在任何情况下都有两种见证:他人对你的观点和你对自己的观点。

两者之中,首要的是你对自己的洞察。你不应只是随顺他人对你的意见。这句口诀是,永远要对自己诚实。


通常你在做某事时,会希望世界得到某种反馈。对于自己做得多好,你有你的意见,也会得到他人的意见。你通常不会对别人说出你对自己的想法。你首先对某事有自己的看法, 然后你开始扩展开询问他人的意见:「那样可以吗你觉得我做得如何」那是学生碰到老师时会提出的老问题。


在许多情况中,人们对你的印象非常深刻,因为你看起来万事顺遂、笑口常开,而且似乎知自己在做什么。于是你得到很多称赞;另一方面,你也可能得到很多批评,因为他们不清楚你的心到底在想什么。这句口诀说在两个见证中,你要着重实际、真实的那一个——你的见证。


你是唯一知道自己的人,是唯一从出生就和自己在一起的人。你在出生前,甚至还随身背着自己业力的大行囊。你决定入某人的胎,在某人的肚子中受生,出生后仍然随身带着你 的行李,你有苦乐等一切感受。你是经验孩童时期苦乐的人,也经历了十几岁时的苦与乐, 正在经验成年苦乐,或是正开始经历中年时期的苦与乐,最后你将经验老和死的苦与乐。


你连一分钟都没有离开过自己,你太清楚自己了。因此,你是自己最好的审判者。你知道自己多么不守规矩,知道自己如何试着要理智些,并且知道有时候你怎样试着偷点东西。


通常「我」都在和「是」说话。「我是要做这个吗我是顽皮的吗如果我去做,也没有人会知道。」只有自己知道,我们可以做了然后拍拍屁股走人。你总是和自己一起耍许多 把戏或实行许多计划,希望没有人会真的发现。如果你必须摊开这一切,会非常丢脸,你会觉得很不习惯。当然另一方面,你也可能试着当个大好人,让别人都深为你和你的努力感动。


你可能试着当个好男孩或好女孩,但如果你说出整个去脉,没有人会真正相信你努力当 个多好的人,大家会认为那只是个笑话。


只有你真正知道你自己。你每一刻都知道自己,你知道自己的做事方法:你刷牙、梳头、 洗澡、穿衣、与人说话和吃东西的方式(即使你不是很饿)。你正在做上述的事情时,「我」 和「是」仍然继续对每件事品头论足,心里随时都在滴滴咕咕。因此,首要的见证者,或是 主要的裁判,是你自己。审查修心如何进步的,其实是你。


你最知道自己了,所以你应该一直观照自己。这是基于信任你的智慧,而不是信任可能非常自私的自己本身。你知道你是谁、你在做什么,这就是信任自己的智慧。你太清楚自己了,所以能拆穿任何骗局。如果某人恭贺或夸奖你,他们可能不知道你整个底细。因此,你应该回归自己的批判,回到你对自己的感觉,还有你对他人和自己玩的把戏。那不是以自我为中心,而是从无我的观点启发自己。你只见证你在做什么、见证和评估自己的修行功夫,而不是用容格或洛伊德的分析方式回顾整件事情。

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文章标题:修心口诀:做自己的见证发布于2022-01-17 23:25:16

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