以下文字为原文提纲。

音频随堂文本,敬请关注后续消息。


正法念处经

畜生品第九讲


元魏婆罗门瞿昙般若流支 译
智圆法师 讲解

复次比丘,知业果报,观阿修罗第二地已,次观第三阿修罗地。何等为第三阿修罗地彼以闻慧,见第三地在第二地下二万一千由旬,有阿修罗地,名修那婆,纵广一万三千由旬。树林郁茂,浴池流泉,众花常敷,伎乐充满。城名鋡毗罗,纵广八千由旬。于彼城中,有阿修罗王,名曰花鬘。阿修罗民,名游戏行。

彼阿修罗鋡毗罗城,种种众宝,以为庄严。园林游戏,清流浴池,莲花具足。游戏阿修罗众,悉满其中。有四大林,以为庄严,于六时中,花常鲜荣。

何等为四一名铃鬘,一一林树,皆有宝铃,出妙音声。二名黄鬘,其林皆悉是真金树。三名焰鬘,其树花色,犹如火焰。四名杂林,诸杂花果,以为庄严。此四种林,庄严阿修罗鋡毗罗城。游戏阿修罗住处,快乐如天无异,以众涂末香,自涂其身,常乐游戏,歌舞戏笑,百千婇女围绕卫护。花鬘阿修罗王,常游园林而相娱乐,种种众宝,庄严其身。是名游戏阿修罗所受乐处。

时第二地勇健阿修罗王遣使,名曰阎婆,来诣花鬘阿修罗所,作如是言:阎浮提人,供养父母,知恩报恩,恭敬沙门及婆罗门,如法行故,令天有力。我当竭力破坏人天所行正法。

是时第三地花鬘阿修罗王,闻是说已,如上所说,心怀嗔恚,作如是言:我当云何坏彼人天因人天故,人天即是我之大怨。

时第三地游戏阿修罗,即时庄严种种钾胄,执持器仗,欲诣乐城王宫殿。时婆修、德叉迦大龙王等,闻阿修罗声,生大嗔恚,身出电光,赫焰大明,雨大炽电。无量百千亿龙从海中出,共阿修罗兴大斗诤。

若阎浮提人修行正法,龙则得胜,阿修罗众四散破坏。若世间人,不顺正法,则阿修罗胜,龙众破坏。既被破已,往白天使者曰:大仙,我今被破,汝应竭力破阿修罗。

时天使者闻是事已,心生嗔恚,口中烟出,往告四天王白言:天王,阿修罗胜,龙今破坏。阎浮提中邪见相师,见烟相已,咸作是说:彗星出现。或丰或俭,或水或旱,亦如上说。是为第二因缘彗星出现。

若天龙胜,则时雨数降,疫气不行,兵革不起。邪见相师,复作此说:是八曜力之所作为。广说上事。

若诸世间,不修正法,不顺法行,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,则阿修罗胜。以阿修罗胜故,雨泽不时,人民饥馑,兵刃数起。世间邪见诸相师等,作是思惟:八曜所作。为世人说星宿之过,广说如上。

如是一切诸外等,不知正法,及以非法,以愚痴心,忆想分别,不如实说。

以阿修罗胜,龙王不如,时护世四天王,即向四天众,陀颂曰:

法胜非法减,增实离妄语,

天胜阿修罗,光明胜黑闇。

布施胜悭贪,持戒莫毁犯,

胜非外道,不动胜退没。


实语莫谄曲,悲心胜怨害,

慈心胜嗔恚,天王胜修罗。


上胜下莫增,丰胜勿饥馑,

智胜灭愚痴,法戒灭众恶。


精进离懈怠,丈夫胜女人

长者胜小人,忍胜于嗔恚。


人胜非恶龙,白日胜于夜,

月胜非余曜,五谷胜菅苗。


灭苦乐增长,离病常安乐

柔软胜粗恶,解脱灭众缚。

法戒胜一切,善法常增胜,

不善常消灭。


护世四天王如是说已,即击天鼓,作如是言:诸天大众,龙王退弱,阿修罗胜。时诸天众闻是语已,庄严器仗,于须臾顷,至大海上。
若世间人,孝养父母,敬事沙门。阿修罗众,见诸天来,即时退散,还入其宫。若诸世人,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,于须臾时,与天共斗,天亦得胜,花鬘阿修罗王,败散还宫。比丘如是观阿修罗与天共斗,如实见已,生厌世心,顺法修行。
复次比丘,知业果报,观第二地花鬘阿修罗王所受业报。以何业故,生第三地彼以闻慧,见此众生,因节会日,相扑射戏,樗蒱围棋,种种博戏。因此事故,行不净施,无心无思,亦无福田。是人身坏,堕于恶道,生游戏行阿修罗中,寿七千岁。以人中七百岁,于阿修罗中一日一夜,如是寿命,满七千岁。亦有中夭,命亦不定。
复次比丘,知业果报,观察思惟花鬘阿修罗王。即以闻慧,知此阿修罗王,以食施于破戒病人,心无净思。以此业缘,生阿修罗中,于鋡毗罗城,作阿修罗王,名曰花鬘。其所食味,如天所食须陀之味。一切乐具,如前所说。
正法念处经卷第十九



