孟师爷奇门运筹丨奇门遁甲基础五行的相生相克

人生活在地球上，对人类影响最大的就是冷和暖，也就是我们常说的阴阳。地球上的万物都受到冷和暖的影响。由阴阳变化而产生了宇宙万物。

五行学说和阴阳学说一样，渊源于远古时代。大约在夏代就出现了“五行”的名称。到了春秋时期对五行的记述日渐增多，主要指生活生产中时刻不离的五种物质，如《尚书?大传》云：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。”

《尚书?洪范》说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”阴阳家邹衍首先提出火胜金、金胜木、木胜土、土胜水、水胜火的五行相胜次序。在《管子》《吕氏春秋》中，五行与春、夏、长夏、秋、冬相配的顺序来看，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的相生次序已经形成。《内经》里有一句话说：阴阳五行者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，变化之父母，神明之府也，可不通乎？

所谓五行，即“水、火、木、金、土”五类物质。

奇门遁甲中宫位与宫位，或者宫位内各个符号之间的关系，更多的还是运用了为五行的相生相克。

五行学说是奇门遁甲的重要根本观念。水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和人类社会的各种事物和现象都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和互相作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因，这是朴素唯物主义的观念。

五行的“行"字，还有“运行"的意思，就是木、火、土、金、水五类事物，它们在周而复始有规律地变化着。例如：春天（属木）后面是夏（属火）天，夏天后面是长夏（属土），而后是秋天（属金），再是冬天（属水），到头来又是春、夏、长夏、秋、冬四季更替，即木、火、土、金、水也是这样周而复始地有序运行，同时也说明了事物间的相互关系。

五行的性质：

水——湿润入土，以生万物。具有寒冷，向下的特征。

火——火向上升，具有炎热、向上的特征。

木——具有发生、条达的特征。

金——具有清静、收杀的特征。

土——具有长养、育化的特征。

金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣，木生火，木头能够燃烧能够产生火。木烧尽，则火会自动熄灭。所以说火能够生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便埋在了土中。而土生金，因为金子蕴藏在泥土石块中，要经提炼才能得到金属。

金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱，土克水，因为土能防水，有句话叫做兵来将挡水来土掩，这边解释了土克水。而水克火，因为水能够浇灭火，所以得到了水克火，而火克金，因为烈火能溶解金属，能够提取金，所以说火克金。

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