整编/陈益峰
原著/黄宗羲【清】
15.4玄黄笔法歌
丁反
反旁无一好，十个十重灾;
旁里推详看，临机数上排。
廴走
走远字如何，须防失脱多;
若还来问病，死兆不安和。
子系
系绞同丝绊，干事主留连;
却喜财公问，傍看日数言。
阝卩
附邑傍边事，当从左右推;
兑宫知事定，震位事重为。
灬二
四点皆为火，逢寅过于通;
若还书一画，百岁尽成空。
亻彳
卓立人傍字，谋为倚傍成;
若还来问病，死去又逢生。
之辶
之绕身必动，看其内必凶;
问病也须忌，其作却少通。
弓
弓伴休乾用，反处日难凭;
先自无弦了，如何得箭行。
山冗
冗下灾祸字，占家更问官;
更推从来用，凶吉就中看。
人氵
两点傍边字，还知凝滞攒;
要问端的处，傍取吉凶看。
吕叩
双口相排立，因知恸哭声;
各逢于戈日，亦主泪如倾。
户尸
户下尸不动，休来占病看;
其余皆是吉，即断作平安。
阝阜
阜邑傍边字，当为仔细推;
兑宫知事息，震位又重为。
衣礼
礼字傍边折，必定见生财;
疋字如定见，须从人正来。
月骨
骨傍人有祸，囚狱一重来;
门内生荆棘，施设不和谐。
身自
自家身傍限，分明身不全;
有谋难得遂，即日是多煎。
反定
定绕自来看，身必有所定;
吉凶意如何，相裹临时用。
山
山下灾祥字，占家宜用官;
更推从西用，凶吉数中安。
人欠
欠字从西体，须知望用难;
吹嘘无首尾，不用滞眉看。
禾
禾边山则刑，春季则为殃;
夏日宜更改，人中好举扬。
耳
耳畔虽有纪，轻则是虚声;
旺事宜重用，取谋合有成。
15.5五行体格式
水笔式
水圆多性巧，浊者定昏迷;
水泛为不定，己水走必东西。
火笔式
丶火重性不常，厶火燥见灾殃;
彡火多攻心腹，乙火轻足衣粮。
土笔式
一土重根基好，一土轻离祖居;
土滞破田宅， 土定无虚图。
金笔式
口金方利身主，亻金重性多刚;
金走为神动，已慷慨及门墙。
木笔式
木长性聪明，丨木短定功名。
川木多才学敏，冫木斜废支撑。
16.5时辰断
看字先须看时辰，时辰克应不相亲;
时辰若遇生其用，作事何忧不趁心。
此字中笔一要紧用也。
附例：今以甲乙丙丁日附载为式，余仿此。
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日例：玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙
丙丁日例：青龙 玄武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀
16、字画指迷篇之三
16.1辨别五行歌
(一)
横画连勾作上称;一挑一捺俱为金;
撇长撇短皆为火;横直交加土最深;
(二)
一点悬空土迸尘;三直相连化水名;
孤直无依为冷木;腹中横短作囊金;
点边得撇为炎火;五行变化在其中。
(三)
三横两短若无钩，乃是湿木水中流;
两点如挑金在水，八字相须火可求;
空云独作寒金断，好己心钩比木舟。
(四)
无钩之画土稍寒，直非端正木休参;
围中横满无源水，口小金方莫错谈;
四匡无风全五事，用心辨别莫迟难。
(五)
穿心捺撇火陶金，走之平稳水溶溶;
直中一捺金伤木，踢起无尖不是金;
数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。
(六)
无直无钩独有横，水用土化复何云;
点挑撇捺同相聚，共总将来化土音;
四点不连金化火。孤行一笔五行同。
16.2辨别六神歌
蚕头燕额是青龙，失短交加朱雀神，
弯弓斜月勾陈象，螣蛇长曲势如行，
尾尖口阔为白虎，体态方尖玄武行，
此即六神真妙诀，断事详占要认真。
16.3五行并歌式
木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，
上尖下阔名为火，字像人形一样推。
木式
丨：有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无依靠上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看。
三：此乃湿木也。歌曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水中流。”此土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及三横不分短长者，皆非木也。
乙：此舟船木也，象如勾陈属土。邵子云：“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用。如占在水面土行等事，即作舟船木用。如占别用，论勾陈，仍作土看。在占者临时变化，切不可执一而论也。
メ：此木被金伤也。一样属金，故云：“直中一捺金伤木”。凡占得此木，为用伤者，皆主不得其力也。
干支辨
直长为甲亦为寅，细短匀为乙木身。
孤直心钩兼湿木，干支无位不须论。
車：假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木寅木，余皆仿此。
