我们给大家发的这本书叫家传邵康节先生心易卦数，这本书的版本是从朝鲜的图书馆，当时我们有前辈发现了这本书，这本书叫邵康节先生心易梅花数或者叫邵康节先生心易卦数，这本书是我们现在能够看到的梅花易数版本中最早的记录。最早的记录是在文渊阁书目，文渊阁书目之中记录的有康节心易一部一册，先天观梅数一部一册，观梅数一部一册。

文渊阁书目它的起源是什么？我们知道在明代有两处文渊阁，我们现在听到文渊阁往往是从哪来的？是从四库全书。我们现在能看到的四库全书的一个本子，叫文渊阁本四库全书。文渊阁当年所藏的四库全书，经过与其他各个所藏的四库全书之间相互汇集，最后汇成了一个完整本。我们现在看到的影印本就是以文渊阁本的四库全书为基础的。清代修四库全书修了七部，藏在紫禁城的文渊阁，辽宁沈阳的文溯阁，圆明园的文源阁，承德的文津阁，还有扬州的文汇阁和镇江的文宗阁，以及杭州的文澜阁，这七部书全部是手抄的。

我们在前面课程中给大家讲说，中国直到清代还是以雕版印刷为主。像四库全书这种巨大的文化工程，如果雕版的话，时间是会拉的很长的，所以专门成立了一个抄书处，专门抄四库全书。当年的时候秀才考中举人之后，有大量的人员考核文字功底，然后写字写得好的就先放到四库全书的抄经处，一共超了七部，比永乐大典要强的多，因为我们现在知道永乐大典一共有两部，还有一部不知所踪，剩下一部现在我们能看到的只有了几本。

我们现在讲的文渊阁和清代故宫中藏四库全书的文渊阁一脉相承，但是明代文渊阁一共有两个，一个在南京，一个在北京。明代是先定都在南京，朱元璋定都在南京，到了明成祖朱棣，燕王扫北把朱允炆逼走之后，决定定都北京，就是迁都到了北京城。将南京的很多图书也带到了北京。南京的文渊阁是明太祖朱元璋称帝以后，在洪武元年，也就是1368年在建都南京之后，派大将军徐达率军攻打元大都，元大都就是我们现在的北京城。徐达在攻下元大都之后，收集元的图书，运到南京，就放在了文渊阁，同时广搜宋元辽金的官方图书。我们知道元代本身它的皇家图书里面就有宋、元、辽，金的，他是把这几个国家都灭掉以后，把书汇集到了元大都。

朱棣之前明代经过了几十年的发展，朱元璋就广求四方的遗书，同时设秘书监，寻求翰林典籍，主管国家的图书馆档案，从此奠定了明代的官方图书，这些官方图书就藏在南京的文渊阁。等到明成祖朱棣继位，在永乐四年也就是1406年，从1368年到1406年，是38年的时间，朱棣准备迁都北京。这个时候发现当时所收藏的南京文渊阁的藏书已经有很多的缺损、重复、错漏等问题，于是又安排官员去各地收集，采购典籍，进一步扩充了南京文渊阁的藏书。

一直到永乐十九年，也就是1421年，当时的北京城已经正式营建完成。当时迁都受到了两方面的压力，第一个就是各级官员不愿意来北京，觉得北京是苦寒之地，不如南京舒服，他就不愿意迁，所以大臣们屡屡上书反对迁都。但是对于明成祖朱棣而言的话，北京是他的龙兴之地，所以他是立意要迁都的，通过十几年的勘探，营建，最后建成了北京城。

然后在永乐十九年正式迁都，在迁都的时候，就把当时南京文渊阁的藏书又运回了北京，等于是这批书从北京去南京转了一圈，然后又回到了北京。在北京也建了一个文渊阁，把这些当时转移过来的图书进行了抄刻，去伪存真，去除重复，然后入藏文渊阁，当时主管这个事情的是一个很有名的历史人物，叫杨士奇。

我们看明朝这些事儿也好，看明史也好，杨士奇都是一个非常有名气的历史人物。杨士奇在将南京文渊阁的书移到北京城的同时，发现这些书很混乱，于是又开始上书，请求将图书进行编目。在正统六年，也就是1441年，编成了这本书叫文渊阁书目。这个书目有它自身的特点，第一它就是一个简单的图书目录，当时为了查找文渊阁的图书方便，所以进行了分柜加签，然后把各个书柜的内容进行了编程和汇总，作为一个当时的图书目录。实际上就是一个索引，简单的下面有一个卷目。

文渊阁书目所记录的就是当时这批从南京运到北京的图书，编成的时间是正统六年，也就是1441年。我们现在给大家看到的这本书-邵康节先生心易卦数这本书，是写于大明景泰五年。我们有一个序里面有这个时间，是大明景泰甲戌年，也就是大明景泰五年，这一年是1454年。1454年的时候，有时任顺天府通州太守夏昂主持校订刊印。顺天府就是北京，北京城当年叫顺天府，通州就是我们现在的通州区，通州的太守在历史上比其他各县高半个格，算是周县府。任顺天府通州太守的夏昂，校订以后交给了南至屏山后人京兆刘剡，写了一个序。这个序就是我们现在在卷首上看到的邵康节先生心易梅花数序。这个序在后期的其他版本里面就看不到了。

所以我们想1441年当时编完了文渊阁书目，里面有一卷本的观梅数，有一卷本的先天观梅数，有一部一册的观梅数，还有康节心易也是一部一册。古代的书我们知道都是分卷的，分卷本都不是太厚，一部一册大致上也就应该在两三卷，就是这么一个册目。所以我们现在看到的邵康节先生心易卦数这本书，后来有一个五卷本，是一个汇编本，在汇编本里头大致上占了一卷半的篇幅。所以在篇幅上也是符合当时文渊阁书目中所录的一部一册的大致的篇幅。距当时的文渊阁书目完成，只有十三年的时间，十三年的时间转瞬即逝。同时在文渊阁书目中，在观梅数一部一册之后，还有一部书叫三要灵篇一部一册。

我们后期看到梅花易数五卷本，在梅花易数的这部分内容之后，紧跟着就是三要灵应篇。而且当年五卷本的书里面，是有着四篇序的。最前面有一个梅花易数的序，后面有一个三要灵应篇的序，紧跟着后面还有一个拆字书的序，还有一个是观梅数诀的序。所以后期的五卷本很明显是由几本书汇编到一起完成的，肯定是先有单行本，然后才有的汇编本，足以可见单卷本的邵康节先生心易卦数这本书是保留了比较原始的梅花易数早期版本的一些特色。而且我们现在看到的序，也就是由京兆后人刘剡所书的序在后期的五卷版本中不见了，紧跟着就是后面的庆历中康节先生冬不炉夏不扇那一个序，在后面的五卷本里面前边的序被删掉了。所以这个序就变得很珍贵，因为里面有具体的年代，有具体的人物，而且这个人物我们在历史上是可考的。

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