的，研究心思与记忆力都很强，对事物的思考能力也尤为突出。“癸水”在遇到逆境的时候很少会气馁停顿，是很能够自己拓展命运，并且勇往直前的人。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，如果把长江比作“壬水”，那么浪花就是“癸水”，如果把雨水比作“壬水”，那么露水就是“癸水”。壬水与癸水一阳一阴，一大一小，一多一少，一动一静，它们各司其职，也各有体象。

《渊海子平》论十干体象“癸水”时云：癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财富不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。

癸水在通常情况下并非流动之水，比“壬水”更需要水源，然而“癸水”的本质又决定了它在于精而不在于多的特质，正如《渊海子平》中说的”癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。“当”癸水“多了或者旺起来之后，它自然就会流动起来，流动起来就变成了”壬水“。

俗话说”人往高处走，水往低处流“，任何的物质和人存在于这个世界上，都是在努力地实现自己的最高理想。”癸水“的最高理想主要是两点：其一就是与”戊土“合化为火，真正化了之后，会是脱胎换骨一般。

其二就是”金白水清“，关于”金白水清“的结构在以前讲”壬水“的文章之中详细的说过，这里就不多赘述了。”癸水“本身就是水的精华，在不能够脱胎化神的情况之下，最好的追求就是完成”金白水清“。如果两种局象都达不到的话，最起码要五行平衡，”癸水“在四柱结构中不怕弱，又不能够太旺。

《格物至言》论”癸亥“日柱：水天一色也，脉出昆仑，气通干亥，浑浑沦沦，与天无二，名还元之水。人元气葆涵，机械不生。再加有木，清风徐来，自然是义皇以上之人。功名富贵，犹其小耳，最怕左右有己亥刑冲相混，再有狂风暴雨之甲壬相杂，便不中矣。喜行平稳会合运，忌刑冲作浪运。

”癸亥“日柱从结构上来说，与”丙午“日柱类似，癸亥的天干地支都是”水“，但是不同于同样都是水的”壬子“日柱。同样都是五行水旺，”壬子“属于大气磅礴的顺势而流，而”癸亥“则更倾向于水的泛滥，最大的区别在于”边界感“的不同。说通俗一点，如果”壬子“是顺着河道的长江向东而流，那么”癸亥“就是无数次改道的”黄河中下游“，极其缺乏边界感。

癸亥日柱的干支呈汪洋之势，临帝旺、坐刃、坐伤官劫财、坐驿马，属于一个喜欢放飞自我，并且很难弄明白自己有几斤几两的一个日柱。它们有时会无比的固执，经常会有不自量力的表现，癸亥日柱也被称为”天门悬彩“日，书中有诗曰：九华山上天门开，日行东方花似海。若去西方昆仑地，边塞将士恋故园。

”癸亥“日柱虽然极端，但是极端也有极端的优点，它能在很多极端的情况下，形成很多高的格局，也是一个很吃四柱配置的日柱。比如癸亥日柱的癸丑时，就形成了众人拾柴火焰高的”拱禄“格局，再比如癸亥日柱的其它地支再出现两个以上的”亥“，并且结构中没有”官星“或”财星“，就形成了”飞天禄马“格局等等。

”癸亥“日柱还有一个短板，就是同时兼有”十恶大败日“与”阴差阳错日“，这就导致了”癸亥“在边界感差的同时，聚财的属性更差。但是坐”羊刃“的癸亥日柱，拼劲是十足的，好胜心也是没得说的，只要不盲目，并控制自己的边界感，自己创业也是能够打拼出一片天地的。