幸：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱，属阴。所以作乙卯木论也。凡一直细弱，木健即长如“车”之直，亦作乙卯木看。其心钩舟船木，并三横两短木，一概不在干支论。因其不正故也。
火式
丿：撇长撇短皆为火，此式是也。
ソ：点边得撇为炎火，此即是也。要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属火，非炎火看也。
八：八字相须火可求，此余火也。如“八”字，捺长则一撇为火，一捺另作金看。
灬：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属水，非火论也。
干支辨
撇长丙巳短为丁，午火同居短撇中。
庐：假如“庐”字撇长，则取为丙火巳火用。丙巳属阳，故用撇长者当之。余仿此。
從：如“從”(从)字，撇多皆短，则取为丁火午火用，丁午属阴，故用短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字、“四点”，皆火之余，俱不入干支论。
土式
フ：此“横画连勾作土称”是也。如用画无勾，直无撇捺相辅，此为寒土化水用，故无直无勾独有横。土寒化水，复何云也。如“二”字、“且”字、“竺
”字之类也。如“血”字、“土”字，与直相连，仍作“土”看。
十：歌云：“横直交加土最深”。即此是也。凡横画有一直在内为木，非深厚之土，不能培木，所以云“土最深”也。余仿此。
丶：歌云：“一点悬空土进尘。”此乃沙尘土也。凡“求”字、“戈”字，未后一点，皆是。如“文”字、“童”字，当头一点属水，不在此论。“凉”字
、“减”字，起头一点属水，不在此论。
一：此无勾之画，为寒土。解见前。
冫八：此点挑捺同相聚，其总将来化土音，作土看。
干支辨
横中有直戊居中，画短横轻作己身。
未点勾陈皆丑未，长而粗者戊辰同。
凖：假如“聿”字之类，第二画长，未后一画长，余画皆短，明长者为阳土用，短者为阴土用，必取横中有直者为凖。如无直者，及无依辅者，另看轻细，虽长亦作阴土。
求：假如“求字之点，可用己土丑未用，其挑撇点捺，同柏聚无名之土，不入于干支之论也。
金式
√：歌云：“一挑一捺俱为金。”即此是也。挑起定要有锋尖，始为金。如踢起无尖，又非金看也。
ヘ：捺要下垂始为金。如走之平平，又变水看矣，学者辨之，不可不明。
口：“口小金方”。即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。
目：歌曰：“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，而作囊内之金看;如两横长满者，乃国中横满无水，又不作“金”用也。如“目”中用两点非横
者，亦是水非金也。余仿此。
氵：此两点加挑，金在水，云金乃水中之金也。
几：此空云独作寒金断，乃寒金也。
ㄨ：穿心撇捺火陶金，此金在火中也。
干支辨：
口字为庚亦作申，挑从酉用捺从辛;
空头顽钝囊金炒，不在干支数内寻。
喜：假如“意”字，上下两口皆属阳，取其方正故也，俱为庚金申令用。
扒：假如“扒”字，挑才一挑，取为酉用;八字一捺，取为辛用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。
水式
此“一点当头作水称”乃雨露水也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点属水也。又“一点悬空土迸尘”，点在未后一点化水，解见前。四
点相连，又化作火，亦见于前解也。
川：此三直相连化水，取“川”字之义也。
曰：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作另看。
辶：此走之平稳，水溶溶。捺之下垂，故作水看也。
灬：此数点相连，野水也。即四点，笔迹不断，亦作水看。
一：此土寒化水也。凡有依附者即非，仍作土看也。
干支辨
点在当头作癸称，腹中为子要分明;
点足为人腰在亥，余皆野水不同群。
文：假如“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上故也。余仿此。
月：假如“月”字，腹中之点即为子水，因其在内故也。凡“勺”字、“目”字、“等”字皆同用。余仿此。
景：如“景”字，中央一点，乃亥水;下二点为壬水。故点足为壬，腰作亥，取江河在下义也。余仿此。
17、拆字杂编篇之一
17.1五行全备
一点一画五行全，试看首尾秘为占。
点画若无疵笔露，功名发达享高年。
如一点端正无破绽，鸦嘴等形，则是五行全，如不合式，仍属水，亦五行全。此象乃庖羲氏画卦之初，混元一气之数也。
此太极未分时，亦五行全大之象也。
口：歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“出”字、“园”字之类，四匡紧紧不透风，乃是。如笔稀者，不是。口小者属金，亦不是。此地之象也。
17.2六神形式
青龙：丿 ヘ
