甲、行法须知
中有度亡时期,总共五十三天,分四个阶段行法,各阶段的划分,及各阶段出现的境相,行法所诵的经偈文,可由下表一览全局:
行法者,最好是传承此密法灌顶的上师;次为一同受过戒的道友或同一法脉的善知识;或为亡者生前信赖崇敬之友,或为有智慧之人口齿伶俐,发心度亡者。若有条件,应尽可能研读《中有教授听闻解脱密法》和《中有成就秘笈》,如没有这两本书,就照《中有救度行法念诵文》行法亦可。
行法者必须坚信本密法有无比殊胜的功德和加持力,要高声照本读诵,心念专一,字句分明;行法期间应持素吃斋,严禁亲属及任何有关人为亡者办丧事而杀生。
行法者注意:
行法处所及布置:
行法处所:亡者在濒死时,可在病塌前,病者身体旁;死亡后,在亡者尸体旁;若亡于外地,可在其住所或适当地方。布 置:设一香案,上供佛菩萨像,立亡者牌位,摆上亡者照片或贴身衣服一角;供品视情况而定,富足者可广陈实物,不充裕者也可以观想为无量上妙供品,遍满虚空,供养佛法僧三宝。
行法处所务必保持清静,严禁亲友及其他人哭泣喧哗。如果忍不住,可到外面哭泣,以免妨碍行法。
度亡行止日期,一般应依次念完五十三日为止,唯特殊情形,可以根据亡者修道情况酌减如下:
⑴生前曾修密法或曾熟读《中有教授听闻解脱密法》且具足戒行者,可诵至第二阶段为期四日止;
⑵生前曾修显教且持戒精严者,可诵至第三阶段为止,为期十八日;
⑶生前不信佛,毫无修持,且做坏事未具有善行者,则宜全部诵完,为期五十三日,并为安全起见,在第二阶段行法时,即可加诵第四阶段轮回中有的导示经文全部内容。
实际度亡中,或增或减,全在死者家属及行法者斟酌情况而决定之。
行法者也可在每一中有期完毕后,在佛菩萨前,冥心精祷,请示亡者得度与否,然后以拈阄方法决定行止。拈阄的方法应在每一期完毕后用,不要天天问。
若亡者死于异地,得信后,行法者应从其死亡之日算起,按行法之日所属的某一中有期、某度亡日之经偈文读诵,过时的经偈文不予补诵。
亡者焚化,最好在七天之后进行,至少在断气四天以后进行。家属应尽量设法推延时间。
对于未得度的亡者,逢死亡的百天、逢他的纪念日(亡者的生日和死亡日)、和逢年节(清明节、七月十五、十月初、大年夜等),可以供养并念经诵咒再次进行超度;对于其他无依无靠的孤魂野鬼,或见他人杀鸡、杀鸭、杀猪时,也可念咒超度,本书中所提供的咒语可供选用。
内容思维导图
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文章标题:[连载2]中有救度行法念诵文:行法须知(附思维导图)发布于2021-12-06 18:34:59