阿希般达咖子的故事（附一个大富翁的简短案例）

有一次，世尊住在那烂陀芒果园中。那时，村长阿希般达咖子去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，村长对世尊这么说：“大德！西部地方的婆罗门，他们宣称能使将死者超度进入天界。大德！世尊能够像那样作而使全世界的人死后往生到天界（天堂）吗？”

世尊说：那样的话，村长！就这情况我要反问你，就依你认为妥当的回答我。村长你怎么想？如果一个人是杀生者、偷盗者、邪淫者、妄语者、离间语者、粗恶语者、杂秽语者、贪婪者、有嗔害心者、邪见者。对于这样的一个人，如果一大群人会合后对他祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“令这个人死后往生到天界（天堂）”。村长！你怎么想？那个人是否因一大群人的祈愿、赞颂（超度）、合掌绕行而死后就会投生到天界（天堂）吗？

村长说：不，大德！不会的

世尊说：村长！如果一个人往深湖中投入大石头，一大群人会合后对那石头祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“亲爱的石头！浮起来！亲爱的石头！浮出来！亲爱的石头！浮到陆地来！”村长！你怎么想？那块大石头是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而会浮起来、浮出来、浮到陆地来吗？

村长说：不，大德！不会的，

世尊说：同样的，村长！如果一个人是杀生者、偷盗者、邪淫者、妄语者、离间语者、粗恶语者、杂秽语者、贪婪者、有瞋害心者、邪见者，即使一大群人会合后对他祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“让这个人，死后往生到天界（天堂）！”而他死后还是会因为因果业力投生到他该去的苦界、下界、地狱。

村长！你怎么想？这里，如果一个人是离杀生者、离偷盗者、离邪淫者、离妄语者、离离间语者、离粗恶语者、离杂秽语者、不贪婪者、无嗔害心者、正见者。这时如果一大群人会合后对他祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“令这个人死后投生到苦界、下界、地狱！”村长！你怎么想？这个人是否会因一大群人的祈愿、赞颂（超度）、合掌绕行而死后投生到苦界、下界、地狱呢？

村长说：不，大德！不会的。

世尊说：村长！犹如一个人把装满油的陶瓶投入深水之中后破裂，在那里，所有碎片与破片会向下降，而油会向上升，如果一大群人会合后对它祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“亲爱的油！沉下去！亲爱的油！沉没！亲爱的油！朝下走！”村长！你怎么想？油是否因一大群人的祈愿、赞颂、合掌绕行而会沉下去、沉没、朝下走？

村长说：不，大德！不会的

世尊说：同样的，村长！那个人是离杀生者、离偷盗者、离邪淫者、离妄语者、离离间语者、离粗恶语者、离杂秽语者、不贪婪者、无嗔害心者、正见者，即使一大群人会合后对他祈愿、赞颂（超度），合掌绕行而说：“让这个人死后往生到苦界、下界、地狱！”而那个人死后还是会往生到他该去的天界（天堂）。

故事我们讲完了。同样的，我们生活中有很多人，他们贪婪吝啬，总是想办法少付出、少行善或者不行善，但是他们却总是期待着能够赚大钱，能够发达，能够要到好运气。这样现实么？  还有很多人在他们的亲人亡故之后进行各种的超度，想让亲人投生天堂，这超度有意义么？如果活着的时候没有行善，死后能投生天堂么？ 

同样的，如果使用这种没效力的方式赚取金钱，这是正确的谋生方法么？ 以不正的方法牟利，心能安么？把没效力的说成有效力，说成会有善结果的，这样做我们的心不会受到谴责么？ 我们想发财，我们想发达，我们想成功，首先我们要去观察我们自己的行为，之后还要学习这个世界的法则，进而慢慢发现自己的真心，努力纠正与调整自己的行为，我们不需要做到完美，但应该要努力做到正确，至少要无害。

善行有一个特点，当你的愿望，当你想要的是高端的反馈（果报）时，那些本应有的低端的反馈也还是一样会到来。比如你做了善行之后想获得智慧作为反馈结果（果报）。那么在未来你就有机会增长智慧；遇到帮你增长智慧的人；能遇到帮你增长智慧的方法；也会遇到那些与增长智慧相关的必要条件。而那些本该有的物质或非物质反馈，比如财富，比如好运气，该到来也还是会到来。

并且，如果我们做善行的时候愿望太过低端，这时我们善行的果报效力将会受到一些影响。有些人虽然做着善行或做了善行，但是脑子里想的全都是低端的果报，想着能够获得钱，获得权力，这样的低端愿望，会让果报的效力减损。但是话说回来，减损归减损，善报该有还是会有的。有很多人，只记得赚钱，有钱赚的时候才努力。赚多少钱都不够，永远哭穷，这样的人是真正贫穷的人，他们也会一直贫穷下去，偶尔富有一下也是很难持续的。

在佛陀时代，曾经有一位大老板、富豪，他总是争着行善，佛陀有一次请他把行善的机会让给另外一个人。这位大老板说：“世尊，我现在有钱可以行善；我现在懂得行善的意义；我现在有好的行善机会；我现在是健康且理智清醒的人，我可以发起善意，执行善行，并且能够维持这个善行。世尊，但以上这几个要素随时可能会因为疾病、灾难、意外、或者自己的情绪问题而被剥夺。谁能保证下一次时我还是健康的，谁能保证下一次时我还有财富，谁能保证下一次时我还有理智坚持供养的行动？请世尊接受我的供养，我不想错过这个机会。”看到了么？一个人富有是有它的原因的，一个人贫穷也是有它的原因的。

吝啬往往容易让人变得贫穷，贫穷也容易让人变的更吝啬，这样的循环一旦开启，将会是一条漫长且黑暗的旅程，吝啬-贫穷-更吝啬-更贫穷.........。想要斩断这个链条，要从对治吝啬入手，因为能否及时获得财富并不是我们能控制的，我们能做的是去发现自己的吝啬，并一步步对治自己的吝啬。