蚕头燕额是青龙。凡撇捺长而有头角之样，即作青龙。如撇短，则不足。如成青龙之式，不拘撇捺，皆化木。如无须角，虽长亦非青龙。
朱雀：ㄨ
尖短交加朱雀神。撇短而有尖嘴之形则为朱雀，主文书事，原属火，无化。
螣蛇：乙 乞
螣蛇长，曲势如行，皆化火看，亦主文书及惊怪等。
勾陈：ㄅ
弯弓斜月色陈象。凡带长者是也。属土无化，主羁滞。
白虎：兄 几 主
尾尘口阔方为虎。口不开者非虎也。化作金用，主疾病，凶兆也。
玄武：厶 么 云
体态方尖玄武形。化木，主盗贼事，又主波浪险阻等事。
17.3八卦辨
口形为兑捺为乾，三画无伤乾亦然。
三点同来方是坎，撇如双见作离占。
土山居上名为艮，居下为坤不必言。
蛇形孤撇皆从巽，云首龙头震占先。
详明八卦知凶吉，学者参求理自全。
贵神：中、上、贝、日、月、大、人。
喜神：士、口、言、鸟。
福神：不、田。(凡子孙动者，亦作福星看。)
文星：二、ㄨ、曰、子。
印星：Е、口、囗、子。
马星：フ、灬、辶、走。
禄神：
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。(俱以占者辛庚本命，于求之笔画为准。如甲命人，即以字
中长直为禄。余仿此)。
会神：田、曰、云、禺。
生神：一、丶、元、甲、子、初。(盖一者，数之始;元者，洪蒙之初;甲子者，乃干支之首。盖皆为生神之用也。)
亡神：十、千、百、万、贞、亥、癸。(十、千、百、万皆数之终;贞乃元之尽;亥、癸是干支之末。故为亡神。)
家神：宀、乇、火(灶神以四点同)、土(土者奥神是也)、堂(堂者，香火神是也)、水(水者，井神等，三点亦同用)。
官符：宀、付、 。
文书：二、 、丿、乙、朱雀、螣蛇皆是。
灾煞(即病符)：
巛、宀、火、广、丙、矢。(字中见“旧”、“太岁”亦为病符星。)
天狗煞
科名星：
未、斗(以本人年甲所属是科名。如甲乙以一直，丙人以一撇，皆科名也。余仿此。)
丧门：
白、氏 、兄。
空亡：
即六甲空亡，“甲子旬中空戌亥”之类是也。(假如甲子旬中空占，即以腰间一点为亥空，以长画为戌空。余皆仿此。)
宜神：
子为财之宜神，鬼为父之宜神，兄为子之宜神，财为鬼之宜神，父为兄之宜神是也。
忌神：
子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神，父为子之忌神是也。
主神：
疾病官非祥本命，字中末笔主终身。
(假如占眼前出行、求财等事，俱以日干生克字中笔画为主。如替人问事，以本日纳音为主。如疾病官非，又以本人年干为主。如占自己终身，俱以末后一笔为主。看生克衰旺而详占之。)
用神：
认定一笔作用神，此为相字真消息。
(假如占功名用官鬼，占生意用财爻，据事而取用神，只以一笔为主，详其旺相休囚，以定吉凶。)
17.4七言作用歌
用神加直五行真，谋望营为百事成;
疾病官非兼口舌，纵逢凶处不成凶。
(此金木水火土真字皆宜用，乃五行真也，诸事皆利。)
年午所属是科名，未头皆为首占星;
有此求名皆遂意，如无考试定成空。
(凡占科名，必要科名入数，再兼官鬼文书动而旺相，功名可成。如无科名莫许。)
求名之数禄神临，始断今科考事兴;
若遇科名同在数，自然高荐遂平生。
(禄神即甲禄在甲……是也。)
有田有日会神兴，见客逢人不必寻;
马星原是弯弓脚，四点原来用亦同。
(凡谒贵、寻人、俱要会神;行人，俱要马星妙。)
只怕重重见火土，许多克伐反非奇。
(“土”属土，怕木;“口”属金，怕火。所以见木、土反非吉也。)
笔清墨秀琢磨深，方正无偏必缙神;
疾走龙蛇心志远，行藏慷慨立三公。
笔迹丰肥金见火，诗书队里久陶镕。
又：金木重重见贵神，笔挥清楚主聪明;
耸直一行冲宝盖，富贵荣华日日新。
又：方圆端正笔无尘，年入登科入翰林;
只恐弱木逢金克，缠身疾病不明萌。
又：木形之字有精神，可云发达耀门庭;
火多年少心多燥，水盛为人智必清。
又：一直居中勇更明，少年黾勉得功名;
未笔再逢金土厚，当官享禄更廉明。
又：笔端势小事无成，粗俗须知业不精;
起头落笔如莺嘴，心里奸谋刻薄人。
又：土形之字活而圆，用神清楚是英贤;
笔底到头无间断，一家荣耀有余钱。
又：字贬无神笔更联，公门吏卒度余年。
勉强操觚无实学，欺人长者被人嫌。
又：战兢惕厉若临渊，静里修持反有年;
写笔果然无俗气，终须榜上有名填。
又：日月当头笔迹强，精神骨格字无伤;
国家梁柱何消息，更有奇衷佐圣疆。
又：衣食身 傍黑带浓，最嫌软弱与无神;
字中人口如枯暗，莫待长年主恶终。
又：下笔头高志必雄，落头不是正经人;
尖头秃笔人无智，老死衙门不得名。
又：一字忙忙写未全，有头无尾不须言;
作事率然多失错，琢磨早失在当年。
又：宁无骨格少精神，一生多耗病沉沉;
问名带草索连就，满腹文章亦落空。
又：草写香花定主贫，弱软干枯又苦辛;
于中若是为官客，几日新鲜一量倾。
17.5比例歌
(一)
斗日来占事不差，无心书鬼状元家。
功名第二推为政，舜字登科作探花。
(二)
辰时执笔若书才，大振声名事必来。
正午书言真是许，水旁写半见泮开。
(三)
逢三书八事能成，照例推之理便通。
申车不乱推联捷，数逢三一始为真。
