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关于气数。《滴天髓》开篇就说:欲识天元万法宗,先观蒂载与功。气势重地支,气数重天干。气数是什么?就原始意义上来说,气数是十个天干分别在十二个月的喜好。广义来说,气数就是日元在八字天干的喜好。

原始意义的来源是古典命书《穷通宝鉴》,因为是专门针对十二个月来论的,所以内容相对狭窄。而广义的气数则是针对满盘来论的。

在实际应用过程中,原始意义上的气数,不一定就是整个八字的用神。但我们首先得掌握原始意义上的气数。

这个也较容把握,因为它只有一百二十种情况,记住它是不难的。难的是对整个八字的把握,这个则要经过综合分析才能发现。就气数法而言,也是五行干支之间的直接作用,与十神概念无关。

夏炎秋燥冬寒,对调候而言,调候用神一般也把它归纳于气数法范围。为了应用上的方便,最重要的还是理解记住原始意义上的气数。5


八字命局的气数和能量,在你本人日柱天干地支为主导地位定你气数,比如说:你在行大运流年某个天干地支在一定的时间里,所在的某种五行的能量多少,大于你日柱喜用神的时候,那么,就相当于宇宙天体的“气数”。

能量大的物体结构标志,在你受到大运或流年的“气数”越大,而且宇宙之间“气数”,能量对你八字中的能量减少,所物体功能量的影响面积亦大小,

因此:大运流年对你原命局的帮扶用神是数,就应气数的转变过程。气数是流通五行关系,物体能量越大,气数越大,物体能量越小,其物体能量越小。

从你出生日柱原命局来观看,在你八字中某个天干地支受生扶,受到比劫帮扶用神的过程中,你原命局用神就是其气数增加越大,增强你“气数”的功能性质比较大的喜神,相当于宇宙“气数”的功能得到增加,而且能量由小变大的气数。

比如某种天干地支受到了其它天干地支的刑、冲、破、害来损伤用神或者克、耗、泄的时候,在这种天干地支的气数在减其它的能量很弱,其实“气数”减弱最低,而且功能量由大变为小。

“气数”“能量”的大小与你本人八字中的五行旺衰程度,完全是由两个不同的概念思想、旺、相、休、囚、死的五行之间关系,未必一定是气数足。休、囚、死的五行不一定就是“气数”减弱,“气数”“能量”足好与不足也好,

主要原因在由你本人八字中天干地支组合成以后的信息?“强弱”来综合起来而定论“气数”“能量”足的天干地支,在五行组合好具有强大的帮扶其它五行是“能量”而且也具有比较强大的制约其它五行的“能量”。

所以能够帮扶或者制约其它天干地支的时间也比较长久。“气数”“能量”弱的天干地支,在五行组合好具有弱小的帮扶其它五行的“能量”比较小也,而且也具有比较制约能量弱小原因,所以能够帮扶或制约天千地支的时间也比较短也。

天干地支对你本人出生日柱原命局,组合好以后,对你原命局喜用神中受生扶(印、比)多也,而且受制的耗、泄(官杀食伤、财)少也,因此,该命柱天干地支五行的气数增加强大“气数”“能量”也是十分足也。

天干地支对你本人出生日柱原命局,组合好以后,的你原命局忌神中受生扶,(印、比)少也,而且受制约耗泄(官杀、食榜、财)多也,因此该命柱天干地支五行的气数减弱小也,“气数”“能量”也是十分不足也。



1,何为气势?
   所谓气势,是以看地支为主,天干有特点的(如天干一气)八字,有时也要就天干气势去看。气势之法,原于《滴天髓》,平时精读过《滴天髓》的易友,都知《滴天髓》所论断的思路,基本上是以地支为主线。如乾造:
丁丙庚丙
未午戌午
显然此造的地支火土两旺,天干一派火。八字的气势最终在于从杀。看这种气势一出来,五行旺衰就根本不必要细。现在将此八字换成:
丁壬庚丙
未子戌午
从地支方向去看,气势在于去其子水,壬子虽是月令,地支的气势,就在于去掉月令子水。一见生扶子水的年运,就容易生灾。此造是《滴天髓》燥湿章节的第二例。我们再把时辰换成卯时,情况又不同了。乾造:
丁壬庚癸
未子戌卯
年日两柱夹克子水,这种气势还在,但天干金水一片,并且,卯戌相合,子水得救。地支的气势明显发生了变化。到此,我们就要改变一下思维方法。用“气数法”来看了。


2、何为气数?
  “气数”的蓝本是命书《穷通宝鉴》。所谓气数,就是指八字其它三个天干与日干喜忌关系。这里依然用乾造:
丁壬庚癸
未子戌卯
为例。提到气数,就要求学者对《穷通宝鉴》相当熟练。不熟悉它的易友,即使拿着书去对,也有七八成准确。怎么对法呢?就此造而言,大家要找到书中这一段:十一月庚金,天气严寒,仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲。即无丙火,亦有衣衿。有丁无甲,亦可富中取贵。有甲无丁,只作常人。或丙透丁藏,异途名望。丁藏有甲,武学可许。
或支成水局,不见丙丁者,此乃伤官格,为人清雅,衣常盈,但子息艰难耳。或丙丁太多,名为“官杀混杂最无良,又怕身轻有损伤。如遇东南二运地,焉能挨得过时光。”过于清冷,似有凄凉。柱中一派金水,不入火土之乡,主一生孤贫浪荡,难望有成也。

针对此造,如果天干丁、甲、丙齐透,那么不论它们的位置如何,“必主科甲”。现在的实际情况,天干只透丁火,无丙甲,那么,命主的层次必然大降。这时你绝对不能断他是大学生之类。

在这段论述中“仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲”是最关键的一句话,它揭示了,十一月庚金的气数,在于丁、甲、丙三个天干。要问为什么十一月庚金,最大的气数在于丁、甲、丙,这就与庚金日元本身的性质以及庚金在十一月的状态有关。大家平时如果多思考,这是不难理解的。

冬月庚金,须要丁火炼,是取得富贵的最大前题,冬天丁火力不足,又要甲木来生助丁火冬天局势寒冷,还要丙火调候解冻。除了这句关键的话外,其它的都是变化。这种变化,初学可套用。以后大家也可从实践中都可以体会到。有经验以后,就不必死套了。

如此造,天干虽然无甲木,但有卯木在时柱。根据时柱的特点,卯木差不多可以代替甲木的气数。所以此造可以看成是天干有丁、甲的气数存在,命局的层次,又要比在绝对无丁、甲的情况高一个档次。当然,此造还有两重壬癸水,坏了丁火,本来具有的丁火,现在又暗然失色。

随着丁火被去,八字的层次又从另一个角度下降了。对于此造,我们要认定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推断基本上就是围绕这三个字来评断。比如,此造癸水伤丁,癸水是最大的忌神,丁火出现的流年大运,往往就是丁火受克的应期

  “一看气势,二看气数”是一个大原则,大的思维框架,必要时,二者还要兼看。用现代命理学来解说,有气势的多为从格。成格局的八字亦多有气势。所以,“气势法”最容易帮助我们定格局。

在没有气势,在不能成从格的情况下,按“气数法”恰好能起作用。那么如何才能将一个八字断的神乎其神呢?这是另外一个话题。那是要抓住八字的“象”。要学会断具体事象,却是一个慢长的过程。


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文章标题:八字的原理就是气数的转变过程发布于2024-02-06 18:13:54

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