正法念处经卷第二十

畜生品第五之三
复次比丘,知业果报,观于第四阿修罗地。彼以闻慧,见有畜生阿修罗地,在三地下二万一千由旬,名曰不动。其地广博,六万由旬。城名鋡毗罗,纵广一万三千由旬,庄严妙好。
阿修罗王,名钵呵娑。阿修罗众,名一切忍。是阿修罗王于诸阿修罗中,得胜自在,安乐勇健,光明威德,自在无畏。尚不畏于帝释天王,况于余天有大力势,放逸憍慢。住一切地下,从此以下,更无住处。
是阿修罗王所住之处,摩尼宝珠,以为其地。心常欢悦,如人节会,喜乐自娱,多诸爱慢。以众莲花,流泉浴池,周遍庄严。鋡毗罗城,七宝宫殿,以为庄严。离诸怨敌,互相亲善,无他怖畏,受第一乐。
此第四地鋡毗罗城,园林流池,莲花庄严,七宝宫殿,端严殊妙,如星处空,端严殊妙,亦复如是。
伽他颂曰:

心能造作一切业,

由心故有一切果,

如是种种诸心行,

能得种种诸果报。


心为一切巧画师,

能于三界起众行,

心所使遍诸趣,

处处受生无穷已。


心为系缚解脱本,

是故说心为第一,

为善则能得解脱,

造恶不善则被缚。


如是心意使众生,

流转行于三界海,

愚痴爱结自在故,

心使众生流转行,

不能到彼涅槃城,

如生盲人失正路。
如是众生,作种种业,是故彼城受种种报。是第四地,于其城外园林流池,周匝围绕,河泉莲花,众鸟异类,庄严第四阿修罗地所住之处。
一切忍阿修罗等,勇健无畏,第一端正,庄严其身。共相娱乐,不相恼乱,心常悦乐,犹如节会。
与众婇女,种种庄严,一一徒众,眷属围绕,或百或千,游戏嬉乐。其地皆以摩尼真珠以为婇女,光明晃耀。诸阿修罗,恭敬尊重钵呵娑阿修罗王,瞻仰无厌。虽受乐报,无常败散。
复次比丘,知业果报,观一切忍阿修罗王所受果报。以何业故,生于彼处
即以闻慧,见此众生,于人中时,邪见覆心,不识业果,离佛法僧。见第一精进持戒之人,欲有所须,来从乞求,辛苦乞索,乃施一食。
施食已,而作是言:我施汝食,有何福德我以痴故,施汝此食。汝下贱人,不应出家。以食施汝,如以种子投之沙卤。如是难施。
身坏命终,以此难施,堕于恶道。不净布施,以福田功德,生于第一安乐之处,众宝庄严。受畜生报,生不动界,作阿修罗,名一切忍。
谓与天等,胜余一切阿修罗王,一切乐具,皆悉具足。以施福田,得如是报,非自心生。
复次比丘,知业果报,观一切忍阿修罗众,业及果报。以何业报,生一切忍阿修罗地 
即以闻慧,知此众生,爱著美味,住林树间,护此林树。非为众生,自活命故,非有悲心,为自利益身命因缘,护一切林。以是因缘,身坏命终,生一切忍阿修罗中。

相关链接
↓ 上下滑动翻看

?《正法念处经》相关资料

?《正法念处经》畜生品01 | 音频

?《正法念处经》畜生品01 | 讲记

?《正法念处经》畜生品02 | 音频

?《正法念处经》畜生品02 | 讲记

?《正法念处经》畜生品03 | 音频

?《正法念处经》畜生品03 | 讲记

?《正法念处经》畜生品04 | 音频

?《正法念处经》畜生品04 | 讲记

?《正法念处经》畜生品05 | 音频

?《正法念处经》畜生品05 | 讲记

?《正法念处经》畜生品06 | 音频

?《正法念处经》畜生品06 | 讲记

?《正法念处经》畜生品07 | 音频

?《正法念处经》畜生品07 | 讲记

?《正法念处经》畜生品08 | 音频

?《正法念处经》畜生品08 | 讲记

  “ ”获取音频及文本


延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)
Empire CMS,phome.net

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:《正法念处经》畜生品09音频发布于2021-12-05 20:12:56

相关推荐