(四)
二人同到读书余，一定其间事有徐。
间失执金知是铁，始为一举反三隅。
此例之类，不过详其理也，暂录四首，为后学之门，作仿此。
要见卦爻衰旺，端详其内章图，欲知事物识天机，细把《玄黄》篇记。
临占观形察物，叶音即义断之。若逢王者世为奇，君免猜疑直示。
18、拆字杂编篇之二
18.1易理玄微
昔李淳风见赤黑二马入河，人问二马何先起。有人演得离卦云：“离为火，火赤色，赤色先起。”李曰：“火未然，烟先发，黑马先起。”果然。
18.2断扇占
昔有一妇，其夫久客不归，因请李淳风先生求断易数。适值他出，问其子。其子见妇手中携一扇，其扇面忽然落地，因断曰：“骨肉分离，不得相见矣。”
妇泣而归，恰路遇李淳风先生，妇诉其故，李断曰：“穿衣见父，脱衣见夫。不妨，尔夫今日必到。”将晚果然至家。可见各解不同，其断精微若此。
18.3买香占
酉年八月二十五日午时，有杨客卖香。康节曰：“此香非沉。”客曰：“此香真不可及。”康节曰：“火中有木，水泽之木，非沉香也。恐是六阴之木，用
汤煎煮之。”客怒而去。半月后，有宾朋至，云是清尾人，家做道场，沉香伪而不香，康节曰：“香是何人带来?但问其故，我已知之矣。”伯温令人去问，果是杨客。
康节曰：“前日到门首，因观之。未问之前先失手，其香坠地。故取年月日时占之，得睽之噬嗑。睽下卦属兑，兑为泽;噬嗑下卦属震，震为木，乃水泽之木，即非沉香。睽卦上互得坎，坎为水;下互得离，离为火。上有水即汤。噬嗑卦上互见坎，坎为水;下互见艮，艮为山，中有水，亦象之象。此乃水泽久损污湿之木，以汤煮之。此理可晓。从此大小事，不可不较其时也。”
18.4古人相字
昔谢石以折字名天下。宋高宗私行遇石，以杖于土上画一“一”字，令相之。石思之曰：“土上加一画，成‘王’字，必非庶人。”疑信之间，帝又画一“问”字，令相之。为田土所梗，两傍俱斜侧飘飞，石尤惊曰：“左看是‘君’字，右看是‘君’字，必是主上!”遂下拜。上曰：“毋多言。”石俯伏谢恩。帝因召官之。次日，召见偏殿，书一“春”字，命相。石奏曰：“秦头太重，压日无光。”上默然。时秦桧弄权，适忤桧，竟贬之边地。途中遇一女子，云能拆字。石怪曰：“世间复有如我拆之者乎?”遂书“谢”字，令相之。女曰：“不过一术士耳。”石曰：“何故?”女曰：“是寸言中立身尔。”石又书一“皮”字，令相。女曰：“石逢皮即破矣。”盖押石之卒即“皮”姓也。石大惊服。石曰：“吾亦能相字，汝可画字，吾相之。”女曰：“吾在此即字也，请相。”石曰：“人傍山立即‘仙’字，汝殆仙乎?”女笑而忽失。盖世有妙术，术有妙理，在人心耳。然数定固莫能逃也。石意不返。
张乘槎善相字。浙江旧有“拱北楼”，王参政莅浙，改为“来道楼”。初揭扁，命槎相之。槎曰：“殃矣，尚何占哉?”是晚讣音果至。异日叩之故。槎曰：“未字之形，山者，墓所也;于二者，冢上树也;豆者，祭器也。其兆如此，忌非死乎?”
刘尝心有所欲占，延槎而不言其事，但令射之，以验其术。槎曰：“书一字，方可占。”适有小学生在旁习字，正写《千字文》至“德建名立”一句。刘就指“德”字令占之。槎曰：“子欲占行人耳。”刘曰：“然，何时当至?”槎曰：“自今十四日必来。”刘曰：“恐事不了不肯来。”槎曰：“一心要行。”悉如所占。刘问故，槎曰：“‘德’字双立人，乃行人也。故知占行。有十四字头，故云十四日。其下又有一‘心’字形，故云一心要行也。”
裴晋公征吴元济，掘地得一石，有字云：“鸡未肥，酒未熟。”相字者解曰：“‘鸡’未肥，无肉也，为‘己’;‘酒’未熟，无水也，酒去水为‘酉’。破贼在己酉。”果然。
唐僖宗改为广明元年。相字者曰：“昔有一人自崖下出来，姓黄氏，左足踏日，右足踏月，自此天下被扰也。”是年黄巢在长安作乱，天下不安。
宋太宗改元“太平兴国”。相字者曰：“‘太平’二字，乃一人六十寿也。”太宗果享年六十而崩。
周尚干年终将换桃符，制十数联，皆不惬意。周梅坡扶箕降紫姑仙，得两句云：“门无公事往来少，家有阴功子孙多。”甚喜。大书于门。相字者曰：“每句用上三字，其兆不祥。”上句云‘门无公’，是年尚干卒于官，乃父致政亦卒，乃兄卒。俱无子。“门无公”、“家有阴”兆于先矣。
18.5断富贵贫贱要诀
凡字写得健壮，其人必发大财，有田土好产。二画一点者，多贵为官食禄，不然，亦近贵。“才”字中或多了一画，一丿、一 亦主横发财禄，多遇异贵，
得成名利。或少了一画，一丿、一 ，其人破落弃祖，自立成败。
如“名”、“目”字，写得如法，正当无缺折者，其人有名分。
笔多清贵虚名。上笔多，富而贵。字中有画，当短而长，其人慷慨，会使钱近贵。字画直长而短，其人鄙吝，一钱不使。
字有悬针或直落尖，皆刑六亲，伤害妻子。横画两头尖者伤妻。直落两头尖者伤子。字捩画少者孤，捩画不沾者亦孤，为僧或九流。如见十字两头尖者，穿心亦害刑妻子兄弟，骨肉皆空。
字中点多者，主人淫滥漂荡，贪花好色，居止不定。十字下面脚不失者，晚得子力。如见上一画重者，平头杀，亦难为六亲;轻者，初年不足，中末如意。或点重者，为商旅发财，离乡失井，出外卓立。
若水命、金命，见点画轻者，或早难有水灾;捩者，无安身之处，作事成败，主恶死不善终。
