请问法师：该如何看待某些寺院里存在的打卦占卜及烧纸钱现象？

请问法师：对目前一些居士和寺院里存在的打卦占卜、及烧纸钱现象我们应该如何待

大安法师答：要回答这个问题，首先我们要了解一下，寺院存在的功能是什么寺院是安顿修行人办道的道场。里面有佛宝、有法宝，续佛慧命，住持佛法幢相，成就大家了生脱死的道业，同时也是菩萨道精神的一个载体。

那么，我们由这个功能来反观寺院，符合这样的就是正法的寺院，如果跟这严重相背，那就不是正法的寺院。

占卦、占卜，这些也是在我们中国民间流传的东西。如果从正法的道场来看，这些以占卦、打卦来牟利的，都属于五种邪命之一，是佛的戒律所不许可的。但是，有时候顺应一般众生的要求，他有时候想占点卦，因为他对世间的东西看得太重了，希望能够了解一下前因后果。所以在这种情况下，倒也不是绝对的不可以去做一些。

中国的周易、八卦，包括我们佛门的观音签，你是如法地去做，清净做，也是有点预示、劝告的功能在里面。但是绝对不能把这个作为商品买卖去做，它占的份额、影响应该降在一个比较低的程度，比较好一些。

原来我们东林寺观音殿那边也有一个地方，若干年来，很多信众都希望到那里去，占一占，观音签弄一下。所以在这种情况下，你绝对地取消，就好象很多信众他不愿意。

但是寺院采取什么方法放在一个比较偏僻的地方，我们会有一个出家人从佛理的角度，从因果的角度，告诉他你要好的命运，你必须如何地行善、持戒，把他引向一个正面的方向。而且这里面不能有买卖关系。不能说我弄一个东西要交二十块钱，要五十块钱，这个不能明码标价的。我们寺院做这个恒顺众生，但是在经济方面不能做成买卖关系。大家随缘，就比较好一些。最好是不要有这些东西，更为清净。

烧纸钱也是中国民间的一种现象，对这个佛教不是提倡的，但也不是绝对排斥它，毕竟烧纸钱，可能他真的堕到冥界啊，真有通过去的现象。所以我们用宽容的心态，不积极提倡，但也不要去坚决杜绝。

但这些现象在一个寺院里面只是恒顺众生的一个小范围让它存在。因为宗教的功能，他面对着种种不同的众生，当他还没有佛的智慧，没有对出世间的那种超越的意向，真正发不起来的话，他就会在这方面比较用心。所以也就奉行着“先以欲勾牵，后令入佛智”的，这样的一个善巧方便来处理这个问题。

佛菩萨用真谛去度众生，有时候是很难的。所以一定要有“方便”！我们把它作为方便的范畴去看待，可能会看得比较客观一点。但方便这是一个手段，最终目的还是要清净、庄严、超越、了生脱死。这么一个关系。