三式：大六壬基础入门

一、四时旺衰

六壬论人事类象及传用之旺衰之理，有二法。一曰四时旺相休囚死，二谓

长生十二宫此二法都是衡量人事类象、传用旺衰的准绳，在运用原理上侧重不同，

相辅相成。在判定人事类象、传用喜忌的旺衰后，然后再定夺能否扶抑救治。

 

    旺相休囚死

春  木火水金土

夏  火土木水金

秋  金水土火木

冬  水木金土火

四季土金火木水

 

四时休王所论旺衰，反映的是人事类象、传用喜忌当前的状态。在判别吉凶晦咎

方面，总以旺为吉，经囚死为凶，相气、休气为中平。

 

二、干支定位

干为人支为事，干为主支是客，干为尊支为卑，干为外支

是内，干为动支是静，干为出支为入。此总纲也。

干男支女，干为人支为坟墓，干为行人支为家，干为儿支为母，干是买主支

是货主，干是消费者，支是制造商服务商。干是个股支是股市，干是学生支是

学校，干为人支为所谋之事。干是投资主体支是投资项目，干是人支是病人病

情、医院方面，

 

三、阴阳不备

1、阳日不备课：要前不留后，第一课为阳、第二课为阴、第三课为阳、第四课为阴。第二课和第三课相同，第二课个留着，不要第三课，即是支为阳，为支阳不备，

 

 

寅 午 午 戌

午 戌 戌 甲

    4  3  2  1

     阴 阳 阴 阳

     支     干

 

2、阴日不备

阴日的顺序是：第三课是1、第四课为2、第一课为3第四课为4

 

丑 午 午 亥

午 亥 亥 乙

     2  1  4  3

    阴 阳 阴  阳

 

第二课和第三课相同，留前不留后，干阴就缺，为干阴不备。

 

 

巳 辰 午 巳

辰 卯 巳 乙

   2  1  4  3

   阴 阳 阴 阳

 

第一课和第四课相同，留前不留后，按阴日的顺序，保留第一课，即是干阳不备

 

 

四、干支相加

1、赘婿课

干加支而克支，支加干而被克，就是赘婿课，如、

 

后 虎 虎 合　

寅 午 午 戌

   午 戌 戌 甲　　

 

支加干被干克，为赘婿课

 

合 空 贵 合　　

 寅 巳 亥 寅　　

   巳 申 寅 丙

 

干加支克支，也是赘婿课

2、乱首课

干加支被支克，支加干克干，为乱首课。如、

 

玄 后 虎 玄

戌 申 子 戌

申 午 戌 庚

 

干加支被支克，为乱首。

 

 

蛇 合 合 青

寅 辰 辰 午

辰 午 午 庚

 

支加干克干，为乱首课

 

3、自在课

自在 支加干生干 以就我助我论/可云安享

 

   虎 玄 玄 后

申 戌 戌 子

戌 子 子 甲

 

 

4、俯就课 

干加支受生 以就彼助我论

 

 

合 青 蛇 合

辰 寅 午 辰

寅 子 辰 甲

 

5、脱我课 

支加干受生 以就我脱我论/主福履之来崇/

 

  后 合 合 虎

寅 戌 戌 午

戌 午 午 甲

 

 

6、历虚课 

干加支生支 以就彼脱我论/我去生他，便为脱气，主无稽之笑语/

  

     合 勾 朱 合

午 巳 未 午

巳 辰 午 丙

 

 

五、课体扼要

 

 

1、罗网课：

凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日干上乘卯为天罗，子上乘丑为地网类。罗网卦宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅。占讼必被囚系，占病难脱，占出行有大灾、血光之应。若罗网空亡或被年命上神冲破，则为破罗破网，庶可转凶为吉。

 

2、墓库运：

墓库运说包括乘墓、坐墓、互墓、夹墓、裹墓、传墓、入墓等。乘墓乃干支皆乘墓神。如甲申日，干上未，支上丑。互墓乃干支互换乘墓，如甲申日干上丑支上未。坐墓乃天盘干支坐地盘墓乡之上，如甲申日寅加未、申加丑类。夹墓乃指天将与地盘同类作墓在日干之上，如六丙日干上戌，昼夜天将皆乘螣蛇，地盘巳宫又为蛇之本家，故谓之双蛇夹墓。另外，还有太常夹墓等等。裹墓乃专指日干上乘墓神刚好又为本命之例。如甲申日干上未墓覆日干，其人本命又是未年生人，则为裹墓，也为天罗自裹。传墓入墓专指三传巳戌卯、申丑午、寅未子而言的。比如巳戌卯，初传巳传戌墓作中传，谓之传墓，中传三来墓巳谓之入墓，两者并称传墓入墓。

 

3、登门渡门：

贵登天门指式中天盘贵人加临地盘亥宫，魁渡天门乃指天盘河魁戌加临地盘亥宫。贵登天门，神藏煞没，凡谋无不亨利。魁度天门，万事有阻碍，谋为不通，出行有阻，病必隔食。

 