直落多者，聪明机巧，为手艺之人。白手求财。
画多者必有心胁脾胃之疾，木多有心气之疾，晚年见之。
写“口”字，或四周有口开者，有口舌，旬日见之，或破财不足。“发”字头见者，未主发财。
一字分作三截，上中下三主断之。“士”头“文”脚，主有文学。
金笔灵或见于干戈字脚者，必是用武之士。
凡妇人写来字，画不正者，必是偏室;或带三点，必有动意，如“三之类。
凡写字之人，偶然出了笔头，此事破而无成。或近火旁写字，必心下不宁。或写字用破器添砚水，家破人亡。或写字时，犬来左右吠，不吉。或取纸来写，
破碎者，主有口舌。或写字时猫叫，此人有添丁之喜。或扇上写来问，夏吉，冬不吉。如本命属金，金笔多者贵，土笔多者富。五行生克亦然，余仿此。
19、拆字杂编篇之三
19.1五行四时旺相休囚例
春 夏 秋 冬 四季之未
旺 木 火 金 水 土
相 火 土 水 木 金
休 水 木 土 金 火
囚 土 金 木 火 水
19.2五行相生地支
木生在亥，火生在寅，金生在巳，水土长生居申。
19.3天干地支所属五行
甲乙寅卯木，丙丁巳午属火，戊己辰戌丑未属土，庚申辛酉金，壬癸亥子属水。
19.4论八卦性情
乾，健也;坤，顺也;震，起也;艮，止也;坎，陷也;离，丽也;兑，说也。巽，入也。
19.5八卦取象
乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
19.6六十甲子歌
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，
丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头火，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
19.7六十四卦次序
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒屯兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。
坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。
震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。
坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。
离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。
巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相眸。
阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不同。
19.9八反格
问喜何曾喜，问忧未必忧，
问乐何曾乐，问愁何曾愁，
问死何曾死(心怀死必活)，
问生不曾生，问官官不谐，
见财财不成。
19.10四言独步
看字之法，毫不可差，下笔是我，其余是他。
子孙父母，官鬼妻财，兄弟之类，次叙安排。
详占一事，先看用神，或强或弱，详断吉凶。
用神健旺，事所必宜;用神衰弱，必失其机。
字无用神，始推未笔。木笔参差，诸事不立。
土头中贝，日月大人。字中有豫，便是贵人。
贵人在爻，祸事必消，逢险可救，财利必招。
左右有人，功名可许;笔法轩昂，上人荐举。
求财取债，金忌多火;再逢夏月，本利消磨。
五行俱全，人事宜然。用神清楚，妙不可言。
相争词讼，字详结尾，两笔分明，胜负立剖。
字可平分，讼不成凶;人居圈内，缧绁之中。
青龙在数，求谋不误;若无水来，反为无助。
玄武自来，水上生财，白虎同至，惹祸招灾。
朱雀临头，文书已动，事在公门，不与人共。
未勾叠叠，口舌重重;若无救助，毕竟成凶。
水冷金寒，亲戚无缘;求谋未遂，作事迁延。
五行正旺，财利可求;吉神相助，成事无忧。
土内埋金，功名未遂;或者水多，前行可贵。
人病在床，木被金伤;六神不动，毕竟无妨。
字不出头，蹭蹬乖蹇;五行有效，渐渐可展。
字无勾踢，人必平安;凶神乱动，好处成难。
未后一笔，一身之原，如无破绽，福寿绵绵。
一字联络，骨肉同门，孤悬一点，游子飘蓬。
金得炉锤，方成器皿。木无金制，可曰愚农。
木从土出，受人培植。水中浮木，波浪成风。
落笔小心，做事斟酌;小心太过，为人刻薄。
写来粗草，放荡之人。笔端熟溜，书记傭工。
字法龙蛇，仕途已佳;秀而不俗，文章自广。
风流笔法，好逞聪明;写来透古，腹内不空。
墨迹滞涩，学问难誇。一笔无停，定是大家。
灯前窗下，岁月蹉跎。禾麻菽麦，俱已发科。
字无倚靠，不利六亲;字无筋节，事可让人。
直仰两足，奔波劳碌;摆尾摇头，心满意足。
字问日期，切勿妄许。有丁有日，类可说与。
山曰草木，咸不宜冬。星辰日月，乃怕朦胧。
真正五行，不怕相克，直如用神，求谋易得。
笔法未全，作事多难。行人不至，音信杳然。
水火多源，木枯无枝，子孙宗派，于此可思。
