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十二地支有刑冲合害即地支三刑、六冲、三合、六合、六害。除此还有地支六破（相破），命理中出现的频率也比较高，本文就详细通俗详解什么是六破，在实际论命中又有什么作用。

一、首先，什么是地支相破(六破)?

地支六破为:

子酉相破，午卯相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，申巳相破。

破的含义为：

互相破坏，亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。

二、 六破的记忆窍门

1)首先我们记住前两组是四长生位“寅申巳亥”和四帝旺位“子午卯酉”。这两组中每一个位置的首尾一对，中间一对即是相破。寅申巳亥中，首是寅，尾是亥，首尾寅亥相破，剩下的中间两个申巳相破。子午卯酉中，首尾子和酉相破，中间的午卯相破。特别注意: 寅亥和申巳这两组既是六合又是六破，是合中有破。

2)剩下一组辰戌丑未四墓库。相破简单记忆法是：地支“戌丑未”三刑，之前加个“辰”字，就变成”辰戌丑未”。按照这个顺序，再首尾一对，中间一对即是相破，两两相破，即辰丑相破，未戌相破。未戌既是半三刑又是相破。这样很容易记住。

口诀：“寅申巳亥”四长生，“子午卯酉”四帝旺， 辰“戌丑未”四墓库，相破规律都一样，首尾中间两相伤。

三、六破力量解密

这六组相破，分别发生在四长生(寅巳申亥)、四帝旺(子卯午酉)、四墓库(辰戌丑未)之间。处于不同的位置六破的破坏力量是不一样的。

1)、发生在四长生(即寅申巳亥)位中，由于五行之气均处于初生的薄弱阶段，就象是小孩子之间打架，所以它们之间相破的破坏力不强，所以在寅申巳亥中的相破就比较轻，在八字中遇到时，无需过于担心。

2)、发生在四帝旺(即子午卯酉)的时候，五行之气已然成形，好比是四个身强力壮的成年人，彼此力量都很强大，此时又互不相让，互相破坏，因此所产生的破坏力非常大，所以四正之破是比较严重的破坏。

3)、发生在四墓库辰戌丑未时，由于五行之气已经处于退气阶段，好比是老年人，老年人之间打架产生的破坏力跟小孩差不多，此时的破坏力跟四长生位差不多，也是产生不了多大的影响。

因此，我们要特别注意发生在子午卯酉之间的相破，即子酉相破，午卯相破。

四、六破的含义和意象

1、子酉相破:

子破酉，水破金专，做事无主，自破自行。

酉破子，负心昧为，托人不当，自欺欺人。

子酉相破，主阴小灾晦。也主平生经常面临经济困难。

子酉相破歌诀:

子见酉上破败神，自行无道损名声，人前说得千般话，转过身来似浮云。

2、丑辰相破:

丑破辰，金沙入海，掩亮无光，疑是疑非。

辰破丑，古庙陈坛，老木荒宅，枯缘自处。   

丑辰相破，主墙墓颓废。六亲难谐，多见不睦。

丑辰相破歌诀:

丑见辰中破败多，好事难成乱忙活，一春美景空流过，都在事后把梦说。

3、寅亥相破:

寅破亥，居功自傲，夺人名禄，以媚争宠。

亥破寅，欺瞒狡诈，违心而行，天威加罚。

寅亥相破，主破中有合，败而有成。也主为人优柔寡断，耳根轻，容易被说服。

寅亥相破歌诀:

寅见亥字破人缘，做事无功又费钱，争名夺利没好处，更有小人作离间。

4、卯午相破:

卯破午，举棋不定，做事无则，行多无矩。

午破卯，真假不实，轻信得失，成中有败。

卯午相破，主门户破败。多见纷争，或情感为害。

卯午相破歌诀:

卯午相破不一般，买卖经营费本钱，金钟不响车流阻，丢官失印入流年。

5、巳申相破:

巳破申，火化金锋，屈曲相求，施恩反辱。   

申破巳，水夺火势，假意奉承，暗中使坏。

巳申相破，主破中有合，但亦有克，败而复成，成也有疵。

巳申相破歌诀:

巳申相逢破堪忧，利在风波困境囚，是谁做得人情锁，青门红案带暗钩。

6、未戌相破:

未破戌，争竞无端，相辱相责，毁坏并失。

戌破未，做事无据，真假不实，毁誉败名。

未戌相破，主人物刑伤，破损，破中带刑，尤为不利。也主为人有城府。

未戌相破歌诀:

未到戌边破最愁，人情冷淡乱世秋，口舌常见牢房近，财散身伤骂名留。

7、四柱见破，流年引动，加临太岁月建，主器物损坏，聚者散，成中有败，病者有死;求财谋事不成，孕育不顺，关节不通，囚禁脱离，凶神恶煞在合处，得冲与合谓之解神，吉神吉星逢冲破，即化吉祥为灾难，如立竿见影。

五、八字地支相破的本质

（一）、传统说法       

1、“同状态的相斥会导致相破”

据说这是盲派的一种解释，这种说法认为：“地支相破是指发生在四长生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓库（辰未戌丑）之间的一种五行之气相互战克的状态”；并且再加以注解说明：“五行帝旺和帝旺相破、长生和长生之间相破，墓库和墓库之间相破”是因为同状态的“互不相让”，即“相斥”现象导致的。而这种解释我认为是说不通的。为什么？因为但凡论八字，同性无论是什么状态，五行相同即会相帮扶；五行不同便可以有冲、克、生、合等；但是这种仅以“长生、帝旺、墓库”如此简单的状态来解释这个原理却对五行的本质作用避而不谈，显然有牵强附会之嫌，这是其一。另外，况若以“相斥”来论“破”，则“申巳”不仅仅不相斥，且明显在五行上已是属于八字（巳申相合）的六合局之一；试问，若以“相互之间的排斥之性”即论“破”的话，那么如何解释“巳申”和“寅亥”之类的既“相破”又“相合”的组合呢？

2、“六破是由六冲而来”

还有一种说法是：“六破源自六冲”；原因其基本上更是含糊其辞，因为说不通，便是打破了原本的顺序来论述，如作：“因寅申冲、巳亥冲，所以寅亥和申巳相破”；这种说法乍一看似乎有理，而仔细一看才知道是原来是在混淆视听，明明“巳申”和“寅亥”都属于六合，怎么就被他颠倒顺序然后变成六冲了呢？

（二）、现在说法

“相破实质应是相刑”的补充。为什么这么说呢？首先，我们只要把命学中通用的地盘排起来，一眼便可以看出不同地支位置和角度的关系了；同时一眼也可以看出“刑、破、冲”都是有固定度数的。而我们仔细看所谓的“相破”几个地支，你便会发现它们实质也和相刑的原理一样，即“相破”的地支永远相隔90度，故它们应是“刑”的一个延伸。

我们可以看到由刑到破的推演方法实质采用了同一个原理，只是古人喜欢故弄悬殊，刻意隐藏了真相，所以没有说出来。为了更明白“刑”和“破”的同根源性，我这里还特举出几个例子加以说明：

（1）由“丑”和“戌”相刑向下30度（即一个地支位）；会变成“亥”和“寅”；即“寅亥”相破。
（2）由“寅”和“巳”相刑向下30度（即一个地支位）；会变成“卯”和“午”；即“卯午”相破。
（3）同理，由“寅申相刑”可以推演到“子酉相破”。
（4）由“子卯”相刑可以推演到“辰丑相破”。
（5）由“辰午酉亥”可以推演到“巳未戌子”相破，而流传的“未戌相破”实质是来源于“自刑”，比较特殊；“未戌”相破未推全，是不对的；怀疑是古书少打两个字，或刻意去除“巳”和“子”字而为求工整（古人喜欢工整，由各种对偶型的歌诀即可看出），亦或有刻意隐藏不透之嫌。

2、相破并不代表就凶
除了认为相破是相刑的补充之外，我认为它们在论述吉凶方面也应该是同理的：即仅仅代表两个地支会互相影响到，但并不代表一定会产生凶的结果。“相破”所代表的应该是产生两股垂直之气的冲撞影响，而至于到底这影响是吉还是凶？则要如同“相刑”一样，得看两股气共同产生的结果是好还是坏了；所以论述“相破”时候，今人一概论为不吉也是错误的。

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