4、贵塞鬼户、

罡塞鬼户。贵人加临地盘寅宫为贵塞鬼户，天罡加临地盘寅宫为罡塞鬼户，塞鬼户大利占脱难事，纵三传中出现众鬼，亦无忧患。

 

5、内战外战。

内战者，指地盘克天盘，天盘克天将例。如申加巳乘六合类，地盘巳克天盘申，天盘申又克天将六合例。外战者，指天将克天盘，天盘克地盘，如寅乘太阴加辰地，天将太阴金克天盘寅木，天盘寅木又克地盘辰土例。内战为窝里斗，主内乱内患，祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。

 

6、三传递生递克、

三传递生乃指三传接连相生。如初生中、中生末、末生日干，或末生中、中生初、初生日干类。如丙申日干上申，三传申亥寅。主众人推荐成事，官员升职。三传递克乃指三传接连相克。如初克中、中克末、末克日干，或末克中、中克初、

初克日干类。比如六戊日伏吟三传巳申寅例。三传递克主犯众怒，官员必被弹劾、撤职。

 

7、三传三合成局、

三传寅午、申子辰、亥卯未、巳酉丑三合成局。三传成局宜为干支之财局、生气局，则吉。成鬼局、子孙局则凶。三合成局最利合作事，成就一切，忌空亡，则合而不合之象。若支干上神与三合局中字犯刑冲害，谓之合中犯煞，外面和合内则暗害，故喻此为蜜中砒。

 

8、夹克、

四课三传之月将，下临地盘克乡，又乘克制之天将，谓之夹克。如六甲日辰加天干，昼夜天将皆乘六合，天罡既受地盘寅木制克，又受天将六合所克。夹克主类神受损，无气。克财主耗财妻病，克鬼则当忧不忧，反喜见之。三传皆受夹克，为家法不正，讼刑，占病死，凶无敌矣。

 

9、引从支干，

初传居干支前，末传居干支后，谓之引从干支格。引干主人进职发达，引支主迁修家宅。如庚辰日干上丑，初传寅居干前引，末传子居干后从，为引从天干格。如己亥日干上辰，初传巳丑支前，末传卯居支后，为引从地支格，大利迁修家宅。

 

10、夹拱。

壬学夹拱专取初末传、干支、两贵人来论。丙丁日贵人在酉亥，必夹拱戌字。壬癸日两贵在卯巳，必夹拱辰字。凡年命上神为辰戌者，为两贵拱年命格，占事必得两贵人相扶而成。干支可夹拱贵人，如庚午日伏吟夹拱夜贵，可求贵人办事。干支伏吟可来拱日禄，宜求禄，如丁巳日伏吟例，干支伏吟拱夹午禄。

 

11、传进传退。

三传顺时针连作传，谓三传进或进传，三传逆时针连作传，谓之传退或退传。传进如三传丑寅卯类，宜进取发展。传退如三传丑子亥类，宜退步保守。又有三传相间传进行退例，谓间三传。如三传卯丑亥为退间三传。如三传未酉亥为进间三传。间传进退较难，勉强吃力之象，诸占不顺。传进空亡则进而不进，反宜退步。传退逢空亡则退而不退，反宜进步。三传相连又名连茹格，占主事体牵连动众。三传进退前后或逢空亡或逢鬼贼脱气，前后皆无吉神吉将，则谓之前后逼迫难进退，占事多进退两难，只宜静守待时。

 

12、虎头蛇尾，

初传虎末传蛇谓虎头蛇尾，占事必由大化小，由小化了之象。占病讼皆主先凶后散，终无妨也。六癸日初末传辰戌乘蛇虎互相冲击者，谓之以凶制凶格，实以毒攻毒之法，凶咎虽重，终能散尽，最宜脱困解忧。

 

13、龙蛇互化。

初蛇末龙为蛇化龙，进化格，占试必高中，占官前程远大，占人不凡之器。初龙末蛇为龙化蛇，退化格，占试不中，占官失职，占人庸常。

 

14、末助初传。

初传父母，末能生助，必有人暗地推荐而亨旺。初传财爻末传生助，必有人以财相助，最利占婚。初传鬼，末传财助，必有人教唆害我，大忌求末传之财，为财化鬼格。

 

      15、源消根断、

雨露润泽格。四课俱上脱下，三传依次相脱，为源消根断，凡占脱耗无穷，极验，占病必死。四课俱上生下，名雨露润泽，考试高中，生机无限。

 

六、简单查行年法：

男寅女申，男命自己的属相加寅顺数天盘流年上，女逆数到地盘流年上。比如卯年，辰男行年是什么呢？辰+寅上顺数今年卯，卯在丑上，丑是行年。

女酉命，申上起酉，逆数到地盘的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就是戌！！女未命，行年在子。

     寅卯辰巳          天盘
　　丑　　午
　　子　　未
亥戌酉申           亥男 亥+寅上，顺数到天盘流年卯，卯坐午，行年是午

     子亥戌酉    

     巳午未申             地盘

 丑  辰    酉           

 寅  卯    戌

     寅丑子亥            酉女，流年卯，酉加申上，逆时针数到地盘卯上。 

 