终身事业，我即用神。生我者吉，克我者凶。
字只两笔，寿年不一，有撇七二，无撇六一。
字如三笔，亦各有数，常为十六，双为念五。
无勾为变，有勾为常。依此立法，仔细推详。
字不出头，寿增五岁;当头一点，须减三年。
字若无钩，添九可求;字如无直，寿当增十。
笔画过半，须知减点;一点三年，岁数可免。
耳畔成三，口头除四，明彻斯传，始精相字。
妙诀无多，功非一日，仔细详占，万无一失。
19.11五言作用歌
断事不可泥，变通方是道;细细察根源，始识先贤奥。
十人写一字，字法各不同;一字占十事，情理自然别。
六神无变乱，五行有假真;草木看时节，日月察晦明。
字中有子孙，子孙必不少;详其盛与衰，便知贤不肖。
我克不宜多，多必妻重娶，克我一般多，谐谐又可许。
青龙值用神，万事皆无阻;若是无水泽，犹为受用苦。
白虎值用神，吉事反成凶;官事必受害，疾病重沉沉。
用神见螣蛇，俱是文书动;功名眼下宜，富贵如春梦。
未笔是青龙，万事不成凶;名利皆如意，行人在路中。
未笔是朱雀，公事有着落;只恐闺门中，有病无良药。
未笔是勾陈，淹留费苦心;行人音信杳，官讼混如尘。
未笔是螣蛇，远客即来家;忧疑终不免，官讼苦嗟吁。
未笔是白虎，疾病须忧苦;狱讼必牵缠，出往多拦阻。
未笔是玄武，盗贼须提防;水土行人利，家中六畜康。
未笔看五行，所用看六神;先定吉凶主，然后字中寻。
19.12别理论
字义浑论，辩别之篇须下学;理研变化，至诚之道可前知。字同事不同，不宜此而宜彼;事同字亦同，攸变吉而变凶。设若中也者，天下之大本。问终身与昆仲无缘，信乎哉!人间之最要，欲要之于朋友更切。再如地天为泰，不遇阳间犹是否;雷火为丰，如逢阴极可云临。既虚矣，复反而为盈;既危矣，复还而安。时盛必衰，天地不逾其数;治极而乱，圣人能预为防。先则看其笔端，然后察其字义。须知字义古怪，学问宜深;笔走龙蛇，峥嵘已过。龙身草草，非正途显达之官;豹字昂昂，是执殳荷戈之职。志无心定，是漂蓬下士;斌不乱始，称文武全才。贝边月下定归期;足畔口头人必促。团团宝盖，多生富贵之家;济济冠裳，定是风云之客。
无事生非因北字，有钱不享是亨来。合则婚事难成;力乃功名未妥。以他人问字，男女皆空;书本姓求官，声名远播。写“先”觅物终须失;写“望”造人定是亡。“马”字偏斜，惟恐落人之局;“口”头阔大，定招闲事之非。“青”字有人求作主，事万全于月;“妙”字一女欲于归，少亦可出闺门。“天”字相联，一对良缘先注定;“好”字相属，百年美眷预生成。“丁”、“寸”之字，皆“才”不足之形;“占”、“吉”之类，皆“告”不成之象。“香”开晨昏扬誉远，花占百事一番新。“小”为本之人，“大”是虚名之士。赤子依亲，是“每”一例可推;大人盖小，因“余”仿斯可断。
具左一生多享福;空头半世受孤寒。“东西南北”，欲就其方;“左右中前”，乃择其地。一人傍立，求名是佐贰之官;一直居中，占身乃正途之士。草木逢春旺，鱼龙得水舒。“边”字走长人未到;“动”旁撇短舍去犹迟。“赤子”、“儿曹”之类，必利见大人;“公祖”、“父师”之称，则相逢贵人。“子”则立身无寸地;“永”如立志有衣冠。“操”为一品之才;“饮”定大人之食。“之”非出往必求财;“者”不呼虚定六畜。“奇”欲立而不可;“用”非走而不“通”。“口”居中，俨然一颗方印;“元”落后，前程可定魁名。
体用昂昂，功名之客;性情亟亟，荼苦之儒。“朔邦”还未入朝廊;“田里”多应在乡党。活泼泼鸢鱼，是飞腾之象;乐滔滔凫鸟，为流荡之徒。川上皆圣贤游乐之余;周行是仕宦经田之道。“崔巍”远人犹在望。“平安”近事不能成。“日”小见天长;“心”粗知胆大。“归”则归兮归是止;“笑”如笑兮笑成悲。“国”字谓何?一口操戈在内;“尔”来何故?五人合伙同居。“火”字乃人在中央;一遇羊头为尽“美”;“天”字是人居其内;出头一日始逢“春”。
以“余”字问，必有;以“有”字问，反无。
“龙”虽在天在田，看笔迹如何布置;“师”既容民畜众，察精神始识兴衰。盖载有人，终享阜家福;伞带全备，定是极品官。有撇断为兄弟;无点莫问儿孙。“工”欲善其事而成其艺，“何”不见其人而亦可。“女子”并肩生意“好”;“色丝”同处病将亡。犯岁君之名，灾殃不小;书童问卜之日，财利可兴。
理中变化深长，此乃规矩方圆之至;字里机关悠远，须认精粗化造之原。
19.13六言剖断歌
事从天地之义，字乃圣贤之心。静里功夫细阅，其中奥理无穷。
圆融莫测其辨，来去无阻其通。笔法先详衰旺，得意始定吉凶。
乾枯软小为衰，清秀坚昂为旺。详其用神何如，吉凶自然的当。
寿夭定于笔画，取其多寡为占。字如十笔以上，一笔管它六年;
字如十笔以下，一笔定其九岁;若在五笔之间，一笔管十六年;
笔画过之十五，两笔折作一笔;带草一笔相连，问寿只在目前
笔迹清而拘束，必然游痒在学。笔端独而放荡，功名必无着落。
写来笔法圆活，为人处世谦和。笔底停而又写，为人性慢心多。
举笔茫无所措，胸中学问不大。若无写罢复描，行事可为斟酌。
富贵出于精神，英雄定于骨格。未后一笔丰隆，到老人称有德。
父兄官灾狱讼，父兄要值空亡。如若父兄在数，父兄反见灾殃。
