辞世偈之249、250.金沙净土院霞标城禅师

辞世偈之249、250. 金沙净土院霞标城禅师

安排何用巧多般，不用棺兮不用龛。

死后茶毗增厌恶，此生叨胆自专权。

余年三十六，世味俱甞足。

堪叹阎浮提，几唱还乡曲。

梦幻与空花，徒劳思把捉。

苦乐不相干，无荣亦无辱。

儒释教虽分，无僧亦无俗。

凡圣本同途，无迟亦无速。

去住任纵横，无拘亦无束。

出没本无端，休评寿延促。

生不爱天堂，死不怕地狱。

锐利若刚刀，绛铓似金镞。

嗔怒当慈悲，甘露翻成毒。

铁面不容情，怨恨如麻粟。

棒喝一齐施，观根知几熟。

恶声载道传，十回九颦蹙。

化度既无缘，枉作如来属。

无地避惭惶，贬向无生国。

南岳下三十六世，临济宗天笠珍禅师法嗣。

关于示寂，《五灯全书》记述得非常详细，而且禅师的传记只说了这一件事。

于康熙乙亥十月初六日，迎请新方丈入院，随交代毕，即沐浴更衣，设茶小叙人事。并谢山主诸檀护，劝发真信，策励进修，情词慷慨，闻者流涕。随急起身，披衣诣各殿，拈香说偈，作礼毕叙谢。

就座，举昔日世尊于涅盘会，以手摩胸，告众曰：“汝等善观吾紫磨金色之身，瞻仰取足，无令后悔，若谓吾灭度，非吾弟子；若谓吾不灭度，亦非吾弟子。”时百万亿众，悉皆契悟。师曰：“看者一队随邪逐恶汉，万劫无有解脱之期。殊不知黄面老子空教四十九年说得天花乱坠，地涌金莲，何异赵昌画花，终是一场虗设。逗到临没，梢头抵死，命根不断。城上座忝为后裔，忍俊不禁。今且别资一路，使现前大众，个个如龙得水去也。”遂展两手曰：“汝等善观我四大本空、五蕴非有，离这殻漏子，毕竟甚处与诸人相见若谓我灭度，是我同流；若谓我不灭度，亦是我同流。何故聻！大海若不纳，百川应倒流。”起身引众绕佛，至薪座边乃曰：（见上第一首）。遂入薪趺坐。垂问：“高峰妙禅师道尽大地是个火坑，得何三昧不被烧却大众！试答一转语。”东禅曰：“正是老弟受用处。”师举手笑曰：“谢和尚证明。”遂抚掌歌曰：（见上第二首）。复双手擎两烛台示众：“敢问诸上善人。且道：这个还是金台耶银台耶若向者里直下构得，便知人人自性弥陀，个个共证药王三昧。”遂合掌。三诵：莲池海会佛菩萨。便以烛燃薪。须臾，其焰大炽。一众环视，诵弥陀经，至“今现在说法”句。师复高声曰：“住！”众诵如故，莫会师意。师复摇手曰：“不要诵了。”众号泣动地。有不忍观者，竞拥薪覆之。俄顷，复长伸两手，劈开薪焰，出示全身，合掌端坐而化。