 行年是寅

 

 

七、神煞概要

1、羊刃

甲--卯   乙--辰   丙--午   丁--未   戊--午   己--未   庚--酉   辛--戌

壬--子   癸--丑    白虎羊刃主凶。

 

2、贼符---申子巳卯

兵占与占贼盗

 

3、寡宿三丘关管家

意思是寡宿、三丘、关神、管神的起例相同，都是春丑、夏辰、秋未、冬戌。关神，为阻隔阻碍。

 

4、桃池悬索大时煞

桃花、咸池、县索、大时的起例相同。悬索、大时我们不熟悉，但桃花、咸池我们比较熟，寅午戌在卯，申子辰在酉，亥卯未在子，巳酉丑在午。只是这个是按月起的。

 

5、鬼吏长绳天咒接”，

就是说天鬼、天吏、长绳、咒煞的起例相同，都是寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉丑月在子。 

 

6、皇书、战雄、天吏煞

起例相同，都是春寅、夏巳、秋申、冬亥。 

 

7、飞魂、伏殃、天诏、病煞、儿煞

起例相同，正月亥，二月子，三月丑，……也就是月建的后三辰。 

 

8、游神的起例，

是春丑、夏子、秋亥、冬戌。十月属冬季，戌就是游神

 

9、巳辰未酉天车惊。

春巳  夏辰  秋未  冬酉 主车祸

 

10、天狱煞，

寅午戌月在子，亥卯未月在卯，申子辰月在午，巳酉丑月在酉。主牢狱

 

11、会神，

月煞--未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。 

 

12、破碎煞

子午卯酉--巳   寅申巳亥--酉  辰戌丑未--丑

大六壬入门图解

大六壬入门前基础

大六壬入门前，还是要有一定的基础。这个基础很简单,我给大家介绍下。

没有一点《易》学基础的，也可以完全的看懂，只要讲解的很细致，我相信，全中国人，基本上都可以学好。

小三盘

小三盘这个称呼，只有我这里这样解释，为了更好的提高水平，以后的大三盘，就会了解。

古人，观天察地视人。地盘、天盘、人盘，这个就为小三盘，小三盘的结构模式，就是大六壬起课体系中的最重要的一个环节。

不要急于怎么起课，先要了解了大六壬整个的轮廓，然后可以慢点的描绘色彩。

地盘

华夏神洲，到底分出了多少个洲了?有记载说是9大洲，在三国时候，就知道了有分野法。这就是为啥，不用《后天八卦易》的地方。

地盘---代表的是死宫位，这个宫位是永远不会去改变的。用地支符号去表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

结构入下：

巳 午 未 申

辰酉

卯戌

寅 丑 子 亥

手盘的结构，可以根据个人的习惯来定，并非按古书上的宫位定地盘位置的。

天盘

天盘，这个就是比较的复杂。古人称大六壬式为：九天玄女式。个人认为，这个名字中包含了很多意思：

一、华夏9大神洲。

二、最后术数中，结构模式是99归一的模式。

三、大六壬和别的占卜用法不同，多一将，别的只有8个字，而大六壬是由9个字起全课的，如果为了练习，可以简单的5个字起简课。

时间历法，华夏用天干、地支表示出来是：年、月、日、时，天干和地支的组合，最大公倍数是60，表示60花甲，60花甲中，分别可以代表：年、月、日、时。年中出1天干和1个地支。这样4*2出8个字。

大六壬多一将，为天机所始，也为天盘之始。出9个字，将的解释中，宋壬、明壬、清壬解释的有点牵强。真的用在术数中解释，是行不通的，以后可以简单的解释在术数中的应用和来源。

将表示的意思，现在不用了解，只了解其用法就行了。

华夏节气中，5天为候、3候为气、6气为时、4时为岁、还有种历法为：寅月为阴一月，也为春孟月、卯月为阴二月，也为春仲月、辰月为阴三月，也为春季月。二十四节气中，2个节气为一个将，正好是12将，这种解释是宋壬之后流传下来的说法。

天盘之始，只有用5字表示。

随口说将，将为巳。

甲寅日戊辰时巳将

天机乃辰时，开始为巳将。地盘辰上，巳巡游12地盘，这个就是天盘。

如下：

人 盘

很多初学者，容易把天盘和人盘搞混淆了。

人盘：贵人、天后、太阴、玄武(元武)、太常、白虎、天空、青龙、勾陈、六合、朱雀、腾蛇。

人盘也就是起贵法。起贵法分出了先天起法、后天起法，而大六壬只用先天起课歌谣。

这个歌谣可以用图表示，待日后加以表示。

大六壬入门书籍

六壬很好学，很简单，关键是你是否会学习，别以为古籍就是好的，任何一本古籍都是好坏并存的，我可以告诉你指南只有4分之一有用的，古今之人的书都太不好。

 

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