一切谋望营求，字要察其虚实。有声无物为虚，有物可见是实。
书出眼前之物，察其司重司轻。司重断为有用，司轻大事无成。
纳采于归等事，更要加意推详。笔画计其单双，字义察其阴阳。
假如子字求子，须防日建逢女。子日如画女子，婚姻百事皆订。
一字笔画未全，万事不必开言。字中若有余笔，必须用心详占。
先用五行工夫，后用增减字理。影响毫发无差，谬则难寻千里。
学者变化细推，断事无不灵应。
20、拆字杂编篇之四
20.1格物章
物格而后知至，本末须详;事来必先见诚，始终可断。细而长者，以一尺为百年，计分而知寿算;方而圆者，以千金比一两，度轻重以定枯荣。落手银圈，
放荡终不改;出囊珠石，峥嵘自有时。石土不逢时，谓之无用;木金全失气，枉劳徒劳。执墨问功名，研究之夕，日见不足;端鼎比身命，近贵之体，一世非轻。腰下佩锥，所求皆遂;道傍叶核，百事无成。取草问营谋，逢春须茂盛;将银问财帛，有本恐消磨。素纨无诗，当推结识疏;牙签托人，毕竞不顾我。数珠团
圆到底，夫妻儿女皆宜;木鱼振作不常，父母兄弟难合。力下行人来得快，笔占远处有施为。求子息圆者不宜空;占买卖长者终须折。衣衫则包藏骨肉，葬祭之事宜然;绦带必亲执肩躯，牵缠之争未免。舟车骡马，用之则行;婢仆鸡鸢，呼之便至。金扇之类，收有复展之期;烹调之物，死无再生之理。瓜果问事，破不
重圆;棋子求占，散而又聚。荡尘理乱，无跧金篦牙签;释罪沉冤，俱是何章刀笔。壶是主人礼 ，则空而满，满而复空;镇为君子之防匙，则去而来，来而复去。
文章书籍，非小人用之;筐筥梨耙，岂君子用之。惯执鞭所忻慕焉，富而必可求也;能弹琴复长啸耳，乐亦在其中乎。娱指悬匏，功名少待;折来垂柳，意兴多狂。竹杖笼头，节义一生无愧怍;木锥莺嘴，钻眉万物有刚强。手不释正业经书，自知道德修诸己;问不离九流艺术，意在干戈省厥躬。指庭前向日之花，
倏忽坐间移影;点槛外敲风之竹，晨昏静里闻音。君子执笙簧，陶陶其乐，舌鼓终须不免;女人拈针线，刺刺不休，心牵毕竟难触。出匣图书行欲方，眼下可分玉石;执来宝剑心从利，手中立剖疑难。羽扇纶巾，须知人自山中去;奇珍异宝，可断人从海上来。百草可活人，不识者不可妄用;六经能裨世，未精者焉敢施为。指盂中之水，久不耗而则倾;顾冶内之金，须知积而有用。事非容易，一首词两下欣逢;学识渊源，几名话三生有幸。执金学道，借服为聚物之囊;割爱延师，重身如无价之宝。明心受业，既行束上之修;寄柬传言，莫废师尊之礼。斯其人也，斯其义也，可以为之。非其重焉，非其道焉，孰轻与尔。
20.2物理论
三才始判，八卦攸分，万物不离于五行，群生皆囿于二气。羲皇为文字之祖，苍颉肇书篆之端。鸟迹成章，不过象形会意;云龙结篆，传来竹简添书。秦汉而返，篆隶迭易。钟王既出，真草各名。其文则见于今，其义犹法千古。人备万物之一数，物物相通;字泄万人之寸心，人人各异欲穷吉凶之 兆，先格物以致知。且云天为极大，能望而不能亲，毕竟虚空为体。海是最深，可观而不可测，由来消长有时。移山拔树莫如风，片纸遮窗可避;变谷迁陵惟是水，尺筒无底难充。小弹大盘，日之远近不辨;白衣苍狗，云之变化非常。雨本滋长禾苗，不及时人皆蹙额;雪能冻压草木，如适中人喜丰年。月行急疾映于江，莫向水中捞提;星布循环周八极，谁从天上推移?露可比恩，压浥行人多畏;霞虽似锦，膏盲隐士方宜。皓皓白秋阳，炎为再逢为亢害;涓涓冬月，寒水重见愈凄凉。顽金不
惧洪炉，潦水须当提岸。雾气空濛推障碍，电光倏忽喻浮生。月下美人来，只恐到头来成梦;雪中寻客去，犹防中道而归。白露可以寄思，迅雷闻而必变。履霜为忧虑之渐，当慎始焉;临渊有战惕之心，保厥终矣。 莫指，闺门之事不宜;霖雨既零，稼穑之家有望。阳春白雪，只属孤音;流水高山，难逢知己。至于岩岩山石，生民具瞻;滚滚源泉，圣贤所乐。瀑布奔冲难收拾，溪流湍激不平宁。风水所以行舟，水涌风狂舟必破;雨露虽能长物，雨零霜结物遭伤。社稷自有人求，关津诚为客阻。烟雾迷林中有见，江河出峡去无回。桃夭取妇相宜，未利于买僮置畜;杨柳送行可折，尤喜于赴试求名。松柏可问寿年，拟声名则飘香挺秀;丝罗可结姻好，比人品则倚势扳援，荷方出水，渐见舒张;梅可调羹，未免酸涩。李有道旁之苦，榄余齿末之甘。笔墨驱使，时日不长;盆盂装载，团圆不久。绠短汲深求未得，戈长力弱荷难成。屠刀割肉利为官，若问六亲多刑损。立刀剖瓜休作事，如占六甲即生男。无人棺椁必添丁，有印书函终见拆。 等则骨贮匣中，纵有出时还须入;算盘则子盈目下，任凭拨乱却成行。瓦口虑其难全，杯亦防其有缺。席可捲虚，终归人下;伞能开口，定出人头。钧乃小去大来，樵则任重道远。素珠团聚，可串而成;蜡烛风流，不能久固。针线若还逢即合，锹锄如用必然翻。凿则损而为利，亦关人事之休咎，猢孙被系，还家终是无期;鹦鹉在囚，受困只因长舌。鹄乃随人饮啄，纵之仍入樊笼;马虽无胆驰驱，用之不离勒锁。鲤失江湖难变化，燕束堂屋转疑难。诉理伸冤，逢鸦不白;占身问寿，同鹤修龄。万物纷纭，理则难尽;诸人愿欲，志各不同。若执一端以断人，是犹 柱鼓瑟;能反三隅而悟理，方称活法圆机。心同金鉴悬空，妍媸自别;智若玉川之入海，活泼自如。鬼谷子曰：“人动我静，人言我听。”旨哉斯语!胡可忽诸?
