正法念处经讲记（二十二）

正法念处经讲记

智圆法师讲解

又彼比丘、知业果报，复观叫唤之大地狱，复有何处彼见闻知复有异处，彼处名为热铁火杵，是彼地狱第五别处。众生何业生于彼处彼见有人杀盗邪行乐行多作，彼人则堕叫唤地狱热铁火杵别异处生。业及果报，如前所说。今复说酒。若人以酒，诳与畜生，师子、虎熊鸲鹆、命命是等鸟兽，令其醉已。身坏命终，堕于恶处叫唤地狱，热铁火杵别异处生，受大苦恼。

比丘为知道业各自的果报，再次观察叫唤大地狱，还有什么地方他通过见闻了知叫唤大地狱还有个不同的地方，叫热铁火杵，是叫唤地狱第五个不同的地方。

众生造了什么业转生那里呢比丘见到如果有人乐行多作杀盗淫饮酒这些恶业，就会堕落叫唤大地狱热铁火杵这个特别的地方。关于杀盗邪淫业行以及各自果报，和前面所说差不多。

那么，这里特别说酒业的情况。如果有人用酒来迷醉诳骗畜生，比如迷倒狮子、老虎、黑熊、八哥、命命鸟等等动物，让这些鸟兽醉倒以后没有了力气逃跑。他们捉取来，或者杀或者囚禁。以这个恶业因缘，这人身坏命终后就会堕在叫唤地狱热铁火杵这个特别的地方，受很大苦恼。

具体受苦的情形如下：

热炎铁杵是恶业作，筑令碎末，如沙相似，一切身分皆悉散坏。彼受大苦，唱声号哭，递相向走。如是走时，热炎铁杵随后打筑，普受大苦。

这里有炽燃、炎热的铁杵，这是以罪人恶业力变现出来的。这炽热的铁杵捣罪人身体成碎末，碾碎得像沙子一般。身体所有部分全部都被打烂，打散，彻底坏了。地狱众生受着这样的大苦，大声号哭，纷纷地向前逃走。他正这么逃的时候，就有炽热炎烧的铁杵一直追在后面撞击，一切时都这样受着大苦。

阎魔罗人，复更执之以利铁刀削其身体，削已复割，割已复克，克已复劈。乃至作集恶不善业未坏未烂，业气未尽，于一切时与苦不止。若恶业尽，彼地狱处尔乃得脱。

之后，阎魔罗狱卒再次抓住了他，再用锋利的铁刀削罪人的身体，削了又割，割了以后又克，克了以后又劈。一直到他过去造集的恶业没有毁坏，没有消退，业气没有散尽之间，一切时中受苦不已。如果恶业尽了，才能从那个地狱解脱出来。

若于前世过去久远，有善业熟，不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处，得风血病，是彼恶业余残果报；生恶国土，无有医药瞻病使人；贫穷困苦；复生恶国，多有种种恶草刺棘；在于多热少水之处；常怀怖畏，是彼恶业，余残势力。

如果过去久远前世，有善业已经成熟，他就不再投生饿鬼、畜生道。即使生在人中，也是生在跟业体性相当的地方，还得风血方面的病，这是他过去恶业的残留果报。他投生在落后鄙恶的国家，那里没有医药，没有医生护士，人民贫穷困苦。投生的是环境恶劣的国土，那里有很多荆棘恶草，气候酷热，又没有水，生在那里常常心怀怖畏。这都是酒迷动物这个恶业的残余势力感召。

当初用这样狡诈手段迷醉，使众生浑身没有力量，然后被捉。那么以后就会生在这样非常鄙恶的国土里，贫穷下贱困苦无力，常常怀着很大的怖畏心，这都是恶业所导致受用和心理上的等流果。

又彼比丘，知业果报，复观叫唤之大地狱，复有何处彼见闻知，复有异处，彼处名为雨炎火石，是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处彼见有人杀盗邪行乐行多作，彼人则堕叫唤地狱雨炎火石别异处生。业及果报，如前所说。

比丘又为了知业各自的果报，再次观察叫唤大地狱，还有什么地方他通过见闻了知，叫唤大地狱还有不同的地方，叫雨炎火石，是叫唤地狱第六个不同的地方。

众生造了什么业转生那里呢比丘见到如果有人乐行多作杀盗淫饮酒这些恶业，就会堕落叫唤大地狱热雨炎火石这个特别的地方。关于杀盗邪淫业行以及各自的果报，如前所说。

这里特别说酒业的情况。

又复若人作如是心：象若醉时，能多杀人，若杀多人，我则得胜。为令象斗，与酒令饮。是业报故，堕于恶处叫唤地狱雨炎火石别异处生，受大苦恼。

假使有人这样算计：大象如果狂醉了，它就能够杀很多人，如果杀了敌方很多人，我就胜利了。这人为了让象参加战斗，给它喝酒。此人以让大象喝酒这个业报，就堕在叫唤地狱的雨炎火石处受生，受很大的苦恼。

所谓苦者，罪业力故，彼地狱中有大象生，身皆炎燃，一切身分，皆能打触。取彼人已，触破彼人一切身分，破碎堕落，与大怖畏。彼人如是唱声大唤，身分散尽。

所说的受苦就是，以他的罪业力感召地狱中有大象，浑身全部有烈火炽燃。大象身体各部分都能够打人、撞人。大象攥取了罪人后，东甩西扔，撞破了他的身体，使得身体手脚各部分破碎落地，给他带来极大的恐怖。这人禁不住高声惨叫，就这样，他的身体还是一分一分都散裂了。

若得脱已，而复更为阎魔罗人执之，置镬在于热沸赤铜汁中。如是无量百千年岁常烧常煮，身体烂坏。乃至恶业未坏未烂，业气未尽，于一切时与苦不止。若恶业尽，彼地狱处尔乃得脱。

如果他侥幸摆脱大象，刚从上一个苦处脱出，又被阎罗狱卒抓住放在火烧的热锅里。他在滚烫沸热的红铜汁中，经过了无量百千年岁，常被烧煮，身体烧得糜烂。直到他过去造集的恶业没有烂坏，没有消退，业气没有散尽之间，一切时中受苦不已。如果恶业尽了，才能从那个地狱解脱出来。

若于前世过去久远有善业熟，不生饿鬼畜生之道。若生人中同业之处，彼人则生杀象之家，为象所杀；常困贫穷；面色不好；手足坚涩；身常涩触，是彼恶业余残果报。

如果过去久远的前世，有善业已经成熟，他就不再投生饿鬼、畜生道。如果生在人中，也是生在跟业体性相当的地方，他会生在杀象的人家，最终注定被大象所杀。他在生也是常常困窘贫穷，容貌丑陋，手脚都很粗糙、干硬，身体皮肤摸起来一直都很粗糙干枯，这都是过去他造集恶业的残余果报。

象醉了以后踏杀他人，那种触感是极苦的。所以后来业力反噬，他感得的领受等流是被象所杀。他常常贫困，相貌丑陋，手脚身体等等皮肤都很坚硬、粗涩，没有好的触感，这就是过去造业的余残果报。

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正法念处经讲记（二）

正法念处经讲记（三）

正法念处经讲记（四）

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正法念处经讲记（六）

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正法念处经讲记（八）

正法念处经讲记（九）

正法念处经讲记（十）

正法念处经讲记（十一）

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