本文主要针对雪域八大车乘中之巴噶举教法源流作一粗浅的介绍。在这之前,还要再次说明一点,噶举一词在藏文中意为耳传,因此派早期祖师皆以口耳相传教授密法窍诀为主而由此得名,所以噶举本身并非特指一单独教派。
如今为人所熟知的噶举派实际上是由玛尔巴大译师-米拉日巴尊者-冈波巴尊者所传教法为核心而发展出的教派,其本身又包含所谓四大八小等不同流派。但因皆从冈波巴尊者、名为达波拉杰处发展开来,因而统称为达波噶举。

香巴噶举,因祖师琼波乃觉尊者常驻卫藏香地弘得名。他多次前往印度学习法。藏文中以地名后缀“巴”来表明某人祖籍,而其所传之教法多为口耳相授因此得名香巴噶举。
琼波乃觉与玛尔巴大致同属一个时代,都数次前往印度求法,但因各自法教传承不同,所以虽同用噶举一词,却各有所长。

鉴于目前中文世界中关于香巴噶举的研究文献与资料相对稀缺与分散,笔者计划从相对完整的英文文献中翻译编辑相关资料,并根据一些在世的香巴噶举传承上师学者的指导与口头记录,从而整理出关于香巴噶举传承源流与教法简介的概况。
需要说明的是前半部分所翻译的第一世蒋贡康楚的著作中并无历代祖师大德的生卒年,我根据各方资料尽量补充,实在无法确定者则空之。而后半部分近现代传承概况中之人物全名及生卒年月亦步此法,愿诸位鉴之。

本人才疏学浅,错漏之处还望诸位大德不吝指正为盼,并希望以此抛砖引玉,开启更多相关的研究与介绍。
是为序。

作者:赵明玮 毕业于美国南加州大学桑顿音乐学院 长期担任旺钦仁波切和第二世卡卢仁波切中文翻译 现居成都





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文章标题:香巴噶举图像志(序)发布于2021-07-14 10:05:25

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