学习是共同提高的过程,也给了自己一个坚持下去的动力,闲言少叙,书归正传。
音声相和。音从言,声从耳(从繁体字的耳就可以看出)。能发音的不光是人,动植物、大自然,都可以发音。如果不是和谐之音而是毫无规律刺耳的噪音,听者就会感到心浮气躁,烦躁怒;如果是和谐的旋律,是天籁之音,听者就会宁静喜悦、一片安详。如何才能音声相和,发音者、听声者需要共同努力,共同成长。高山流水说的是琴师伯牙与樵夫钟子期,一个善奏,一个知音。子期死而伯牙绝琴,说明知音难觅,知音可贵。
文字、歌曲是声音的符号。通过曲谱、书籍,我们记录不同的声音。随历经千百年,我们仍然能够听到古人的说话声音,从而知晓他的所思所想,我们还会有感而发,与古人相和。
音声相和,有言不由衷,有言为心声,有鹦鹉学舌,有言不及义,有说者无心听者有意,有因言获罪,有因言获利。言者的情、语态,言辞,有可能导致各种各样的结果。所以音声相和是如此重要,需要我们下功夫花力气,才能事半功倍。君不见善演说者能舌绽莲花,使听众如痴如醉;善唱着余音绕梁,三日不绝。不善言辞者词不达意,还会无形中得罪人而不自知。
西游记地藏菩萨座下有兽名谛听,能上听九天,下听九幽。谛听本意为教用语,认真听之意,说明专心听的重要性。兼听则明,偏听则暗,说明多角度听的必要性。只有如此,才能做到音声相和。
前后相随,前有祖后有宗,嫁鸡随鸡,吃苦在前享受在后,前人栽树后人乘凉,说明前后相随是普遍存在的。
人前光彩,人后受罪,说的是那些取得成功的人士,哪个不是在后边吃苦受累,备受煎熬,才有人前光彩的时刻。说明前后互为条件。
长江后浪推前浪,后来者居上,这是前后互相转化的道理。
总之,老子给我们传授的是辩证思维,我们生存于矛盾之中,矛盾运行规律是宇宙基本规律,我们要善于掌握应用,才能立于不败之地。

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文章标题:第二章续(1)—005发布于2021-06-30 16:39:00

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