21、五行六神辨别篇
先以五行为主，次向字中详祸福。既将六神作用，方观笔迹察原因。生克不容情，莫以字音称独美。宜忌须着意，休将文义恃能言。勿以吉字言吉，当认吉中多忌煞;漫将凶字言凶，须详凶处有元神，假如青龙与白虎同行，求功名大得其宜。如庶人得之，反不免相争之咎。父母与妻子聚面，问赴选难从其志;若游子占之，又可能思远之忧。勾陈最忌小金连，惟恐事无间断;朱雀若逢傍水克，须防祸有牵缠。水在木中流，替人濯垢;木从水中出，脱体犹难。五行全不犯凶神，问自身德建名立;六神动再加吉将，若求官体贵身荣。旧事从新，朱腾双发动;倾家复创，金土两重临。微火鎔金，难成器皿;弱金克木，反自损伤。两济于人，要看水火会合;营谋于众，还求土木齐登。金多土多，非土不得;土厚财厚，无火不生。水冷木孤，弟只难靠;金寒土薄，祖业凋零。玄武形青龙得水，连登两榜;白虎尾朱雀衔金，位刘三公。玄武临渊，时中之雨化;青龙捧日，阙下之云腾。水非白而无源，金不秋而失气。有勾陈难结案头文，见朱雀想量堂上语。田下土溪，思远故里;月边水盛，意在归湖。玄武居中，出外不宜行陆路;勾陈定位，居官虽在又皇恩。白虎重重，不敢保今年无事;青龙两两，定不是今日燕居。字中见母母无忧，笔下从兄兄定在。水土形青龙翘首，何忧不得功名;木金相白虎当头，毕竟难逃灾害。重重金火不逢时，百事徒劳;叠叠青黄非见日，几番隆替。贵显招土木，万福皆隆;方体隐龙蛇，千祥并集。勾陈相合，主唇舌干戈之事;龙虎同行，风云际会之荣。玄武不过火，阴中不美;螣蛇无水渡，
郊外生悲。纯土自能生官，福从天至;寒金不但无禄，灾自幽来。天贵专权，问功名自登黄甲;文书不动，赴场闱定值空亡。
问子须求子在爻，占妻定要妻入数。笔迹孤寒金带水，六亲一个难招;字形丰满土生金，百岁百年易盛。看五行之旺相切记，卜词讼以官鬼为先;定六将之
机微须知;占家宅以本命为主。五行俱有，凡谋皆遂;六神不动，万事咸宁。细玩辞占响影，无差毫发;密搜奥义规绳，不爽纤微。
22、金声章
混沌未开。一元含于太极无形之始;乾坤既判，万物成于文章著见之中。故未有其事，而先有象，可预得其体，而兆其来。所以苍颉制字，接云霞蝌斗之文;至圣著书，採随宜义理之用。
一字之善，千古流传;半点之疵，万年不泯，君子哉非挥毫而莫辨;小人焉一执笔而即知。是以消长盛衰，困极而知变，吉凶祸福，至诚而见神。写来江汉秋阳，皓皓乎不可尚已;意在螽斯洗羽，绳绳兮与其宜焉。惟存好利喜施，则落笔终须各别;必欲离尘脱俗，而开首自是不同。若夫烟雾云霞，则聚散去来神变化;风雷日月，其盈虚消息妙裁成。鹦鹉等禽，人皆云其巧舌;虎豹之类。谁不惧其张威。生息蕃盛者，乃稼穑禾苗;与物浮沉者，是江河湖海。渊中鱼跃，水向东流何沮止;天上鸢飞，日从西落四时同。
百兽俱胎孕而生，独报麟祥之喜;诸禽皆飞腾之物，只言凤德之衰。禽之鸣也噪也，有形小体大之分;兽之利也钝也，有轻清重浊之辨。香花灯烛，偏宜于朔望之时;铃铎鼓钟，独可见于晨昏之际。点点滴滴，万里征衫游子泪，层层叠叠，九行密线老人心。至于犬豕牛羊，叱之即便去;鸡鱼鹅鸭，欲用则不生。狐貉羔裘，无济于夏;红炉黑炭，偏喜于冬。幽林深圃夜无人，情不诬也;楼阁厅堂时有位，理之必然。琴书剑箱，可断儒生负腋;戏裘肥马，当推志士同袍。墨有渐减之虞，笔有久坚之弱。书成笔架，疑上悯山;写到砚池，寓中闷海。如在其上，秋到一天皆胶月;如在其下，春临遍地产黄金。挥出琵琶，到底是写怨之具;描来箫管，终须为耗气之端。
假如云雨雾，皆时敝日之光，天正阴时原是吉;又若精气神，本是扶身之主，人来问病反为凶。水急流清，意偕游鱼濊濊;烟飞篆渺，心从云树茫茫。农家落笔，草盛田禾实不足;商者书篆，丝多交易乱如麻。紫鲛金章，无者不必写出;蜗名蝇利，有者即便书成。锁铃金汤，必任国家之重任;羽毛干戚，是祈海甸以清宁。挂锦扬帆，风顺之方必利;舒衾酒帐，雨到之候成欢。礼乐射御书数，如求一艺可执;孝友睦娴任 ，定其天事皆宜。草木逢雨时生而旺，要详春秋气候;轿马行际日近而远，亦揆寒暑光阴。试看画饼望梅，何止饥渴;镜花水月，竟是空虚。欲造字相之微，请明章中之理。
全书完
陈益峰(风水五行学传人)，丙申(2016)年十一月十九北京。
陈益峰、著名风水学家、风水术数学传人，风景园林硕士。擅长住宅风水、墓地风水、别墅风水、办公楼风水等。先后在北京市古建研究院，清华大学建筑设计研究院等从事风水地势研究。
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文章标题：陈益峰：《梅花易数》原著全文【四】发布于2021-04-18 17:58:15
